【天水市“百名社科專家學(xué)習(xí)二十大精神”筆談(33)】馬芳艷:以傳統(tǒng)文化為根基走適合天水發(fā)展的中國(guó)式現(xiàn)代化道路
【天水市“百名社科專家學(xué)習(xí)二十大精神”筆談(33)】馬芳艷:以傳統(tǒng)文化為根基走適合天水發(fā)展的中國(guó)式現(xiàn)代化道路

以傳統(tǒng)文化為根基走適合天水發(fā)展的中國(guó)式現(xiàn)代化道路
馬芳艷
(天水師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院)
2014年4月1日,習(xí)近平總書記在布魯日歐洲學(xué)院演講時(shí)提出,“獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的歷史命運(yùn),獨(dú)特的國(guó)籍,注定了中國(guó)必然走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路?!豹?dú)特的文化傳統(tǒng),不僅塑造了中國(guó)發(fā)展道路獨(dú)特的精神品格,也賦予了中國(guó)發(fā)展道路深厚的歷史合理性和文化合法性,也注定了中國(guó)必然要走一條不同于西方的現(xiàn)代化道路。
在世界幾大古文明中,唯有中華文明沒有中斷,延續(xù)發(fā)展至今,已經(jīng)有5000多年的歷史,也正是因?yàn)橛杏凭玫臍v史,給一些人留下的印象就是陳舊,落后。為此,中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,勢(shì)必會(huì)陷入必須徹底拋棄傳統(tǒng)文化全盤接受現(xiàn)代西方文化觀念的輿論。難道傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間真的是水火不容,勢(shì)不兩立。1600年前,王羲之在《蘭亭集序》中寫道“仰觀宇宙之大,俯察品類之勝,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。”2022年10月,這段文字居然出現(xiàn)在了一位意大利航天員的社交媒體上,當(dāng)時(shí)他正在國(guó)際航天站執(zhí)行駐留任務(wù),航天器路過中國(guó)上空時(shí)他附了這段文字的譯文并配了三張實(shí)時(shí)圖片。這中間隔了千年,古代中國(guó)文化與現(xiàn)代航天科技交相輝映,跨越中西??梢娢覀兊膫鹘y(tǒng)文化不僅不落后,還使得中國(guó)古人的哲學(xué)思想與西方航天員的認(rèn)知產(chǎn)生了同頻共振,古今中外在文化領(lǐng)域產(chǎn)生了完美的結(jié)合。
在黨的二十大報(bào)告中,習(xí)近平總書記指出“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量,沒有高度文化自信、沒有文化繁榮興盛就沒有中華民族的偉大復(fù)興?!?文化建設(shè)是民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家認(rèn)同、社會(huì)凝聚的需要,文化自信是民族自信、國(guó)家自信、社會(huì)自信、人民自信的來源。中國(guó)特色社會(huì)主義文化既是對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持和發(fā)展,蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中傳承弘揚(yáng)、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展而來的,中華傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供啟迪。從歷史的角度來看,包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中的優(yōu)秀成分,對(duì)中華文明形成并延續(xù)發(fā)展了幾千年而未中斷,對(duì)形成和維護(hù)中國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面,對(duì)形成和豐富中華民族精神,對(duì)激勵(lì)中華兒女維護(hù)民族獨(dú)立,反對(duì)外來侵略,對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展都發(fā)揮了十分重要的作用。在天水,伏羲文化、大地灣文化、麥積山石窟文化、三國(guó)文化、先秦文化,這些“祖脈”文化在中華傳統(tǒng)文化中的重要性從不同的視角呈現(xiàn)了天水悠久厚重的歷史文化底蘊(yùn)。作為傳統(tǒng)文化的一部分,是天水地區(qū)最突出的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和精神標(biāo)識(shí),是天水傳統(tǒng)文化綿延發(fā)展的“根”和“魂”,更是適合天水發(fā)展的中國(guó)式現(xiàn)代化道路的思想沃土和精神根基。以天水的伏羲文化為例,無論是文字還是圖像,都如同一種信仰的符號(hào),向世界人民傳達(dá)著一種精神符號(hào)。伏羲和伏羲時(shí)代雖已成為遙遠(yuǎn)的過去,而伏羲的精神仍涌動(dòng)在中國(guó)人的血脈中。其敢為人先的創(chuàng)造精神;兼容并包的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,以及百折不撓的奮斗精神,是對(duì)文明和進(jìn)步的禮贊,對(duì)勞動(dòng)和創(chuàng)造的肯定,對(duì)無私奉獻(xiàn)者的感恩,這與我們弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化,培育民族精神,建設(shè)富強(qiáng)和諧國(guó)家的時(shí)代精神是相一致的,也無疑會(huì)對(duì)提高民族自豪感、增強(qiáng)民族凝聚力、激發(fā)愛國(guó)主義情懷起到積極的作用。