文化
以純凈為筆，用長(zhǎng)詩(shī)走近人類源頭 | 汪渺攜長(zhǎng)詩(shī)《伏羲創(chuàng)世》走進(jìn)西北大學(xué)研討
以純凈為筆，用長(zhǎng)詩(shī)走近人類源頭 | 汪渺攜長(zhǎng)詩(shī)《伏羲創(chuàng)世》走進(jìn)西北大學(xué)研討
一部伏羲女媧的創(chuàng)世史詩(shī)，一曲中華民族的源頭長(zhǎng)歌——天水詩(shī)人汪渺長(zhǎng)詩(shī)《伏羲創(chuàng)世》，歷時(shí)十二載完成，2023年6月由敦煌文藝出版社出版。
新天水記者 楊華
10月中旬的西安與天水，有著截然不同的天氣性格，一邊是溫柔暖陽(yáng)照耀的長(zhǎng)安，另一邊則是接受著毛衣外套親昵的龍城天水，14日，本是賦閑在家的周末，卻因一場(chǎng)即將綻開(kāi)的藝術(shù)研討盛宴，讓兩地垂涎于藝術(shù)享受的人匯聚在西北大學(xué)。
下午兩點(diǎn)半，西北大學(xué)文學(xué)院的會(huì)議室，臺(tái)上的電子大屏是詩(shī)人汪渺定眸遠(yuǎn)眺的肖像照，還有甚為醒目的大字《伏羲創(chuàng)世》汪渺長(zhǎng)詩(shī)研討會(huì)，這也是今天的主題，臺(tái)下桌上擺放著的零食水果仿佛在告訴來(lái)賓，關(guān)于藝術(shù)的探討，不必拘謹(jǐn)。
陳曉輝：用一滴圣水澆筑榮光與夢(mèng)想
研討會(huì)一開(kāi)始，西北大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)陳曉輝發(fā)表了精彩致辭?！啊斗藙?chuàng)世》以一種詩(shī)意的方式回應(yīng)了創(chuàng)世之問(wèn)，重塑了中華民族文化之爭(zhēng)，為培養(yǎng)民族文化自信和優(yōu)秀文化‘走出去’提供了新的答案和路徑?！睆乃狞c(diǎn)評(píng)不難看出，他對(duì)《伏羲創(chuàng)世》這本書(shū)的價(jià)值肯定。陳曉輝院長(zhǎng)說(shuō)，《伏羲創(chuàng)世》氤氳著濃烈的浪漫主義氣質(zhì)，呈現(xiàn)出明確的萬(wàn)物有靈論，尋求自然生命、精神生命和社會(huì)生命的統(tǒng)一。“《伏羲創(chuàng)世》不但符合普通民眾對(duì)美好生活的基本訴求，也在用一種情感共濟(jì)的方式彌合著人類內(nèi)心的割裂與暗傷?！?/span>
楊清?。骸斗藙?chuàng)世》應(yīng)屬于天水之外更廣闊的文化空間
發(fā)言時(shí)，天水市文聯(lián)黨組書(shū)記、主席楊清汀首先向汪渺的長(zhǎng)詩(shī)《伏羲創(chuàng)世》表示祝賀。他說(shuō)，此次研討會(huì)能在西北大學(xué)舉辦，他的興奮之情，不亞于汪渺本人?！拔覀冃枰徊坑洈⑷宋氖甲娣说氖吩?shī)，用藝術(shù)的光輝昭現(xiàn)中華民族的原創(chuàng)精神，汪渺的作品作出了值得肯定的嘗試，它不僅屬于天水，更屬于天水之外更廣闊的文化空間?！憋@然，對(duì)于《伏羲創(chuàng)世》，楊清汀有著更高的期待和更深遠(yuǎn)的思考。他在思考尋根文化血脈之上的文學(xué)作品，如何成為一顆顆璀璨的明珠，并將其連成一片，照耀向更遼闊的地方。
楊繼軍：將《伏羲創(chuàng)世》打造成文學(xué)IP
敦煌文藝出版社社長(zhǎng)楊繼軍在對(duì)這本書(shū)表示充分認(rèn)可的同時(shí)，也表示將為《伏羲創(chuàng)世》做好后續(xù)文創(chuàng)產(chǎn)品的支持，因?yàn)橹腥A文明的源頭就在成紀(jì)，就在天水。“讀者傳媒將會(huì)做融合出版，在圖書(shū)的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)一些動(dòng)漫、數(shù)字化類的產(chǎn)品，要將這本書(shū)作為文學(xué)IP來(lái)打造?！?/span>
