中國式現(xiàn)代化視野中的共同富裕及其實現(xiàn)

侯 智

（天水師范學院 馬克思主義學院）

黨的二十大提出，要以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興，提出了中國式現(xiàn)代化的五個特征是：人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路。提出了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。共同富裕是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重要特征，也是中國式現(xiàn)代化的核心目標。

一、實現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，也是中國式現(xiàn)代化的重要特征

1992年，鄧小平同志在“南方談話”指出：社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕?！敖夥派a(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”是手段，指向的是如何實現(xiàn)“富裕”；“消滅剝削，消除兩極分化”是途徑，指向的是如何實現(xiàn)“共同”。共同富裕，富裕是目的，“共同”是要求：既要實現(xiàn)富裕，又要把收入差距保持在基尼系數(shù)允許的合理區(qū)間，防止出現(xiàn)兩極分化。

中國式現(xiàn)代化既具有現(xiàn)代化的一般特征，又帶有明顯的中國特色，是立足于中國國情、以中國化時代化的馬克思主義為指導、著眼于推進人類共同福祉的現(xiàn)代化。在指導思想、制度基礎、人口規(guī)模、內(nèi)涵要求、實現(xiàn)途徑等方面，與傳統(tǒng)的西方式的現(xiàn)代化有根本區(qū)別。中國式現(xiàn)代化賦予了共同富裕更豐富的內(nèi)涵：除實現(xiàn)所有地區(qū)、所有人口共同富裕外，更要實現(xiàn)物質(zhì)富裕和精神富裕共同推進。中國式現(xiàn)代化是以社會主義為基本制度基礎的現(xiàn)代化，從社會主義到中國特色社會主義，再到新時代中國特色社會主義，努力實現(xiàn)的是“社會主義現(xiàn)代化”，而不是其他什么主義的現(xiàn)代化，必須堅持社會主義的基本原則。正如鄧小平同志所指出的：“在改革中，我們始終堅持兩條根本原則，一是以社會主義公有制經(jīng)濟為主體，二是共同富裕?！惫餐辉ｓw現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的制度基礎，是中國式現(xiàn)代化的制度性特征。

二、實現(xiàn)共同富裕是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的實踐主題，也是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的價值指向

從消滅剝削、建設社會主義到消除貧困、建設中國特色社會主義，再到實現(xiàn)共同富裕、建設新時代中國特色社會主義，是中國共產(chǎn)黨百年歷史中價值邏輯發(fā)展的基本脈絡。在人類歷史的長河中，一直存在兩大問題，一是物質(zhì)資料匱乏的問題即“患寡”的問題；二是階級剝削的問題即“患不均”。在階級社會中，分配不公即階級剝削的危害甚于物質(zhì)資料匱乏的威脅，“不患寡而患不均”。在近代以來的中國，這個問題表現(xiàn)尤為明顯?！盎脊选钡膯栴}依靠發(fā)展生產(chǎn)解決，“患不均”的問題靠消滅階級剝削來解決。以革命的手段消滅階級剝削、最終建立社會主義制度是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的價值追求和制度設計。中國共產(chǎn)黨成立后，以消滅階級剝削為己任，經(jīng)過新民主主義革命和社會主義革命，消滅了私有制，從根本上消除了階級剝削經(jīng)濟基礎，解決了“患不均”的問題。

在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，由于剝削階級已被消滅，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人把工作重點放到解決“患寡”的同時，致力于分配領(lǐng)域解決“患不均”的問題。以發(fā)展的手段解決絕對貧困問題，實現(xiàn)共同富裕。我國于1986年成立了國務院貧困地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)領(lǐng)導小組，1993年成立了國務院扶貧開發(fā)領(lǐng)導小組，先后制定出臺了《國家八七扶貧攻堅計劃（1994－2000年）》《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要（2001—2010年）》和《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要（2011—2020年）》等指導性文件，旨在消滅絕對貧困、實現(xiàn)共同富裕。消滅絕對貧困，建設中國特色社會主義成了中國共產(chǎn)黨人孜孜追求的價值目標。