新征程的使命任務(wù),要求我們要將文化現(xiàn)代化、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容和重要支撐,并將其貫穿于現(xiàn)代化的各個(gè)方面、全部過程,為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供源源不斷的精神動(dòng)力和文化條件。文化產(chǎn)業(yè)和文化旅游業(yè)也是在適應(yīng)當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下,對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)也可以把經(jīng)濟(jì)效益作為生產(chǎn)目標(biāo)。
人類對(duì)美好生活的向往是共同的,當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局,戰(zhàn)爭(zhēng),貧窮,饑餓,資源危機(jī)仍然存在,人類文明該向何處去,建設(shè)什么樣的世界,和每個(gè)國(guó)家,每一個(gè)人的前途和命運(yùn)息息相關(guān)。中國(guó)人不只共享了全人類的共同價(jià)值,而且具有獨(dú)特而悠久的精神世界,看待一切問題有自己獨(dú)特的價(jià)值體系,同時(shí),我們中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的一些內(nèi)容同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主張高度契合。所以,在古與今的時(shí)間傳續(xù)中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并沒有遠(yuǎn)離新時(shí)代的治國(guó)理政,伏羲文化、大地灣文化、麥積山石窟文化、三國(guó)文化、先秦文化已然成為一個(gè)不可遺忘的“鄉(xiāng)愁”,將其植入到中國(guó)式現(xiàn)代化的理念遵循和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中,并成為天水發(fā)展中國(guó)式現(xiàn)代化亟須善用的文化軟實(shí)力是必然趨勢(shì)。本文認(rèn)為,傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間并不是水火不容,勢(shì)不兩立。因?yàn)槲覀兯鶊?jiān)持的天下為公,民為邦本,使得中國(guó)式現(xiàn)代化必然是共同富裕的現(xiàn)代化;我們所相信的厚德載物,講信修睦,使得中國(guó)式現(xiàn)代化必然是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化;我們所倡導(dǎo)的天地與我并生,而萬物與我唯一的天人合一,使得中國(guó)式現(xiàn)代化必然是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
綜上所述,中國(guó)傳統(tǒng)文化,是思想、道德、智慧的結(jié)晶。代表著一種中華民族自強(qiáng)不息的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神,這是中華民族的偉大靈魂所在。中國(guó)式現(xiàn)代化從中國(guó)式傳統(tǒng)文化中走來,也就是中華文明與現(xiàn)代化的“雙向奔赴”,是符合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化,只有走符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)式現(xiàn)代化道路才是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明大道。一方面,5000年中華文明在奔向現(xiàn)代化的進(jìn)程中,迎接八面來風(fēng),海納萬國(guó)文化,重現(xiàn)強(qiáng)勁動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。將這股強(qiáng)勁的發(fā)展力量與伏羲文化、大地灣文化、麥積山石窟文化、三國(guó)文化、先秦文化相融合,不僅可以帶動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展,讓“祖脈”文化成為一種優(yōu)勢(shì),還可以使西北特色和歷史遺留成為適合天水發(fā)展中國(guó)式現(xiàn)代化道路的一部分。另一方面,人類社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,也在擁抱中國(guó)傳統(tǒng)文化的過程中,注入了新的動(dòng)力,嵌入了新的價(jià)值,因中華文化的博大精深,中國(guó)人民的不懈創(chuàng)造而更加豐富。將這些博大精深的文化底蘊(yùn)與伏羲文化、大地灣文化、麥積山石窟文化、三國(guó)文化、先秦文化相融合,一步一步地跨越時(shí)代,跨越未來,站在現(xiàn)代社會(huì)的最前端,用傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵引領(lǐng)我們走向更富有厚重文化氣息的明天,對(duì)加快天水地區(qū)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)必將產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。
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