文化
【非遺】武山嗩吶：鳴于鄉(xiāng)野 響徹高堂
【非遺】武山嗩吶：鳴于鄉(xiāng)野 響徹高堂
【非遺】武山嗩吶：鳴于鄉(xiāng)野 響徹高堂
公元3世紀(jì)，嗩吶由東歐、西亞一帶傳入中國(guó)，主要運(yùn)用于軍事征伐中，鼓舞斗志，振奮士氣，壯大軍威。在北京故宮博物院，館藏有一尊唐代騎馬吹嗩吶俑。騎者頭戴風(fēng)帽，身穿短袖無(wú)領(lǐng)長(zhǎng)衫，雙手持一嗩吶正在吹奏。由此可知，在軍事之外，嗩吶演奏已成為內(nèi)地俗世生活的組成部分之一。到了明朝，嗩吶廣為流傳。大將戚繼光發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，將嗩吶用于軍樂(lè)中，其書(shū)《紀(jì)效新書(shū)?武備志》中記述：“凡掌號(hào)笛，即是吹嗩吶?！钡搅嗣鞒笃?，隨著地方戲曲的蓬勃發(fā)展，嗩吶浸潤(rùn)于戲曲音樂(lè)，用以伴奏唱腔、吹奏過(guò)場(chǎng)曲牌。到了清代，嗩吶被稱(chēng)為“蘇爾奈”，被列入宮廷的“回部樂(lè)”中，用于鐃歌大樂(lè)。鐃歌，是一種軍中樂(lè)歌。
柴坪村是武山縣高樓鄉(xiāng)的一個(gè)小山村，背靠三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)鐵籠山。在綿綿激蕩的歲月里，嗩吶成為鄉(xiāng)民們的精神支柱。柴?？?，是武山南部嗩吶的代表性傳承人，年近50。平日里的他，總是腳步匆匆，奔忙于遠(yuǎn)近鄉(xiāng)村的紅白事中。每次出門(mén)，柴福俊都會(huì)好好端詳一下去世多年的父親，這是他情感中無(wú)法抹去的記憶和習(xí)慣。因?yàn)?，父親是他嗩吶的啟蒙老師。冥冥之中，他總是覺(jué)得有一雙眼睛盯著他，讓他做任何事時(shí)不能懈怠。作為武山南部嗩吶的代表，他們吹響的服裝是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗設(shè)計(jì)的，簡(jiǎn)單明快，黑禮帽，紅禮服，燈籠褲。柴德俊，是柴福俊的二哥，也是武山南部嗩吶的代表性傳承人，弟兄兩人自小就跟隨父親一起學(xué)吹嗩吶。后來(lái)，為生計(jì)所迫，就聯(lián)手成立了一個(gè)嗩吶隊(duì)。
嗩吶，在武山當(dāng)?shù)亟小按淀憽?。以渭河為界，分為河南、河北兩派。盡管南北兩派各有千秋，但在民間婚、喪、嫁、娶、禮、樂(lè)、典、祭及歌會(huì)、舞蹈、社火、節(jié)慶中，卻都是必不可少的必配樂(lè)器。在柴氏兄弟的記憶中，老家鐵籠山一帶原是三國(guó)時(shí)期大將姜維屯兵的地方，養(yǎng)兵之余，柴家老祖就在柴坪村和其他兵將一起學(xué)習(xí)、歷練當(dāng)?shù)氐母鞣N禮儀文化。
歷史上，武山是重要的邊防戰(zhàn)略要地，也是吐蕃、狄、羌、鮮卑等少數(shù)民族長(zhǎng)期的居住地。歷經(jīng)各種戰(zhàn)亂，民不聊生。為寄于情，散于情，嗩吶就成為最后的載體。于是，也造就了嗩吶在武山古樂(lè)中的經(jīng)久不衰，甚至是民喜民愛(ài)。
武山嗩吶源于古樂(lè)中的“鼓吹樂(lè)”，是當(dāng)?shù)馗髅褡逯腔鄣慕Y(jié)晶。作為武山渭河南部嗩吶的主要代表，柴坪?jiǎn)顓仁遣竦驴〉淖嫦炔耒R明從清朝宮廷儀仗隊(duì)的曲譜中慢慢演變過(guò)來(lái)的。200多年來(lái)，已傳了五代人。
和天水各縣區(qū)的嗩吶一樣，武山嗩吶也是由哨、氣盤(pán)、磬子、桿和碗等五個(gè)部分構(gòu)成。桿，大多以柏木制成錐形管身，也有的以竹或以金屬錫、鐵、銅鑄成。柴坪?jiǎn)顓汝?duì)在演奏時(shí)，除吹奏嗩吶外，還配有鼓、鑼、鈸、土號(hào)、七星點(diǎn)等樂(lè)器。一般情況下，一個(gè)嗩吶演奏班由4人組成，或行或坐，列隊(duì)吹奏。
武山南部嗩吶剛而不婉，粗獷豪放，它的演奏以曲牌豐富、曲目新穎、音樂(lè)獨(dú)特、彰顯禮儀而著名。在曲牌上，主要分婚慶、祭祀、懷念和悼亡四種。在曲目上，常用且有名的主要有《串氈》《蝴蝶報(bào)喜》《道經(jīng)》《思度川》《老龍哭?！贰肚匮┟返跣ⅰ返?。在曲調(diào)上，節(jié)奏簡(jiǎn)明，韻味十足，富于抒情色彩。歡快時(shí)，如陣陣春雷，悲傷時(shí)，像寒鴉歸林，深沉?xí)r，似長(zhǎng)河大海，深情細(xì)膩，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。這也暗合了古詩(shī)“排沙裂岸不可卻，馬當(dāng)橫絕居其沖”“若比少壯游，此情倍嗚咽”中的意境。