十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。在消除貧困的道路上，以習近平同志為核心的黨中央把握減貧規(guī)律，出臺了一系列切合實際的政策舉措，構(gòu)建了一整套行之有效的政策體系、工作體系、制度體系，走出了一條中國特色減貧道路，形成了“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準務實、開拓創(chuàng)新、攻堅克難、不負人民”的脫貧攻堅精神，形成了中國特色反貧困理論。經(jīng)過長期努力，截止2020年底，現(xiàn)行標準下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，實現(xiàn)了消除貧困的目標，“創(chuàng)造了減貧治理的中國樣本，為全球減貧事業(yè)作出了重大貢獻”。

在消滅剝削、消除貧困為實現(xiàn)共同富裕奠定了物質(zhì)基礎和制度基礎后，扎實推進共同富裕就成為全面建設社會主義與現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重要目標。

三、實現(xiàn)共同富裕是人民群眾的熱切期盼，也是解決現(xiàn)階段我國社會主要矛盾的根本途徑

中國特色社會主義進入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了歷史性變化，人民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為社會的主要矛盾。這一“歷史性變化”是變與不變的統(tǒng)一。一方面，從“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”到“人民日益增長的美好生活需要”的變化指明了人民需要的增量、提質(zhì)和擴容，正如黨的十九大報告指出的“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長”；從“落后的社會生產(chǎn)”到“不平衡不充分的發(fā)展的變化”，表明了我國發(fā)展中的偉大成就。另一方面，無論是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾還是人民日益增長的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，都表明了一個不變的事實：人民日益增長的需要不能得到有效滿足。就現(xiàn)階段來看共同富裕，發(fā)展“不平衡”的問題表明了富裕的差距，影響了“共同”的實現(xiàn)；發(fā)展“不充分”的現(xiàn)狀表明了富裕的程度，影響了“富?！钡倪M程。扎實推進共同富裕，既能解決發(fā)展不平衡的問題，也能解決發(fā)展不充分的問題，是解決現(xiàn)階段我國社會主要矛盾的根本途徑。

實現(xiàn)共同富裕是廣大人民群眾的熱切期盼。發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵和基礎。從幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶的基本要求到更好的教育、更穩(wěn)定的就業(yè)、更多的收入、更好的醫(yī)療、更高的生活品質(zhì)等等美好生活的需要，都要以更充分的發(fā)展即更高程度的富裕作為前提和基礎；同時，對社會公平正義的要求需要這種富裕是“共同”的富裕。

四、貫徹新發(fā)展理念既是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的前提，也是實現(xiàn)共同富裕的根本要求

在新的發(fā)展階段，要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，必須堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局。要扎實推進共同富裕，實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，從共同富裕的內(nèi)涵要求出發(fā)，按照“共享”和“協(xié)調(diào)”理念的要求，重點處理好兩組關(guān)系即發(fā)展社會生產(chǎn)與促進公平正義的關(guān)系、物質(zhì)富裕與實現(xiàn)精神富裕的關(guān)系。

一是堅持“共享”理念，處理好發(fā)展社會生產(chǎn)與促進公平正義的關(guān)系。即解決好發(fā)展不平衡和發(fā)展不充分的關(guān)系問題，這是實現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求。隨著社會主要矛盾的變化，既要解決好發(fā)展不平衡的問題，又要解決好發(fā)展不充分的問題，即統(tǒng)籌解決“患寡”和“患不均”的問題。一方面，要堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，統(tǒng)籌發(fā)展和安全、兼顧發(fā)展和公平，在增加經(jīng)濟總量的過程中實現(xiàn)“兩個同步”“兩個提高”，增加人民收入；同時通過“扎實搞好確權(quán)，穩(wěn)步推進賦權(quán)，有序?qū)崿F(xiàn)活權(quán)”，賦予廣大人民更加充分的財產(chǎn)權(quán)益，獲得更多的財產(chǎn)性收入，向更加富裕的目標邁進。另一方面，要堅持和完善收入分配制度。堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的基本分配制度，堅持效率與公平并重的分配原則，構(gòu)建協(xié)調(diào)配套的三次分配制度體系?！耙?guī)范收入分配秩序，規(guī)范財富積累機制”，促進分配更加公平。同時，加大公共基礎設施建設力度，提高基本公共服務均等化水平，縮小基本公共服務的城鄉(xiāng)差別、區(qū)域差別，為實現(xiàn)“共同”的富裕創(chuàng)造條件。

