天水不止麻辣燙|帶您打卡?天水百里石窟走廊~
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一碗麻辣燙,帶火一座城
連日來,隨著天水麻辣燙持續(xù)火爆
無數(shù)人為了這一碗美味
不遠(yuǎn)千里奔赴
有著“羲皇故里”“中華之源”之稱的
伏羲誕生地——天水
除了麻辣燙,除了諸多美食
這座“在水一方”的城市
作為絲綢之路西出長(zhǎng)安的第一歷史重鎮(zhèn)
在中西方文化交流史上發(fā)揮著重要的作用
魏晉以來,隨著佛教?hào)|傳
天水境內(nèi)渭河沿線逐漸形成了麥積山、仙人崖、大像山
華蓋寺、拉梢寺、水簾洞、木梯寺等32處石窟寺
這些石窟寺規(guī)模較大,分布集中
風(fēng)格代有傳承且一脈相續(xù)
其藝術(shù)之精湛,保存之完好,在全國(guó)均屬罕見
今天,就讓我們走進(jìn)天水百里石窟走廊
來看一看,深藏于天水的部分人文寶藏——石窟寺

天水百里石窟走廊之麥積山石窟
麥積山因山形酷似農(nóng)家麥垛而得名,麥積山石窟則以險(xiǎn)、奇、秀和獨(dú)特的佛教石窟文化而聞名于世,是古絲綢之路上的佛教圣地之一。1961年,被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2014年6月,被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

麥積山石窟
秀麗的自然風(fēng)光。麥積山石窟是中國(guó)諸多石窟寺廟中風(fēng)景最為秀麗的一座。登上麥積山石窟“散花樓”俯瞰,方圓百里林海茫茫、滿目生碧、氣勢(shì)磅礴、如詩如畫,如將色彩繽紛的花瓣騰空撒下,隨著氣流繚繞而上,可出現(xiàn)“天女散花”般的迷人景象。每當(dāng)夏秋之季,細(xì)雨霏霏或雨后初晴,山嵐迷蒙、煙雨蒙蒙,麥積奇峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn),呈現(xiàn)出“麥積煙雨”的奇觀。清翰林邑人吳西川在《麥積煙雨》一詩中贊曰“ 最宜秋雨后,兼愛暮時(shí)煙”,可見煙雨之撩人,那如仙如幻的美景使人為之陶醉。

麥積山44號(hào)窟主佛像
精湛的雕塑藝術(shù)。麥積山石窟與敦煌莫高窟、山西云岡石窟、河南龍門石窟并稱為我國(guó)四大石窟,其中麥積山石窟以雕塑藝術(shù)獨(dú)樹一幟,歷史學(xué)家范文瀾曾譽(yù)麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。麥積山石窟經(jīng)后秦至清等10多個(gè)朝代不斷開鑿、重修,現(xiàn)存221個(gè)洞窟中,保存了各代泥塑、雕像10632尊,壁畫1000多平方米,北朝崖閣8座。這里的泥塑可分為高浮雕、圓塑、影塑、壁塑四種,大的高達(dá)16米,小的僅有10多厘米,不論是北朝的“秀骨清像”,還是隋唐的“豐滿圓潤(rùn)”,都刻畫得栩栩如生、溫婉可親。其藝術(shù)手法具有深厚的民族傳統(tǒng)和民族意識(shí),體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)以形寫神、形神兼?zhèn)涞膫鹘y(tǒng)手法,賦予作品強(qiáng)烈的世俗化傾向和濃厚的生活情趣。北朝時(shí)期(北魏、西魏、北周)的雕塑作品又堪稱精品中的精品,充分見證了外來佛教造像藝術(shù)“改梵為夏”和“胡漢交融”的歷史進(jìn)程。

