文化
【人文】民國素三彩堆塑龍紋帽筒
【人文】民國素三彩堆塑龍紋帽筒
民國素三彩堆塑龍紋瓷帽筒正面照
□ 劉復興
新年，萬象更新，中國人常常通過“穿新衣，戴新帽”來寄予辭舊迎新。服飾作為民族文化最直觀的呈現(xiàn)方式，承載著最深沉的文化記憶。傳說圣人見鳥獸容貌，草木英華，始創(chuàng)衣冠。從衣冠草創(chuàng)，到漢服唐裝，中國服飾曾演繹出了絢爛多彩的驚艷華章。衣架、帽盒、帽筒、衣柜……與服飾配套使用的家具、器物也形成了一道獨特的景觀。帽筒，就是這樣一件專為帽子而生的器物。
天水市博物館館藏的民國素三彩堆塑龍紋瓷帽筒，高29厘米，口徑12厘米。此件帽筒為直筒形，以黃彩為地，正面堆塑“二龍戲珠”，一龍綠彩紅鬣騰空而起，一龍紫彩綠鬣附身回首，龍身凸起，極具立體感。兩龍之間及帽筒背面間飾紫、藍、白三彩繪成的火焰云紋。帽筒底部以藍、綠彩繪海水江崖紋，底足內(nèi)陽刻“王炳榮作”篆書款。王炳榮，清朝同治、光緒年間景德鎮(zhèn)瓷雕名家，工于雕瓷，作品題材廣泛，動物、花鳥、人物皆有，傳世品以文房用具為多。
民國素三彩堆塑龍紋瓷帽筒底面照
中國服飾以帽為首，《釋名》曰：“帽，冒也。故加于眾體之上?！泵睘轭^衣，后與冠的功能整合，成為官宦、紳士的“頭面”。清代官員的帽子形成“頂戴花翎”的制式，以標志官階品秩。官員帽頂一品用紅寶石；二品為紅珊瑚頂；三品為藍寶石頂；四品為青金石頂；五品為硨磲頂；七品為素金頂；八品為陰文鏤花金頂；九品為陽文鏤花金頂?！盎帷辈逶诿弊雍竺妫恰稗q等威、昭品秩”的重要標志，有三眼、雙眼、單眼之分。按《清會典事例·禮部·冠服》的規(guī)定，只有皇親貴胄、內(nèi)務大臣及藩王貴族才有資格佩戴花翎。乾隆曾“特賞軍營奮勇出力之員”，或“如有建立大功，著有勞績，理應戴用者，各該將軍大臣等，即應聲明具奏，令其戴用”。但無論怎樣，花翎的佩戴者不是滿族特權(quán)階層，就是具有顯赫軍功的功臣將軍。這樣重要的東西自然應該妥善保管，帽筒就是清代官員專門為了置放頂戴花翎所造。
清透雕福云紋穿插式帽架
清代早期，官帽放置在木制的帽架上，同時亦有銅胎琺瑯及瓷制的球形帽架。瓷質(zhì)帽筒初見于清代中期，道光以后開始廣泛流行，用途也逐漸由實用器轉(zhuǎn)變?yōu)橛^賞和陳列器。晚清民國以后，帽筒的用途又發(fā)生了變化，除觀賞外也成了置物、陳設器。江南一帶也常做女子嫁妝，表達出雙入對、感情和睦，祈盼兒孫學優(yōu)入仕、出人頭地的美好期冀。清代帽筒有青花、粉彩、礬紅彩、淺絳彩、墨彩、哥瓷釉、珊瑚釉、各色地釉描金等，各種彩釉俱全。帽筒上常見的紋飾主要有人物故事、山水、動物、花鳥魚蟲等。
天水市博物館館藏的民國時期素三彩堆塑龍紋瓷帽筒，器型規(guī)整，雕琢精細，色彩明艷，可謂是集繪畫、雕塑為一體的藝術(shù)佳品。
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