□新天水記者 李欣桐

“咚咚咚，鏘鏘鏘……”伴隨著一陣緊似一陣的鼓镲聲響起，兩個(gè)蒙古大漢互相撕扯著走上舞臺(tái)，時(shí)而一個(gè)把另一個(gè)按倒在地上，時(shí)而又翻身而起，緊接著推、勾、倒、翻……二人打斗甚歡，好不精彩。突然，音樂戛然而止，演員揭開演出服站立、抱拳、謝幕，這時(shí)你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)竟然是一個(gè)人手腳并用完成表演，這就是清水木人摔跤留給觀眾的印象。

據(jù)考證，清水木人摔跤源于西漢，鼎盛于明、清時(shí)期，相傳是由漢高祖劉邦率騎兵背負(fù)草人擊退匈奴演變而來，后來逐漸走向了民間，成為民間社火的一種表演形式。2月24日，由寧夏固原承辦的“龍騰六盤山·精彩耀固原”寧夏固原首屆全國社火大賽在固原市隆德縣舉行，清水木人摔跤受邀參加本次社火大賽并斬獲三等獎(jiǎng)。日前，記者前往清水對(duì)此進(jìn)行采訪。

木人摔跤驚艷首屆全國社火大賽

“第一次參加首屆全國社火大賽就拿了三等獎(jiǎng)，這對(duì)傳承木人摔跤不僅是一個(gè)鼓勵(lì)，也讓清水獨(dú)特的地方傳統(tǒng)文化被更多人熟知，真的很是讓人開心?！?月1日，清水木人摔跤第四代傳承人緱紅斌接受記者采訪時(shí)難掩喜悅之情。

龍年春節(jié)，接到寧夏固原社火大賽的邀請(qǐng)讓緱紅斌十分激動(dòng)，因?yàn)橹八麄儏⒓拥拇蠖际欠沁z展演，沒有參加過社火大賽。通過全國性的比賽，進(jìn)一步提高清水木人摔跤的知名度和影響力，讓更多的人了解清水地方傳統(tǒng)文化，這正是他所期望的。于是，緱紅斌馬不停蹄地開始準(zhǔn)備參賽事宜，全家總動(dòng)員花了四天時(shí)間趕制了三對(duì)全新的木人道具，并克服雪天交通不便等困難，如期參加比賽。

緱紅斌告訴記者，此次社火大賽共邀請(qǐng)來自福建、陜西、甘肅等全國各地的十多支社火隊(duì)伍參賽，每支社火隊(duì)都鉚足了勁，摩拳擦掌，拿出看家本領(lǐng)登臺(tái)獻(xiàn)技。如廈門大學(xué)社火隊(duì)的舞龍舞獅表演，寧夏隆德縣的高臺(tái)馬社火等非遺項(xiàng)目精彩紛呈，其他參賽社火隊(duì)伍如涇源社火、西吉社火都是兩三百人參加演出，不僅場面宏大，而且還配有彩車等，而他們只有3對(duì)木人參加展演，感覺勢(shì)單力薄，氣勢(shì)上輸了一大截。所以，當(dāng)時(shí)也就只想著把木人摔跤完整展示給大家就可以了，沒有考慮得不得獎(jiǎng)，可當(dāng)表演結(jié)束掌聲、歡呼聲響徹全場時(shí)，他感覺所有的付出和辛苦都值了。

此次參加全國社火大賽，讓緱紅斌感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、枝繁葉茂的同時(shí)，也讓他大開了眼界。在他看來，清水木人摔跤如此受歡迎，主要是源于它的獨(dú)特性和稀有性，很多人都沒有見過。如果木人摔跤規(guī)模再大些，再加上鑼鼓伴奏，獲得二等獎(jiǎng)也是很有可能的。此行，也讓緱紅斌對(duì)社火有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，社火之所以受歡迎，一方面是因?yàn)樯缁鹁哂袧夂竦拿袼咨屎偷胤教厣?，其作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的文化內(nèi)涵。另一方面是群眾需要這樣接地氣的民俗文化活動(dòng)，這樣的民俗文化才能走到群眾心坎里。

春節(jié)期間，清水木人摔跤還受邀參加了在寶雞市隴縣舉辦的“踏歌秦都漢關(guān)·情醉社火之鄉(xiāng)”2024年我們的節(jié)日——隴州社火過大年暨陜西省民間社火展演，榮獲優(yōu)秀展演獎(jiǎng)，并受到觀眾好評(píng)和關(guān)注。