麥積山石窟“薄肉塑”壁畫中的飛天
場(chǎng)面宏大的北朝經(jīng)變和本生繪畫。相較于敦煌莫高窟,麥積山石窟北魏末年至西魏初年的壁畫雖然數(shù)量不多,但其意義卻十分重大。如127窟現(xiàn)存的大場(chǎng)景涅槃經(jīng)變、維摩詰經(jīng)變、西方凈土變、睒子本生、舍身飼虎、七佛圖等均不見于同時(shí)期的敦煌莫高窟,無論是構(gòu)圖樣式、繪畫技法、題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等均體現(xiàn)出中原及南朝繪畫藝術(shù)對(duì)麥積山石窟的影響,體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)秦州與長(zhǎng)安、關(guān)中、洛陽乃至南方地區(qū)的密切關(guān)系,這種大場(chǎng)景的經(jīng)變和本生繪畫藝術(shù)樣式,對(duì)敦煌莫高窟隋唐時(shí)期高度繁榮的經(jīng)變繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。同時(shí),也是中國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存為數(shù)不多的北朝佛教大幅壁畫的實(shí)例,對(duì)于探討和研究中國(guó)北朝繪畫藝術(shù)的形成、發(fā)展和演變具有重要價(jià)值。

麥積山石窟
嘆為觀止的窟龕開鑿與營(yíng)建技術(shù)。麥積山石窟的窟龕開鑿于距地高10—80余米、面積9000余平方米的崖壁上,棧道縱橫交錯(cuò),多達(dá)1 4 層。宋代祝穆在《方輿勝覽》中稱其遠(yuǎn)觀“密如蜂房”,北周文學(xué)家庾信在他的《散花樓賦》中描繪第4窟營(yíng)建過程,更是不吝溢美之詞??v觀中國(guó)各地石窟寺,沒有如此險(xiǎn)峻、令人望而生畏的崖壁棧道建筑,可以說是古代秦州人民的偉大壯舉。
天水百里石窟走廊之仙人崖石窟
仙人崖石窟距舉世聞名的麥積山石窟僅17公里,因有仙人點(diǎn)燈指路的傳說,被認(rèn)為是仙人集聚之地而得名。這里不僅風(fēng)景優(yōu)美,而且還保存著自北魏到宋、元,尤其是明、清時(shí)期大量的造像與壁畫, 其題材廣泛、內(nèi)容豐富,佛、道、儒三教兼而有之。
仙人崖石窟主要由西崖、南崖和東崖組成,其中西崖和東崖的羅漢堂全部為殿堂式建筑,南崖以開鑿的洞窟為主。仙人崖石窟的精華主要集中于西崖,西崖為主峰,山勢(shì)奇?zhèn)?,山下有一天然的長(zhǎng)約80米、深約10米的半月形洞穴,洞穴內(nèi)一字形依次開鑿洞窟和建造殿宇共十余座,人文景觀與自然景觀巧妙結(jié)合、渾然一體,堪稱“洞天福地”。
仙人崖石窟
明代永樂時(shí)期,仙人崖受朝廷敕賜,名靈應(yīng)寺,成為秦州地區(qū)較有影響力的佛教活動(dòng)場(chǎng)所。這一時(shí)期的造像活動(dòng)逐漸脫離了山崖間開鑿洞窟的方法, 主要依托土木結(jié)構(gòu)的殿堂,除佛教造像外,還有部分道教和儒教造像,有唐、宋、明、清各代佛像100多尊,藝術(shù)價(jià)值極高,明顯表現(xiàn)出這一時(shí)期三教融合的傾向。其宋代以后尤其是明、清時(shí)期的造像與壁畫,為研究我國(guó)晚期宗教發(fā)展特別是三教合一的軌跡,提供了既豐富又珍貴的實(shí)物資料。仙人崖現(xiàn)存明、清時(shí)期的作品,可以說是麥積山石窟的延續(xù)和發(fā)展。