隨后，楊清汀向西北大學(xué)文學(xué)院贈(zèng)送書(shū)法作品，汪渺向西北大學(xué)文學(xué)院贈(zèng)送書(shū)籍。合影留念后，文學(xué)藝術(shù)的交流研討活動(dòng)進(jìn)入了激烈探討的階段，來(lái)自甘肅及陜西兩地的作家、評(píng)論家、導(dǎo)演、編輯，西北大學(xué)文學(xué)院教師、創(chuàng)意寫作在讀碩士研究生等，各自抒發(fā)真知灼見(jiàn)。
西安財(cái)經(jīng)大學(xué)副教授宋寧剛說(shuō)：“他用12年的時(shí)間創(chuàng)作打磨，完成這部五千行的長(zhǎng)詩(shī)，耐力可嘉，勇氣可嘉，值得慶賀和學(xué)習(xí)。”但他認(rèn)為，汪渺的《伏羲創(chuàng)世》，被稱為是“一部伏羲女媧的創(chuàng)世史詩(shī)，一曲中華民族的源頭長(zhǎng)歌”。 “史詩(shī)”和“長(zhǎng)歌”其實(shí)是不同的概念，他更傾向于認(rèn)為它們是修辭的意義上認(rèn)定，而不是從事實(shí)的意義上的判斷。而詩(shī)人 西北大學(xué)文學(xué)院教師雷勇則認(rèn)為史詩(shī)的衡量的標(biāo)準(zhǔn)大體可以從詩(shī)性和敘事性兩方面入手，汪渺的創(chuàng)世史詩(shī)《伏羲創(chuàng)世》兼顧了詩(shī)性與敘事性的平衡。他說(shuō)：“汪先生往往用童心的視角去審視司空見(jiàn)慣的事物，從而獲得一種陌生化的效果。比如‘映在水里紅蓮一樣艷麗的，叫太陽(yáng)’‘露珠是星星留在小草上的吻’等等?！倍吨槭切切橇粼谛〔萆系奈?，這個(gè)非常有靈性的比喻，讓他眼前一亮，他非常喜歡這句。
“本雅明評(píng)價(jià)卡夫卡時(shí)說(shuō)：他用童話對(duì)付神話中的暴力。汪渺努力尋找人性和神性的中間地帶和溫暖區(qū)間?！边@是西北大學(xué)文學(xué)院教師尚斌讀完《伏羲創(chuàng)世》后發(fā)出的感慨，無(wú)疑，他感受到了作者的用心，感受到了這部作品的溫暖和力量，而汪渺尋找到的這個(gè)溫暖區(qū)間，不止他需要，在流淌向讀者心里的這條路上更需要。他還說(shuō)，推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量是愛(ài)，此詩(shī)擁有超越文學(xué)的世界觀意義。
天水市融媒體中心文化文藝中心主任、作家胡曉宜從多年編輯經(jīng)驗(yàn)談起，“閱讀過(guò)很多關(guān)于伏羲文化的論文和文學(xué)作品，領(lǐng)略到不同作者對(duì)伏羲故事的詮釋，但在眾多文本中伏羲依然是高高在上的姿態(tài)。因此，如何將伏羲文化‘飛入尋常百姓家’是一個(gè)重要且富有價(jià)值的問(wèn)題。而《伏羲創(chuàng)世》讓伏羲來(lái)到我們身邊，變成了平凡人，恰恰因?yàn)檫@種平凡，才達(dá)到了詩(shī)人汪渺創(chuàng)作的目的——讓伏羲從神回到人，這是長(zhǎng)詩(shī)最成功的一點(diǎn)?！?/span>
研討會(huì)上，陜西詩(shī)人陳紅，天水詩(shī)人、作家依次分享了各自的閱讀感受。李王強(qiáng)認(rèn)為，《伏羲創(chuàng)世》這部作品最大的特色是以人性化的視角解讀神性，使得作品有溫度、有廣度、有深度，并且以個(gè)性化的想象完成了對(duì)神話傳說(shuō)中個(gè)別細(xì)節(jié)的解構(gòu)、修復(fù)與重塑。
“很少有人嘗試這個(gè)話題，它需要廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，大量的歷史資料研究，以及恒久的熱愛(ài)之情和坦誠(chéng)的赤子之心。”王軍紅說(shuō)，“伏羲女媧精神實(shí)際上就是天地精神，是一種大愛(ài)精神，在中華歷史中這種精神是沒(méi)有斷絕的。
在探討中，大家一致肯定了《伏羲創(chuàng)世》的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也都提到了作品語(yǔ)言的純粹性，他們認(rèn)為汪渺的語(yǔ)言中既包含純真的童話世界，又有現(xiàn)實(shí)的深刻感悟。
