重新施劃交通標(biāo)志標(biāo)線 為創(chuàng)城助力

6月15日晚,在秦州區(qū)城區(qū)解放路、民主路等路段上,施工人員正在施劃交通標(biāo)志標(biāo)線。

來源: 新天水 編輯: 馬海林 2022-06-16 16:56:18

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 鑄牢中華民族共同體意識(shí)——伏羲十四大功績(jī)（三）

來源: 新天水 編輯: 熊志剛 2022-06-15 11:56:46

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 鑄牢中華民族共同體意識(shí)——伏羲十四大功績(jī)（一）

來源: 新天水 編輯: 漆 艷 2022-06-13 16:20:26

”文化和自然遺產(chǎn)日“｜張家川縣博物館舉辦“紙的新賦能”手工體驗(yàn)社教活動(dòng)

在第17個(gè)“文化和自然遺產(chǎn)日”來臨之際，5月28日，張家川縣博物館邀請(qǐng)張家川縣一藝術(shù)培訓(xùn)中心學(xué)生參加“紙的新賦能”主題手工體驗(yàn)社教活動(dòng)，讓40多名師生體驗(yàn)一場(chǎng)文化盛宴，為即將到來的六一兒童節(jié)增添色彩。

來源: 新天水 編輯: 劉蕾 2022-05-29 09:53:29

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜為什么說龍是“九似”之物？

因?yàn)楣偶杏涊d的龍“頭似駝（或似豬）、角似鹿、眼似兔、耳似牛、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎”，具有“九似”之形，所以說龍是“九似”之物。這形象地說明了龍是以蛇為基形，兼取諸獸之長(zhǎng)而逐漸形成的轉(zhuǎn)圖騰神。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-04-18 16:29:35

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜龍圖騰崇拜是怎么來的?

圖騰文化是人類歷史上最古老、最奇特的文化之一,是產(chǎn)生于原始社會(huì)的一種奇特的文化現(xiàn)象。所謂圖騰,就是人們相信某種動(dòng)物為“集團(tuán)之祖先,或與之有血緣關(guān)系”。最早的圖騰是動(dòng)物,在動(dòng)物圖騰中,最早的又可能是哺乳動(dòng)物,因?yàn)椴溉閯?dòng)物的形貌、生理特征和行為與人較為接近,較容易被人認(rèn)為是同類。當(dāng)然也有不是哺乳動(dòng)物的,則可能是“萬物有靈”觀念產(chǎn)生之后出現(xiàn)的。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-04-17 18:20:19

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】左瑩 漆子揚(yáng)｜《四庫全書》中的女媧稱謂及形象考（下）

女媧是傳說中人類的始祖之一，是一位功績(jī)顯赫，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)和廣泛影響的偉大女性。在女媧身上凝聚并展現(xiàn)著中華民族的精神品格，其形象的產(chǎn)生與延續(xù)又包蘊(yùn)著豐富的歷史文化內(nèi)涵。本文以《四庫全書》所收文獻(xiàn)典籍為范圍，以女媧稱謂及形象為切入點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)考辨。這些稱謂或是來源于人們的尊稱，或是由于語音的演變，有關(guān)這些稱謂的記載，散見于古籍之中。女媧的形象則隨著歷史的發(fā)展不斷變化，從體無定形到人首蛇身，從獨(dú)立的女神到與伏羲結(jié)為夫婦，其形象的變化囊括了豐富的文化內(nèi)涵。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-04-17 18:20:19

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜何謂伏羲時(shí)代?

在歷史時(shí)期的界限上，伏羲“以佃以漁”，即伏羲時(shí)代是狩獵時(shí)代。但這個(gè)狩獵時(shí)代距今有多少年？其中又經(jīng)歷了多少代？我們通過對(duì)歷史的研究，還是可以知道大概。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-04-16 11:54:46

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】左瑩 漆子揚(yáng)｜《四庫全書》中的女媧稱謂及形象考（上）

女媧是傳說中人類的始祖之一，是一位功績(jī)顯赫，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)和廣泛影響的偉大女性。在女媧身上凝聚并展現(xiàn)著中華民族的精神品格，其形象的產(chǎn)生與延續(xù)又包蘊(yùn)著豐富的歷史文化內(nèi)涵。本文以《四庫全書》所收文獻(xiàn)典籍為范圍，以女媧稱謂及形象為切入點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)考辨。這些稱謂或是來源于人們的尊稱，或是由于語音的演變，有關(guān)這些稱謂的記載，散見于古籍之中。女媧的形象則隨著歷史的發(fā)展不斷變化，從體無定形到人首蛇身，從獨(dú)立的女神到與伏羲結(jié)為夫婦，其形象的變化囊括了豐富的文化內(nèi)涵。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-04-15 19:25:09

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜天水人為什么稱伏羲為“人宗爺”?