天水百里石窟走廊之大像山石窟
大像山石窟是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于甘谷縣城西文旗山上,因有大佛像又稱大像山,山體東西走向,東高西低。石窟和古建筑分布在1.5公里的山脊上。西區(qū)為古建筑區(qū),從低到高依次排列15處明清建筑,其中文昌閣始建于清代前期,主殿閣式建筑,四角攢頂,八角出挑,以四梁相托八卦藻井形式相承屋面,為建筑學(xué)上較為少見的造型技藝。東區(qū)為石窟寺,共有22個(gè)洞窟,一字形排列,多為平頂方形窟,除大佛殿外,均無原來造像。
甘谷大像山石窟
大像山大佛依山開鑿,因窟成佛,佛龕高34米,寬14米,深4.5米。佛高23.3米,倚坐,兩眼平視,高肉髻,水波紋發(fā)式,額中有毫光,嘴唇寬厚,兩耳垂肩,面部貼金,蝌蚪胡須,右手施無畏印,左手平撫膝蓋,兩腳踩蓮臺(tái)。大佛寬厚的上唇短須在佛教造像中并不多見,中西文化的相互融合于此可見一斑。大佛為唐代所造著名的彌勒大像之一,是唐代彌勒信仰的具體反映。
天水百里石窟走廊之水簾洞石窟群
水簾洞石窟群位于武山縣城東北25公里處的鐘樓山峽谷中,現(xiàn)有水簾洞、拉梢寺、千佛洞、顯圣池四個(gè)單元,為絲綢之路東線上一處重要的石窟寺院。水簾洞石窟群始建于北周,經(jīng)五代、宋、元增建重修。石窟群共有七寺(顯圣寺、拉梢寺、粉團(tuán)寺、磚瓦寺、硬山寺、觀臺(tái)寺、千佛寺)、五臺(tái)(蓮花臺(tái)、清靜臺(tái)、說法臺(tái)、鐘樓臺(tái)、鳴鼓臺(tái)),十二處人文古跡,分五組散布于方圓數(shù)公里以內(nèi),與雄奇險(xiǎn)秀幽曠的自然景觀融為一體,成為隴右古文化明珠和風(fēng)景勝地。其中拉梢寺、水簾洞、千佛洞三處古跡保存較好,而水簾洞位于窟群中心,地形獨(dú)特、氣勢(shì)雄偉,民間影響最大,故以其名統(tǒng)稱整個(gè)石窟群?,F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
武山水簾洞石窟
水簾洞在形似斧劈的試斧山東側(cè)之峭壁上,是一個(gè)約50米長(zhǎng),30米高,20米深的拱形自然洞穴。每當(dāng)雨季,洞頂和洞壁的泉水、雨水一齊涌出,洞檐流水如注,恰似珠簾掩門,故得名水簾洞。洞內(nèi)有四圣宮、觀音寺、南殿、菩薩殿等多座建筑,各殿、臺(tái)、亭、閣依自然巖洞有開有合,錯(cuò)落有致、工藝精巧,其中尤以菩薩殿最為高大華麗。該殿上下兩層,下層石壁洞中有一汪清池,清澈見底。上層橫匾書“西山暮雨”四字,內(nèi)塑當(dāng)?shù)孛耖g傳說中的麻線娘娘。水簾洞的崖面上保存著北魏、隋、唐、元各代的佛教巨幅壁畫。整個(gè)洞內(nèi)樓臺(tái)、泉石、雕塑、畫像相輝映,大有天然布景之趣。
水簾洞石窟群
