文化
伏羲?創(chuàng)世①｜伏羲廟：心靈之上的殿堂
伏羲?創(chuàng)世①｜伏羲廟：心靈之上的殿堂
伏羲廟是天水市旅游景點(diǎn)中距我住的地方最近、進(jìn)出最為方便的一處名勝，竟也是多年來(lái)我最不敢貿(mào)然造訪的一個(gè)去處。
南郭寺、李廣墓、玉泉觀、紀(jì)信祠的幽古傳奇雖然也常常令人感慨系之，但拂去堆積其上的重重?zé)焿m，發(fā)生其間的人事糾葛、歷史情感，總還是一目了然、觸手可摸的。
伏羲廟則不同。
且不說(shuō)伏羲生活的時(shí)代實(shí)在是遙遠(yuǎn)、玄虛得讓人無(wú)法放縱想象了，就是幾千年來(lái)在代代相傳的神話中被描述得似人似神的伏羲形象，以及六千多年來(lái)如一輪光芒四射的太陽(yáng)高懸頭頂，讓人類亙古仰望的那輪太極八卦圖，已足以使人敬仰。沒(méi)有足夠的緣起與心情，我是不敢輕易去伏羲廟的。
伏羲廟院內(nèi)，生長(zhǎng)著一片蒼然古柏。這些虬枝盤龍，一年四季都高舉著滿天蒼枝綠云的古木，仿佛凝聚了這座古老廟宇不老的精氣神，無(wú)論軀干多蒼老，一枝枝屈曲沖天的枝干上，總能綻放出一簇凝重的綠色。每次走進(jìn)伏羲廟，頭頂浮動(dòng)的蒼青綠黛淋漓著陣陣涼風(fēng)落下，立即會(huì)引起我內(nèi)心一種神秘而莊嚴(yán)的悸動(dòng)。如果是夕陽(yáng)西下的薄暮，或者細(xì)雨蒙蒙的早春，微風(fēng)中悠然飄動(dòng)的滿天綠枝隱約傳來(lái)颯然悠遠(yuǎn)的聲響，伏羲廟內(nèi)驟然間會(huì)有一種肅穆、森嚴(yán)、神秘的肅然之氣悄然襲來(lái)。
如果按輩分排列的話，被列為“三皇之首”的伏羲，至少也該是軒轅黃帝的高祖或曾祖了。作為我國(guó)古代昆侖神話體系中創(chuàng)紀(jì)開天的人物，信史寧缺的司馬遷在《史記》中雖然沒(méi)有涉及，但軒轅黃帝之先的黃河中上游只有產(chǎn)生過(guò)開天立極的大人物，發(fā)生過(guò)史無(wú)前例的大事件，黃帝部落的崛起才有可能、有依據(jù)。于是唐代司馬貞在其《史記索隱》里，便增加了炎帝、黃帝、堯、舜、禹“五帝”之先被司馬遷缺如了的燧人、伏羲、神農(nóng)“三皇”時(shí)代的內(nèi)容。
司馬貞《三皇本紀(jì)》中是這樣介紹的：“太昊庖羲氏，風(fēng)姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡于雷澤，而生庖犧于成紀(jì)。蛇身人首。有圣德，仰則觀象于天，俯則觀法于地，旁觀鳥獸之文與地之宜。近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情。造書契以代結(jié)繩之政。于是始制嫁娶，以儷皮為禮。以網(wǎng)罟教漁，故曰伏犧氏；養(yǎng)犧牲以庖廚，故曰庖犧?！?/p>
畫八卦、造文字、始婚嫁、教漁獵、制熟食——自燧人氏鉆木取火之后，還有誰(shuí)曾經(jīng)為人類社會(huì)從茹毛飲血的蒙昧狀態(tài)中艱辛而來(lái)作出過(guò)如此具體、巨大的貢獻(xiàn)呢？
天水有兩處伏羲廟，一處在據(jù)傳伏羲當(dāng)年制作八卦時(shí)徘徊、滯留并獲得如日月破云般靈感的三陽(yáng)川境內(nèi)的卦臺(tái)山上，始建于金代。天水西關(guān)伏羲廟，是為了祭祀方便，于明成化十九年（公元1483年）建成的。據(jù)劉雁翔所著《伏羲廟志》介紹，西關(guān)伏羲廟自明代到清光緒年間進(jìn)行過(guò)9次重修拓建，規(guī)模最盛時(shí)，占地面積達(dá)13000平方米，曾一度形成過(guò)一座“九城相連”、規(guī)?？涨暗姆顺?。
伏羲在天水誕生之際，距天水市不遠(yuǎn)的秦安大地灣，人類文明的曙光才剛剛顯露出一縷魚肚白。而當(dāng)伏羲感天地之靈，高舉那輪光照天宇的八卦巍然站起之際，陰冷、潮濕的大地頓時(shí)被一輪如火如焰的太陽(yáng)喚醒。
