文化
【美術(shù)】隴上畫(huà)家馬衡麟
【美術(shù)】隴上畫(huà)家馬衡麟
□李建榮
馬先生名衡麟，字捷均，天水甘谷縣人。1961年畢業(yè)于蘭州藝術(shù)學(xué)院，后分配到寧縣工作。歷任中學(xué)美術(shù)老師、寧縣文化館館長(zhǎng)、寧縣文化局副局長(zhǎng)，慶陽(yáng)市畫(huà)院院長(zhǎng)、慶陽(yáng)地區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。先生為人高潔，詩(shī)畫(huà)兼長(zhǎng)，繪畫(huà)成就豐碩，尤善畫(huà)虎。
衡者，上指北斗，乃天地之準(zhǔn)，人心之秤；麟者，仁獸，祥瑞之神。衡麟先生德才兼?zhèn)洌院怊霝槊?、捷均為字，如衡如麟，心有星空，胸有大地。因生于寅年寅月寅日，即虎年虎月虎日，以“捷均”為字，典出《離騷》屈原之“靈均”?！敖菥闭哂旅椭?，先生以屈原自勉，以虎為一生追求的象征。隴人尚虎，喜愛(ài)先生虎畫(huà)，愛(ài)稱(chēng)先生“馬老虎”。
衡麟以“丹青筆墨報(bào)爺娘”，詩(shī)贊其父馬凱祥“大節(jié)臨前慷慨度，竹書(shū)載譽(yù)字長(zhǎng)吟”。1928年，臨夏寧河堡（今和政縣）發(fā)生了一場(chǎng)保家衛(wèi)城戰(zhàn)，馬凱祥率武裝警察負(fù)責(zé)寧河城中治安，迎戰(zhàn)地方軍閥，堅(jiān)守多日，保下數(shù)萬(wàn)人性命。寧河自古多慷慨悲壯之士，馬衡麟先生的父親就是其中之佼佼者，被當(dāng)?shù)孛癖娋礊椤坝⑿邸薄！皩幒邮匮柴R凱祥，拔劍麾群拒虎狼。臨陣擊敵驅(qū)悍寇，孤城奮守卻屠殃?！瘪R衡麟以英雄后代自勉，對(duì)隴東“耕讀尚武”的文化，先生有著深厚理解，善以保家衛(wèi)國(guó)的歷史人物和戰(zhàn)士民兵為原型塑造繪畫(huà)形象。
馬衡麟是西北師大的前身蘭州藝術(shù)學(xué)院早期畢業(yè)生，受業(yè)于常書(shū)鴻、呂斯百、陳伯希先生。他生前憶書(shū)鴻師曰：“法立蘭州藝術(shù)院，先師哲導(dǎo)后生研。”憶伯希師曰：“壯筆驚魂黃水浪，宏思動(dòng)魄鐵橋煙?！眰鞒邢葞煯?huà)道，創(chuàng)作與育人并重，為當(dāng)代隴東繪畫(huà)的先行者、開(kāi)拓者，形成獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)作風(fēng)格。
當(dāng)年，衡麟先生大學(xué)畢業(yè)，翻六盤(pán)，登上董志原，扎根子午嶺東麓，在九龍河邊、馬蓮河畔從事文化藝術(shù)事業(yè)，勞作一生，貢獻(xiàn)卓著。他將涇渭兩河、周秦兩脈、天水和慶陽(yáng)兩地的文化，宏觀理解、精微表現(xiàn)，一生勤懇耕耘，形成了獨(dú)特的西北民族畫(huà)風(fēng)，造就了功在千秋的文化建樹(shù)。
先生一代人，當(dāng)年普查民間文學(xué)集成、編輯《寧縣文藝》《金鐘》文學(xué)報(bào)，保護(hù)古碑、修建普照寺鐘樓、修繕輯寧樓、設(shè)計(jì)創(chuàng)作寧縣革命烈士紀(jì)念碑……這些事業(yè)都彪炳寧縣史冊(cè)、滋潤(rùn)隴原后代。
在人才培養(yǎng)方面，馬衡麟先生團(tuán)結(jié)、影響了許多文化工作者，他亦師亦友、循循善誘，以儒者風(fēng)范，春風(fēng)化人。寧縣書(shū)畫(huà)界形成了權(quán)寶乾、安石、李鼎峰等傳承良好的書(shū)畫(huà)家團(tuán)隊(duì)。在他的熏陶影響和教育培養(yǎng)下，走出來(lái)了寧縣高考制度恢復(fù)后最初幾年考上大學(xué)的美術(shù)生，這些學(xué)生中如張萬(wàn)凌、王鶴、張彤、周萬(wàn)峰、馬仿明、馬曄寧等，不少人最后逐步發(fā)展成為全國(guó)知名的畫(huà)家。