拉梢寺創(chuàng)建于北周,又叫大佛崖,與水簾洞隔山相對(duì),寺內(nèi)保存了大量北周至元代的石窟藝術(shù)作品。拉梢寺氣勢(shì)雄偉、古樸壯觀,因世界之最摩崖高浮雕大佛造像而聞名于世,又稱大佛崖。據(jù)傳,建寺時(shí)自崖腳積木至巔,功畢逐次拆木而下,故名拉梢寺。陡峭的崖壁上有浮雕3尊,中間的大佛高達(dá)40余米,兩旁是手持蓮花躬身肅立的脅侍菩薩。佛坐蓮臺(tái)上,蓮瓣間層刻有獅、鹿、象,或站或臥、排列對(duì)稱,雕琢古樸、形象生動(dòng),造型藝術(shù)水平較高。周圍諸多佛龕佇立著宋代小佛像。崖面上部向前突出,又加筑風(fēng)檐以蔽風(fēng)雨,檐端雕刻飛云走獸,懸掛銅鈴,微風(fēng)過處,叮當(dāng)作響。其造型留有小乘佛教的痕跡,在我國(guó)石窟藝術(shù)中實(shí)屬罕見。
水簾洞石窟群拉梢寺摩崖大佛
從拉梢寺沿溝進(jìn)1華里處便是千佛洞,因壁畫千佛而得名,又因有摩崖懸塑七佛,故俗稱七佛溝。巖洞一側(cè)崖面上以木樁棧道分為壁畫和懸塑造像兩部分。洞內(nèi)原有七窟,現(xiàn)存砂崖面雕像和壁畫,造像豐滿,神態(tài)各異,特別是菩薩像豐盈清秀,頗具北周特點(diǎn),部分造像含有西魏遺風(fēng),是研究我國(guó)早期石窟藝術(shù)的重要資料。千佛洞高約20米,深約500米,主要由三廳(千佛聚會(huì)廳、萬年國(guó)畫廳、八仙醉樂廳)和五室(吉祥室、聚會(huì)室、仙壁室、寶劍室、醉仙室)組成?!扒Х鹁蹠?huì)廳”由千余尊形似小石佛的畫面組成,“萬年國(guó)畫廳”由三大幅10米見方的壁畫組成,一幅如江河奔騰,一幅如天馬行空,另一幅則有山有水,有亭榭樓閣,色彩、層次均搭配得當(dāng),天工巧作,令人叫絕。
顯圣池位于水簾洞東南側(cè),為一天然崖窟,洞中有池常年滴水叮咚,有“滴珠鳴琴”之稱。其中佛像多系唐時(shí)所造,僅留殘跡?,F(xiàn)存北周壁畫25平方米,窟壁及四周還有打子洞、圣賢壁、馬鞍石和仙人張果老毛驢吃草處等民俗景點(diǎn)。
天水百里石窟走廊之羅漢崖石窟
天水境內(nèi)有羅漢崖石窟、神仙洞石窟、魯班山石窟、無量殿石窟、紅崖寺石窟、光明寺石窟、老君山石窟、云霧山九眼洞、屏風(fēng)山石窟、佛爺崖石窟、佛崆橋石窟等。
羅漢崖石窟
自魏晉以來,天水石窟寺在渭河沿岸陸續(xù)開鑿、一字排開,如琥珀串珠、引人入勝。古代藝術(shù)家們精湛的藝術(shù)創(chuàng)作和辛勤勞作,給后人留下了可資利用的寶貴文化資源。為了進(jìn)一步挖掘保護(hù)利用開發(fā)這些珍貴的石窟藝術(shù)資源,天水市將以麥積山石窟為核心,以仙人崖、大像山、華蓋寺、水簾洞、木梯寺等石窟為節(jié)點(diǎn),規(guī)劃建設(shè)絲綢之路文化發(fā)展帶天水百里石窟走廊,努力把天水打造成為世界石窟藝術(shù)之都。
天水百里石窟走廊之木梯寺石窟
木梯寺石窟始建于北魏,整個(gè)石窟四周懸崖峭壁、如臨絕境,僅在北側(cè)設(shè)鐵山門一處可通寺內(nèi)。原來于絕壁處置木梯,供人們攀登入寺,故名木梯寺。
木梯寺石窟大佛
木梯寺現(xiàn)存石窟18個(gè),殿堂4座,內(nèi)有彩塑神像80余身,壁畫234幅,繪畫面積500平方米。從現(xiàn)存窟龕造像風(fēng)格來看,有一部分頗具北魏、唐代風(fēng)格。木梯寺融自然美與人工為一體,加上四周蔥蘢蒼松、清洌甘泉,實(shí)為旅游勝地。
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