被紛紛崛起的高樓簇?fù)碇姆藦R，如今占地面積僅剩過(guò)去的一半，院子里的古柏也僅剩30余株了。然而在天水人心目中，伏羲廟永遠(yuǎn)是他們奉獻(xiàn)虔誠(chéng)的圣殿。
相傳農(nóng)歷正月十六是伏羲誕辰。正月十六朝伏羲廟，在天水百姓中是一樁十分莊重的事，它既不同于正月初九朝玉泉觀趕熱鬧，也不同于四月初八上南郭寺踏青。這一天，凡是去伏羲廟的人都帶了一份香蠟燭裱，老人和婦人手中還捏著幾個(gè)紅紙剪的紙人。從元宵夜到次日凌晨，整座天水城的重量都朝西關(guān)伏羲廟傾斜而去，伏羲路一帶人擠人、肩挨肩，伏羲廟內(nèi)更是水泄不通。連夜趕到伏羲廟的人們，一是為了在感應(yīng)了伏羲圣德而以落葉昭示的古柏下“迎喜神”，二是為了搶燒正月十六凌晨的“頭爐香”。
先天殿是伏羲廟最重要的建筑。本來(lái)就在西關(guān)一帶平地上突兀隆起的伏羲廟，建先天殿時(shí)又隆起了一座高臺(tái)。蒼勁奔放的古柏虬枝凌空，先天殿高大的琉璃頂被明亮的陽(yáng)光照耀著，反射出耀眼奪目的犀利光芒。五百多年的風(fēng)雨不僅沒(méi)有使這座高矗在人們心靈之上的殿堂顯出多少老態(tài)，反而平添了一種年久愈烈的穩(wěn)健與滄桑。當(dāng)年也許是大漆彩繪的門窗被風(fēng)雨漂洗出木頭的本色，但那一條條密不盡數(shù)的木雕飛龍，倒愈顯出一種古樸逼真的幽谷之態(tài)。
龍崇拜始于伏羲，所以在伏羲廟地磚上、屋檐上、屋脊上，布滿了各式各樣的龍圖案。我甚至覺得，連伏羲廟院內(nèi)古柏那枝干盤龍飛鳳、虬曲騰空的樣子，也是依照云龍飛行的樣子自然生長(zhǎng)出來(lái)的。
伏羲廟先天殿現(xiàn)有幾塊匾額中，在我看來(lái)只要有“一畫開天”和“道啟鴻蒙”也就足夠了。因?yàn)閷?duì)于給人間創(chuàng)造了日月星辰的伏羲來(lái)說(shuō)，人類至今對(duì)先天殿內(nèi)一輪黑白相間的太極圖，以至屋頂上如滿天星斗般的八卦圖尚不能全面認(rèn)識(shí)，我們又如何能夠理解和體會(huì)伏羲當(dāng)年背負(fù)蒼天大地，深思苦慮的孤獨(dú)心境呢！在我的印象中，先天殿永遠(yuǎn)涌動(dòng)著那種昏暗如長(zhǎng)夜未盡的氣氛。殿中央背負(fù)一輪七彩溢光、烈焰熊熊的太陽(yáng)的伏羲，跣足樹衣，炯炯雙目光焰逼人。每次在伏羲塑像面前沉吟，我總覺得伏羲原本就是一位膂力超人，懷有大悲之心的智慧老人。然而，當(dāng)抬頭仰視屋頂上依卦象排列的六十四卦圖時(shí)，我竟突然間有了一種置身浩渺蒼茫的太虛仙境的感覺。一望無(wú)際、若明若暗的滿天星斗曦微光照下，我恍惚看到腰裹樹葉、長(zhǎng)發(fā)披肩的伏羲如天地之間唯一一把燃燒著奔騰光焰的火炬，在三陽(yáng)川突兀高峻的卦臺(tái)山上背負(fù)沉沉夜空，面朝如龍蛇盤繞、隱約而去的渭河冥想的景象……
一個(gè)深秋的午后，藉河兩岸綠衰紅褪，沉寂的田野和延綿的山巒靜靜地裸露在藍(lán)天下，等待著歲月的積雪再度將它覆蓋。我又一次滿懷虔誠(chéng)地走進(jìn)了伏羲廟。伏羲廟門口，兩棵枝繁葉茂的唐槐環(huán)衛(wèi)下的“開天明道”牌坊重檐高壘，四角風(fēng)鈴幽幽地脆響?！棒嘶使世铩北?，幾位外地游客在留影。歷經(jīng)早霜愈顯蒼翠的古柏如黑染鐵鑄，凝重而森嚴(yán)地橫在頭頂。微風(fēng)吹來(lái)，滿院都有一種颯颯的松風(fēng)樹影幽幽地走動(dòng)。先天殿、太極殿和亭廊閣樓都肅立在這種神秘的幽靜中，先天殿內(nèi)幾炷裊裊香煙后，神圣伏羲氏依然雙目如炬，注視這一片古柏森森的廟宇后面他曾經(jīng)降生并生活過(guò)的故園。
春風(fēng)滿秦州，伏羲廟靜靜肅立在高遠(yuǎn)藍(lán)天和刺目的陽(yáng)光下，古老卻不顯蒼老。
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