這個(gè)春節(jié)，清水木人摔跤和春天一起向未來。

木人摔跤從遠(yuǎn)古走來

據(jù)記載，清水木人摔跤源于西漢時(shí)期，明、清時(shí)最為興盛，相傳它是由古代騎兵背負(fù)草人馳騁戰(zhàn)場演變而來。傳說西漢初年，漢高祖劉邦率大軍征討匈奴屢戰(zhàn)屢敗，苦于無對(duì)付匈奴鐵騎之法。漢高祖走訪民間和部眾后，令騎兵背負(fù)草人，手持盾牌和砍刀，與敵人騎兵相戰(zhàn)時(shí)彎腰砍斷敵人馬腳，而敵人只砍到漢軍騎兵背負(fù)的草人，從而戰(zhàn)勝了號(hào)稱無堅(jiān)不摧的草原鐵騎，使匈奴退出了雁門關(guān)，保證了蒙漢兩族人民的安居樂業(yè)。從此，軍隊(duì)在戰(zhàn)爭結(jié)束后經(jīng)常練習(xí)摔跤、背草人，人們把這種活動(dòng)稱為“抱跤人”，每逢有重大軍事活動(dòng)，“抱跤人”作為一項(xiàng)祭祀活動(dòng)進(jìn)行表演。隨著時(shí)代的發(fā)展，“抱跤人”逐漸走向了民間，成為傀儡戲的一種表演方式進(jìn)行演出，木人制作從最早的稻草制作演變?yōu)槟酒髦谱?，同時(shí)也產(chǎn)生了鼓點(diǎn)樂曲。

清水木人摔跤的歷史淵源與其他地區(qū)的“二鬼摔跤”“二喜摔跤”極為相似，可以說是古代“抱跤人”的流傳分支，其功能基本相同。逢年過節(jié)，清水縣一些民間藝人用桃木雕成兩個(gè)木人頭部裝在固定的木架上，身著古代武士服飾，木人兩手相抱，呈摔跤姿勢(shì)，然后套在真人身上。真人兩手裝成一個(gè)木人的兩腳，兩腳裝成另一個(gè)木人的兩腿，表演時(shí)模仿摔跤動(dòng)作，以推、勾、倒、翻等為基本動(dòng)作，按照民間鼓樂曲，或藏或隱，或進(jìn)或退，參差映襯，其鼓點(diǎn)樂曲有“水底魚”“浪頭馬腿”等。

在緱紅斌兒時(shí)的記憶中，父親總是背著一個(gè)長條板凳，板凳上半部分兩側(cè)分別綁半個(gè)大葫蘆，畫上臉譜，穿上老人的衣服，就開始為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親表演木人摔跤，表演過程中配以各類民間鑼鼓打擊樂，觀看者還真以為是兩人在激烈打斗，很是精彩。近年來，經(jīng)過幾代文藝工作者和緱紅斌的不懈努力，清水木人摔跤于2017年被評(píng)為甘肅省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

緱紅斌的父親緱煥文曾是清水縣秦劇團(tuán)的一名木人摔跤表演者，也是緱紅斌學(xué)習(xí)木人摔跤表演的啟蒙之師。小時(shí)候，緱紅斌總是跟著父親下鄉(xiāng)演出，在秦劇團(tuán)練功、跑龍?zhí)?。由于從小看父親表演，等父親年齡大了表演不動(dòng)了，他就繼承了下來。緱紅斌介紹說，清水木人摔跤可以說是戲曲和武術(shù)的雜糅，有點(diǎn)像雜技，表演時(shí)演員要背馱四五十斤重的道具，需要手、腳、腦并用，所以演員身體素質(zhì)和身體協(xié)調(diào)性要好，同時(shí)還要兼?zhèn)浔硌菸蛐?。雖然臺(tái)上表演只有幾分鐘，但表演難度很大，要求形神兼?zhèn)?，只有在臺(tái)下苦練，才能在舞臺(tái)上體現(xiàn)其藝術(shù)性和感染力。為了表演好清水木人摔跤，緱紅斌每天都要練習(xí)“摔跌”，由于經(jīng)常在水泥地板上練習(xí)，他的身上常摔得青一塊紫一塊，但隨著不斷地表演和研究琢磨，他所展現(xiàn)的清水木人摔跤越來越活潑、逼真。為了更好地傳承這一珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些年，緱紅斌父子還對(duì)木人摔跤的服裝道具、音樂、動(dòng)作等進(jìn)行了革新，從而讓清水木人摔跤更有魅力。

清水木人摔跤的基本特征及活動(dòng)內(nèi)容，體現(xiàn)了廣泛的群眾參與性和舞蹈、武術(shù)、雜技、音樂的完美結(jié)合，多次參加省市各類展演并獲獎(jiǎng)。2018年11月，清水木人摔跤代表甘肅省參加了中國體育旅游博覽會(huì)和體育文化博覽會(huì)，連續(xù)三年赴敦煌參加了甘肅省絲綢之路文博會(huì)，多次參加甘肅省蘭洽會(huì)、天水伏羲文化旅游節(jié)，已成為清水一張亮麗的文化名片。

木人摔跤在傳承中走向春天

“哇，木人摔跤真是太精彩啦，我也要學(xué)習(xí)木人摔跤表演……”3月1日下午，清水縣軒轅小學(xué)操場上，木人摔跤表演贏得師生的陣陣喝彩。在該校定期開展的少年宮活動(dòng)中，緱紅斌和他的徒弟高宏正在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行木人摔跤表演。只見穿著行頭的學(xué)生在兩位傳承人指導(dǎo)下，跟著音樂一會(huì)兒向前、一會(huì)兒向后、一會(huì)兒又突然來個(gè)轉(zhuǎn)身，好不熱鬧。圍觀的學(xué)生更是躍躍欲試，爭著想要一試身手。