經(jīng)過(guò)柴氏家族整理而傳承下來(lái)的曲譜，僅婚禮樂(lè)章就有23個(gè)，牌子曲有12樂(lè)章，婚禮慶典18樂(lè)章。在百年的傳承和發(fā)展中，這些曲譜已名揚(yáng)隴右，其規(guī)模之大、歷史之久、曲調(diào)之奇異，都是絕無(wú)僅有的。
高樓地處秦嶺山脈西段與隴中黃土高原的復(fù)合地帶，海拔1300至3200米之間，這一地段被史學(xué)家稱(chēng)作為“甘肅、青海氐族文化中心”，并孕育了綿綿不息、底蘊(yùn)深厚的龍川河文化。在這里，嗩吶吹奏常見(jiàn)于民間各種喪葬活動(dòng)，凄婉之中，暗合著祭祀音樂(lè)的精髓和遺韻。與其他用于各種廟會(huì)、祭祀、拜祖等活動(dòng)的音樂(lè)一樣，這樣的吹奏充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)刈⒅丶漓?、傳承孝道的民間文化。但不論哪種風(fēng)格，都是以祭祀活動(dòng)為載體，通過(guò)悼念、跪拜、祈福等法事活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。如是，最常見(jiàn)的《道經(jīng)》《思度川》等曲最為群眾熟悉且珍愛(ài)。這些曲譜，非常注重莊嚴(yán)、肅穆的氛圍營(yíng)造，教誨人們不忘祖先，不忘禮制，不忘初心。
嗩吶之外，秧歌、秦腔也是當(dāng)?shù)乇姸嗟奈幕瘋鹘y(tǒng)之一。在千年的流變中，武山嗩吶也融合了這些富有地域風(fēng)格的文化元素，如民間小調(diào)，秧歌或戲曲音樂(lè)，隨著時(shí)代的發(fā)展，甚至也融入了流行歌曲的元素。在柴坪，常常能見(jiàn)到這種嗩吶和秧歌的結(jié)合表演。一個(gè)陽(yáng)剛，一個(gè)柔美。一動(dòng)一靜間，我們看到了在古老民俗中蘊(yùn)含的禮制、浪漫和靈動(dòng)的藝術(shù)風(fēng)韻。
明朝詩(shī)人王磐在《朝天子?詠喇叭》里形容嗩吶是“曲兒小腔兒大。眼見(jiàn)得吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得水盡鵝飛罷?！币蛑鴷r(shí)代，他是看到了亂世中的民間疾苦。也是因著時(shí)代，在后來(lái)流傳至廣的電影《黃飛鴻》插曲《男兒當(dāng)自強(qiáng)》中，嗩吶被作為主音，將經(jīng)典民樂(lè)《將軍令》演繹得更是高亢奮進(jìn)、如癡如醉。
如是，嗩吶鳴于鄉(xiāng)野，響徹高堂，正應(yīng)該是其精魂的所在吧！
1、凡注有“新天水訊”的稿件，均為天水日?qǐng)?bào)社版權(quán)稿件，未經(jīng)許可不得轉(zhuǎn)載或鏡像；授權(quán)轉(zhuǎn)載必須注明來(lái)源為“新天水”，并保留“新天水”電頭。
2、凡注明為其它來(lái)源的信息，均轉(zhuǎn)載自其它媒體，轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表新天水客戶(hù)端（網(wǎng)站）贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。
?Copyright 2019 新天水www.sq-yy.com版權(quán)所有，未經(jīng)《天水日?qǐng)?bào)》社書(shū)面授權(quán)請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載或建立鏡像
新聞熱線(xiàn)：0938-8390229 技術(shù)保障：0938-8217313 謠言舉報(bào)：0938-8390229 地址：天水市麥積區(qū)成紀(jì)大道中路成紀(jì)新城D座 郵箱：huaxunzaixian@163.com
互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)許可證編號(hào)：62120220018 備案許可證編號(hào)：隴ICP備09002627號(hào)-1
技術(shù)維護(hù)與支持：天水日?qǐng)?bào)社全媒體技術(shù)保障中心 法律顧問(wèn)：甘肅法茂律師事務(wù)所 李世平
查看上一篇
查看下一篇