【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】徐日輝｜麥積山北魏石窟伏羲 女媧交尾圖之新認(rèn)識（中）

天水是人文始祖伏羲的誕生地，位于中國版圖的幾何中心，素有“羲皇故里”之稱，是中華文明的重要發(fā)祥地之一，歷史悠久、文化綿長。多年來，學(xué)者們對此進(jìn)行了大量的研究，取得了豐碩的成果。而天水麥積山石窟北魏時期開鑿的第69龕和第169龕之間外壁上浮雕為伏羲、女媧交尾圖的再次核實，為伏羲、女媧研究提供了新的證據(jù)，其意義之重要，不言而喻。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2023-02-16 16:54:00

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜何謂伏羲文化

伏羲部族在遷徙的過程中把勞動生產(chǎn)技術(shù)、日常生活經(jīng)驗、社會管理辦法、走向文明的措施不斷發(fā)揚光大，并汲取各地先進(jìn)的經(jīng)驗和做法，傳承和發(fā)揚了伏羲開創(chuàng)的遠(yuǎn)古文明，推動了社會生產(chǎn)力進(jìn)一步向前發(fā)展，為我國人類早期社會擺脫蒙昧、跨入文明階段作出了重大貢獻(xiàn)，開創(chuàng)了中華文明的先河，使中華文明薪火相傳、源遠(yuǎn)流長，與此相關(guān)聯(lián)的一系列現(xiàn)象和本質(zhì)，我們都稱為伏羲文化。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2023-02-16 16:54:01

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜伏羲文化北京論壇的召開有什么重要意義

2009年11月，全國各地專家學(xué)者匯聚北京，共同研討伏羲和伏羲文化的歷史存在，探索中華民族起源，研究伏羲文化遺存，展示科研成果的基礎(chǔ)上，確立伏羲是中華民族人文始祖的文化信仰，將伏羲時代所創(chuàng)造的文明成果向全世界傳播，對構(gòu)建社會主義核心價值理念，加快建設(shè)社會主義和諧社會，必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2023-02-16 16:54:02

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】徐日輝｜麥積山北魏石窟伏羲 女媧交尾圖之新認(rèn)識（上）

天水是人文始祖伏羲的誕生地，位于中國版圖的幾何中心，素有“羲皇故里”之稱，是中華文明的重要發(fā)祥地之一，歷史悠久、文化綿長。多年來，學(xué)者們對此進(jìn)行了大量的研究，取得了豐碩的成果。而天水麥積山石窟北魏時期開鑿的第69龕和第169龕之間外壁上浮雕為伏羲、女媧交尾圖的再次核實，為伏羲、女媧研究提供了新的證據(jù)，其意義之重要，不言而喻。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2023-02-04 10:00:00

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜全國女媧廟知多少

甘肅兩處女媧廟均在天水境內(nèi)，一在天水市轄區(qū)秦安縣的隴城鎮(zhèn)，一在麥積區(qū)的鳳凰山，都建于漢。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2023-02-04 10:00:00

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜全國伏羲廟知多少

伏羲活動區(qū)域主要在黃河流域，于是甘肅以東黃河流域各省都有伏羲廟。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2023-02-04 10:00:00

【人文】書生王賜均

天水伏羲廟先天殿內(nèi)正中神龕上方懸掛“文明肇啟”匾額，為清嘉慶十年（1805年）九月，秦州知州王賜均所題。充分肯定了伏羲的功績，贊頌伏羲爺開創(chuàng)了人類進(jìn)入文明的新時代。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2023-01-12 11:09:11

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜伏羲文化的內(nèi)涵與核心是什么

全球華人尋根祭祖，是被一種博大而精深的情懷與精神所感召。伏羲文化的內(nèi)涵與核心，就是和合的內(nèi)聚力和向心力文化。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2023-01-05 19:41:34

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜天水伏羲廟、伏羲城建于何時

天水伏羲廟有兩處：一是市區(qū)伏羲廟，一是麥積區(qū)卦臺山伏羲廟。市區(qū)伏羲廟所在，謂小西關(guān)城，因有伏羲廟在其中，于是民國以前小西關(guān)城又有伏羲城之謂。小西關(guān)城始建于明末。卦臺山伏羲廟至遲建于北宋，在卦臺山巔平地，建筑主要有牌坊、午門、鐘鼓樓、先天殿和朝房。古建筑曾遭毀，1980年后逐步恢復(fù)，現(xiàn)為甘肅省省級文物保護(hù)單位，保留文物有“伏羲六十四卦二十八宿全圖”等。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2023-01-05 19:41:34