“人宗爺”是天水人對(duì)伏羲這位老祖先的稱呼。這個(gè)稱呼既通俗，又親切，又準(zhǔn)確。這個(gè)稱呼是原生態(tài)的，是一代又一代天水人口耳相傳的習(xí)俗。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-04-15 17:31:19

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜為什么稱伏羲為“三皇之首，百王之先”?

古籍中說炎帝是“代伏羲氏治天下”,黃帝是“代神農(nóng)氏治天下”，唯獨(dú)伏羲氏“以木德繼天而王”。伏羲繼承的是天，在他之前更沒有王天下者了。所以說，伏羲是“三皇之首,百王之先”。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-04-14 19:41:44

甘肅彩陶為什么美

甘肅是世界上最早出現(xiàn)彩陶的地區(qū)之一，這里也是中國(guó)彩陶最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。奔騰不息的黃河、雄渾肥沃的黃土高原、綿延千里的河西走廊，孕育了豐富發(fā)達(dá)的新時(shí)器時(shí)代及青銅時(shí)代文化，包括多姿多彩的彩陶藝術(shù)在內(nèi)，是甘肅數(shù)千年綿延不絕的獨(dú)特文化風(fēng)貌的體現(xiàn)，也是中華文明起源過程中輝煌燦爛的一頁。

來源: 甘肅日?qǐng)?bào) 編輯: 洪波 2022-04-13 16:35:55

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜為什么說伏羲是“上上圣人”

古代的圣人很多，但伏羲是第一位圣人。作為圣人，伏羲是全能的圣人，他不但造書契、制婚嫁、定律歷、作網(wǎng)罟、造樂器、取火種、平水土，有眾多而偉大的創(chuàng)世發(fā)明，更重要的是他發(fā)明了八卦，創(chuàng)造了六峜，演示出了先天易數(shù)，決定和影響了華夏民族的思維方式。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-04-13 16:35:55

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜伏羲和伏羲氏有什么區(qū)別

古人視伏羲為人世間的上帝，上帝是不會(huì)死亡的，因?yàn)樯系凼巧瘛Ｋ栽诜耸喜柯淅?，一代接一代的酋長(zhǎng)，就是一代接一代的氏族公社的伏羲，都稱伏羲。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-04-12 15:56:01

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】徐云峰｜伏羲的光輝

漫長(zhǎng)而浩蕩的人類文明長(zhǎng)河奔流不息，不論在深邃的峽谷或在廣闊的平原，總有泛起的浪花熠熠生輝。在亞洲腹地的中國(guó)黃河流域誕生的伏羲氏，光芒注定是最耀眼的。一畫開天的超級(jí)智慧，開啟了人類走向文明脫離蒙昧的思維空間，在后來將近一萬年的時(shí)光里，陰陽二分法思考世界的方式，不斷出現(xiàn)在自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)中，伏羲的智慧為全球共享，伏羲的精神為人類共榮。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-04-12 15:56:01

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜洪水與葫蘆神話反映了什么

? 洪水與葫蘆神話反映的都是伏羲、女媧創(chuàng)世的神話傳說。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-04-11 14:10:51

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】漆子揚(yáng)｜武山地區(qū)石嶺下彩陶藝術(shù)的伏羲印象

人文始祖伏羲生活在距今約六七千年以今天水、甘谷為中心地域的古成紀(jì)地區(qū)，與伏羲時(shí)代相連接的史前文明石嶺下類型彩陶紋飾，很明顯受到伏羲始祖文化的影響。石嶺下類型彩陶早期大概在5500年左右，由考古學(xué)家裴文中先生于1947年首先發(fā)現(xiàn)于武山縣城西郊的周家石嶺村。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-04-11 14:10:51

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜滾磨扇是怎么回事

伏羲、女媧兄妹成婚而由滾磨扇相合斷定，這是非常有意思的傳說。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-04-10 12:05:59

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】李子偉｜蓮花城——華胥之渚

天水市秦安縣蓮花鎮(zhèn)是個(gè)歷史悠久、人文深厚的地方。民間都叫蓮花城，有其深遠(yuǎn)的歷史背景。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-04-10 12:05:59

【傳承伏羲始祖文化 擦亮伏羲文化品牌】伏羲文化70問｜伏羲、女媧“以煙為媒”是怎么回事

我們現(xiàn)在把男女結(jié)合之事稱為“婚姻”，就是伏羲、女媧天意決定婚配的遺俗。在天水地域，人們把“婚姻”二字讀做“hun yan ”,“姻”與“煙”形近、音近，這是典型的“以煙為媒”的遺俗。

來源: 新天水 編輯: 洪波 2022-04-09 12:07:05