衡麟先生創(chuàng)作題材開(kāi)闊。如草原女兒的英姿颯爽，駿馬高大奇?zhèn)ィ振R佇立天高地闊的山巒草地間，洋溢著當(dāng)代花木蘭的氣韻。駿馬與人，或目光警覺(jué)凌厲，或憧憬向往遠(yuǎn)方。英武之戰(zhàn)士精神，美麗之女兒情態(tài)，聚于畫(huà)面，神韻超逸，壯情與柔美之境，相互映襯，令人觀后實(shí)難忘懷。他創(chuàng)作的毛澤東、朱德、彭德懷、劉巧兒等年畫(huà)風(fēng)格的工筆畫(huà)像，都成為經(jīng)典名作。
一只只老虎，從畫(huà)家的筆鋒下誕生，在森林月下，在山溪明泉邊，仰望星辰、回首人間……虎掛民宅，鎮(zhèn)宅辟邪，萬(wàn)民安居；虎懸官府，心有警鐘，為官不貪，造福為民。畫(huà)虎者胸有千山萬(wàn)壑，心有電掣雷鳴，握筆宣紙之前，神如玉樹(shù)臨風(fēng)，思若涇渭分明，筆走宇宙風(fēng)云，情抒天下蒼生。
馬衡麟儒雅靜默、意志高毅、審美精到、情感細(xì)膩，其外柔內(nèi)剛、崇英尚美的君子修為與藝術(shù)人格，令人敬愛(ài)。在他留給我們的詩(shī)與畫(huà)里，蘊(yùn)藏著一位藝術(shù)家的深厚感情，讀之賞之，既見(jiàn)俠骨，又見(jiàn)柔腸。
衡麟先生作品《九歌?山鬼》圖，是他傾注了一腔柔情的杰作。畫(huà)面上的神女，高雅芳潔、情思婉約、深沉細(xì)膩，“乘赤豹兮從文貍”，走向夢(mèng)幻的世界，神奇瑰麗、浪漫鐘情。《折芳馨兮遺所思》表現(xiàn)華夏文化的忠貞之質(zhì)、清潔之性、絕世之行、俊彥之英。
一位畫(huà)家珍貴的詩(shī)作，就是我們打開(kāi)他靈魂的一把鑰匙，讀之賞之，你會(huì)感受到一位詩(shī)人筆下，天地人渾融一體，日月星氣象萬(wàn)千——既有儒雅淳厚的情致，又有西部英雄的大氣。
馬衡麟詩(shī)書(shū)畫(huà)中，灌注著和華夏圣賢對(duì)話的千古憂思，與古代英雄壯懷激越的壯歌，對(duì)山鬼、嫦娥、織女的深情唱詠……豪放與婉約交替起伏，構(gòu)成一曲起伏跌宕的生命樂(lè)章。
馬衡麟的詩(shī)歌遺作，是理解他繪畫(huà)作品的一把鑰匙。這些詩(shī)詞唱和，北有壺口瀑布激蕩，南有長(zhǎng)安雁塔高聳，中有關(guān)山隆隆，詩(shī)人的情懷與畫(huà)家的取景、打量著的土地，穿越著夏商周，游走在秦漢與唐宋明清，形成了一幅西部關(guān)隴歷史人文地理圖。
縱觀馬衡麟先生的一生，在文化事業(yè)上，文物搶救與文化保護(hù)齊頭并進(jìn)，群眾文化事業(yè)與藝術(shù)教育互相結(jié)合、影響深遠(yuǎn)；在藝術(shù)創(chuàng)造上，繪畫(huà)書(shū)法并重，民間繪畫(huà)與文人創(chuàng)作，彼此融合、相得益彰；在詩(shī)歌創(chuàng)作上，剛?cè)峒婢摺⑸袂屙嵾h(yuǎn)，詩(shī)理與畫(huà)境兼?zhèn)洹?/p>
衡麟先生逝去三年，依然在問(wèn)：“萬(wàn)物生存歸造化，竭源不育幾時(shí)休？”
捷均先生依然告誡后來(lái)者：“天地長(zhǎng)久相對(duì)短，莫叫光陰化涕淚。”
惟愿隴原青少年一代，了解馬衡麟先生的人生追求、藝術(shù)創(chuàng)造、社會(huì)貢獻(xiàn)，將其審美創(chuàng)造的藝術(shù)精神弘揚(yáng)光大。
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