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜研究伏羲文化對構(gòu)建和諧社會的文化信仰有什么現(xiàn)實意義

構(gòu)建和諧社會，樹立全球華人的文化信仰，需要中華傳統(tǒng)文化的支撐。同時，中華傳統(tǒng)文化也需要用科學(xué)發(fā)展觀，不斷推出新的成果。這就要求我們要以創(chuàng)新的思維、現(xiàn)代的眼光、科學(xué)的方法對以伏羲文化為本源的中華民族傳統(tǒng)文化，在前人研究的基礎(chǔ)上有新的發(fā)展與突破。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-12-29 18:54:02

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜伏羲建都之處和太昊陵在什么地方

伏羲部族東遷到達(dá)宛丘即今河南淮陽之后，便于此建都，卒后亦葬于此地，于是淮陽有規(guī)模宏大的太昊陵。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-12-29 18:54:02

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜文獻(xiàn)中的伏羲氏是怎樣遷徙的

梳理各種古文獻(xiàn)，知伏羲氏的活動地域主要在黃河流域，而黃河流域渭水上游的天水一帶（即文獻(xiàn)上說的古成紀(jì)）正是伏羲氏及伏羲文化的發(fā)祥地，有距今8000余年的大地灣古文化遺跡可印證。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-12-29 18:54:02

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜風(fēng)臺 風(fēng)谷 風(fēng)塋與女媧是什么關(guān)系

天水秦安縣隴城鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)，自古有媧皇故里之稱。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-12-29 18:26:10

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜為什么說卦臺山及周邊形勝是伏羲畫卦最理想的地方

天下之大，為何天水卦臺山自古被認(rèn)為是伏羲畫卦最理想的地方，一言蔽之，是卦臺山周邊的形勝和地理風(fēng)水使然。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-12-29 18:26:10

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜卦臺山因何而得名

卦臺山又名畫卦臺、伏羲臺、羲皇臺等，因伏羲在臺上象天法地，始作八卦而得名，地處天水市區(qū)西北的三陽川，臺高107米，形如龍頭、形勢奇特，地理風(fēng)水和伏羲先天八卦暗自吻合。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-12-29 18:26:10

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】雍際春｜?伏羲文化的歷史傳承和時代意義（下）

伏羲事跡與傳說起自先秦，秦漢時被納入中國古史體系，至唐代時三皇之首的地位被固定下來。自先秦以來，由于其獨特的地位和非凡的貢獻(xiàn)，伏羲乃至女媧成為中華民族歷代口耳相傳，又見諸典籍史乘并加以推崇、歌頌、祭奠、信仰、尋根的對象。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-12-29 18:26:10

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜女媧“摶黃土造人”是怎么回事

女媧“摶黃土造人”神話反映了先民的生殖崇拜。在上古，多子者往往成為力量的象征和生產(chǎn)力發(fā)達(dá)的標(biāo)志，這種原始先民生殖崇拜的集體意識，積淀為女媧摶土造人的神話傳說。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-12-09 13:29:55

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】雍際春｜?伏羲文化的歷史傳承和時代意義（上）

伏羲文化是中華民族根文化的本源。挖掘、開發(fā)、研究、宣傳伏羲文化，弘揚伏羲的創(chuàng)造精神，為提升文化自信提供有力的精神支撐，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-12-09 13:29:56

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜“龍馬負(fù)圖”是怎么回事

天水市區(qū)西北的卦臺山，傳說是伏羲畫卦之地。卦臺山西北1．5公里處的余家峽口渭河北龍馬山半山有龍馬洞，當(dāng)年伏羲在卦臺山畫卦，龍馬由龍馬洞負(fù)圖應(yīng)運而出，飛落卦臺山腳的分心石，通體卦爻分明、閃閃發(fā)光，圣人伏羲受到啟示，頓悟陰陽太極，于是始作八卦。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-12-07 12:27:42

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜女媧補天的傳說反映了什么

在女媧煉石補天的神話中，女媧將五彩石通過火的燒制而補天，與大地灣先民燒制陶器的過程屬于同一方式，在原始先民聯(lián)結(jié)現(xiàn)實世界和神秘世界的方式上，女媧可謂充當(dāng)了人和神之間的中介。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-12-07 12:27:42