共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，需要經(jīng)過一個長期的歷史過程才能逐步實現(xiàn)。我們堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設的出發(fā)點和落腳點，“著力維護和促進社會公平正義，著力促進全體人民共同富裕，堅決防止兩極分化”。

二是堅持“協(xié)調(diào)”理念，處理好物質(zhì)富裕與精神富裕的關(guān)系。黨的二十大報告指出中國式現(xiàn)代化是“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，這是對馬克思主義基本原理和中國共產(chǎn)黨關(guān)于社會主義建設理論的繼承和發(fā)展。從馬克思主義關(guān)于社會存在和社會意識的關(guān)系到黨的八大對社會主要矛盾的表述，到鄧小平提出“兩手抓，兩手都要硬”，再到習近平新時代中國特色社會主義思想提出建設社會主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明，不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)的進程中，始終堅持物質(zhì)文明建設和精神文明建設協(xié)調(diào)推進。第一，社會存在和社會意識的關(guān)系決定了必須實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。社會存在決定社會意識，物質(zhì)文明是精神文明的前提和基礎，必須通過高質(zhì)量發(fā)展建設社會主義物質(zhì)文明；由于社會意識具有相對獨立性，既與社會存在不完全同步，又對社會存在具有反作用，必須大力建設社會主義精神文明，為物質(zhì)文明建設提供精神動力和智力支持。第二，人民對美好生活的向往決定了物質(zhì)富裕和精神富裕必須協(xié)調(diào)推進。隨著人民群眾美好生活需要的增量、提質(zhì)和擴容，對物質(zhì)文明和精神文明的程度提出了更高的要求，對其協(xié)調(diào)性也有了更高的期待。人民群眾既需要富足的物質(zhì)生活，也需要崇善、向上、愛美的豐富多彩的精神生活。需要在發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力的同時提高文化創(chuàng)新活力，繁榮文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)，提供更高品質(zhì)的文化產(chǎn)品。第三，中國式現(xiàn)代化的最終指向決定了必須實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)。中國式現(xiàn)代化既是中華民族偉大復興的必要條件，也是社會主義社會在中國發(fā)展的必經(jīng)途徑。按照馬克思、恩格斯對社會主義和共產(chǎn)主義的設想，社會主義發(fā)展的最終指向是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，而這個未來社會是“以生產(chǎn)力的巨大增長和高度發(fā)展為前提的”。共產(chǎn)主義社會以生產(chǎn)力高度發(fā)達、物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富即高度的物質(zhì)文明為前提。同時，共產(chǎn)主義是人的精神境界極大提高的社會。馬恩認為用共產(chǎn)主義代替資本主義，要與傳統(tǒng)的私有觀念決裂，形成與公有制基礎相適應的共產(chǎn)主義思想觀念。只有人們的精神境界極大提高，才能使勞動不斷成為人們的需要，促進生產(chǎn)力的極大發(fā)展，形成共產(chǎn)主義社會發(fā)展的良性循環(huán)。

綜上所述，實現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，也是中國式現(xiàn)代化的重要特征。中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中，實現(xiàn)共同富裕既是實踐主題，也是價值指向。中國特色社會主義進入新時代，實現(xiàn)共同富裕是人民群眾的熱切期盼，也是解決現(xiàn)階段我國社會主要矛盾的根本途徑。以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興，必須處理好發(fā)展社會生產(chǎn)與促進公平正義的關(guān)系、物質(zhì)富裕與實現(xiàn)精神富裕的關(guān)系，扎實推進共同富裕。