“清水木人摔跤的主要特點(diǎn)是趣味性，因?yàn)橛小ぁ孕W(xué)階段的孩子對(duì)此項(xiàng)目喜愛有加?！痹撔｜h支部書記、校長馬惠娟介紹，學(xué)校以少年宮為依托，把民族特色文化傳承項(xiàng)目與“美育浸潤行動(dòng)計(jì)劃”相融合，開設(shè)了舞獅、木人摔跤、秦腔、剪紙、腰鼓等富有民族特色和地域特色的活動(dòng)小組，使學(xué)生能夠自主自發(fā)學(xué)習(xí)、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。六年級(jí)學(xué)生馬鴻濤從三年前開始學(xué)習(xí)木人摔跤，現(xiàn)在已經(jīng)有模有樣，盡管訓(xùn)練時(shí)會(huì)很累，但他一直都在堅(jiān)持。木人摔跤不僅讓他感覺身體素質(zhì)好了，而且也變得更加陽光自信。少年宮木人摔跤組的組織教師崔彥斌告訴記者，學(xué)校少年宮把木人摔跤作為教學(xué)項(xiàng)目，吸引了更多學(xué)生參加木人摔跤活動(dòng)組，通過教學(xué)實(shí)施，不僅讓全體學(xué)生了解了木人摔跤的發(fā)展歷史和文化內(nèi)涵，更讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在孩子心中扎了根。

今年36歲的木人摔跤第五代傳承人高宏，也跟隨師傅緱紅斌一起參加了全國社火大賽，對(duì)于此次獲獎(jiǎng)他是既驚喜又激動(dòng)，與師傅一起給學(xué)生指導(dǎo)木人摔跤表演時(shí)更是滿心歡喜。在高宏看來，從學(xué)習(xí)木人摔跤到表演木人摔跤，那可是師傅領(lǐng)進(jìn)門，成功在個(gè)人，經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)，他很快便掌握了表演木人摔跤的技巧。如今，他不想只做一個(gè)傳統(tǒng)文化的傳承人，更想做一個(gè)傳統(tǒng)文化的發(fā)展者，指導(dǎo)學(xué)生表演木人摔跤是他最開心的事。清水木人摔跤歷史悠久，他希望能將木人摔跤發(fā)揚(yáng)光大，有了學(xué)生們的學(xué)習(xí)傳承，他感覺清水木人摔跤的發(fā)展未來可期，而自己在以后的表演中，也將更加注重創(chuàng)意和創(chuàng)新，進(jìn)一步提高木人摔跤表演的可觀性，從而讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新時(shí)代的燦爛光輝。

采訪中記者了解到，清水木人摔跤曾一度瀕臨失傳，好在經(jīng)過當(dāng)?shù)貛状幕ぷ髡吆途椉t斌的不懈努力，清水木人摔跤不但得以有效保護(hù)，并在不斷創(chuàng)新中得以傳承發(fā)展，彰顯了非遺的獨(dú)特魅力和生生不息的創(chuàng)造力。談及今后的打算和想法，緱紅斌眼里閃著光，他說自己想要建立一個(gè)木人摔跤的傳承基地，開展非遺項(xiàng)目研究、展示、培訓(xùn)、教學(xué)、普及等活動(dòng)。同時(shí)還要將木人摔跤的道具和音樂再進(jìn)一步改良，不僅讓木人摔跤進(jìn)入中小學(xué)校，還要到高職院校去普及推廣，讓廣大青年學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且在親身體驗(yàn)和實(shí)踐中得到全方位、多角度參與和學(xué)習(xí)，近距離感受非遺的魅力。在緱紅斌看來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)地方珍藏的記憶，也是一個(gè)地方文脈的延續(xù)，清水木人摔跤是歷史的傳承，應(yīng)該讓更多人去了解、學(xué)習(xí)。

清水縣文化館作為清水木人摔跤的傳承保護(hù)單位，多年來通過努力，讓這一非遺項(xiàng)目得到很好的保護(hù)和傳承。該館館長萬春熙告訴記者，今后他們還將積極組織傳承人開展傳習(xí)活動(dòng)，并充分利用各節(jié)令開展木人摔跤演出活動(dòng)，從而營造非遺保護(hù)、宣傳、展示的良好環(huán)境。同時(shí)組織傳承人多參加國家和省市各級(jí)展演活動(dòng)，進(jìn)一步擴(kuò)大輻射面，不斷提升木人摔跤的社會(huì)影響力，促進(jìn)清水民俗文化的繁榮和發(fā)展。

今年清水縣全縣工作會(huì)提出：“要積極繁榮發(fā)展文化事業(yè)，大力培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，爭取將木人摔跤項(xiàng)目打造為國家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目……”這讓緱紅斌和他的徒弟備受鼓舞。

“我一定要把清水木人摔跤背成國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！辈稍L結(jié)束時(shí)，緱紅斌擲地有聲的話語久久回蕩在記者耳畔。

結(jié)束一天的采訪，返程路上，記者輕輕地嗅到了春天的氣息……