西北大學(xué)創(chuàng)意寫作在讀碩士、青年詩(shī)人王悅說(shuō)：“汪渺以生動(dòng)鮮活的自然語(yǔ)言（幾乎拋棄了詩(shī)歌語(yǔ)言的陌生化技巧），為這部作品保留一份泥土般的純粹和清新。詩(shī)人的語(yǔ)言富有韻律感與詩(shī)的美感，又兼具形象感與生活感，非常接地氣?！?/span>
而對(duì)于導(dǎo)演、作家、詩(shī)人陳非來(lái)說(shuō)，讓他讀來(lái)感動(dòng)，覺(jué)得精彩，就是好作品，他在分享感受時(shí)說(shuō)的那句“詩(shī)人，是被上帝打擾的人?！狈磸?fù)讀來(lái)，觸動(dòng)人的心弦。
汪渺在最后分享了他的創(chuàng)作歷程，他說(shuō)他將自己的骨頭當(dāng)柴，將血當(dāng)水，將心當(dāng)人參，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的十二年時(shí)光，才熬出了《伏義創(chuàng)世》?！啊斗x創(chuàng)世》將伏羲女媧從廟堂里請(qǐng)了出來(lái)，以血以肉，讓他們從神回到人。不過(guò)，最后他們的人性在磨煉中得到了升華，成了我們心中的神。詩(shī)人的學(xué)識(shí)很重要，但比學(xué)識(shí)更重要的是本真。不管文學(xué)式樣怎樣翻新，手法怎樣多變，想象多么怪異，思考多么深刻，本真永遠(yuǎn)是文學(xué)的底色，失去了本真，詩(shī)自然會(huì)失去靈性，就不是真正意義上的好詩(shī)。”的確，只有內(nèi)心純粹，靈魂純潔的人，才能寫出富有靈性，干凈潔白的文字，才能把詩(shī)種進(jìn)讀者的心里，然后，在心里開(kāi)出花。
在研討會(huì)結(jié)束后，西北大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)陳曉輝教授接受了記者的采訪。
記者：您是否來(lái)過(guò)天水？在讀完長(zhǎng)詩(shī)《伏羲創(chuàng)世》，參加完本次研討會(huì)后，有沒(méi)有讓您對(duì)天水有了不同于往昔的了解？
陳曉輝：我今年四月份還去過(guò)天水，雖然我來(lái)自陜西，但我們自古都同屬雍州，背靠秦嶺，口飲渭水，同根同源，一奶同胞，所以到天水以后，風(fēng)土人情基本相似，沒(méi)有隔閡，特別震撼的是天水人對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，從整個(gè)城市古色古香的布局，對(duì)道路的命名，對(duì)創(chuàng)作、書(shū)法等藝術(shù)形式由衷的熱愛(ài)，對(duì)教育的重視等都讓人印象深刻。
在拜讀了汪渺老師的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《伏羲創(chuàng)世》后，更加深了我的觀感，那種與生俱來(lái)的對(duì)所在地文化的尊崇與自豪，是從骨子里面自然流淌出來(lái)的。特別是他歷時(shí)十二年對(duì)伏羲文化的持續(xù)挖掘和創(chuàng)造重構(gòu)，更令人肅然起敬，讓我從一個(gè)具體的案例當(dāng)中強(qiáng)化了前面的認(rèn)識(shí)，也加深了對(duì)天水古典文化與現(xiàn)代文化根脈相連的厚重傳統(tǒng)的理解。
記者：大部分詩(shī)人、作家的筆下對(duì)于尋根題材的作品總是有著別樣的情愫和執(zhí)念，他們也成為傳播地方文化的重要精神力量，我看到今天來(lái)了很多旁聽(tīng)的青年作家和文學(xué)愛(ài)好者，您作為西北大學(xué)文學(xué)院的副院長(zhǎng)，在尋根文學(xué)方面的創(chuàng)作，對(duì)青年一代的文學(xué)創(chuàng)作者有著怎樣的期盼？
陳曉輝：1985年韓少功在《文學(xué)的＂根＂》中寫道：“文學(xué)有根，文學(xué)之根應(yīng)深植于民族傳統(tǒng)的文化土壤中”，應(yīng)該“在立足現(xiàn)實(shí)的同時(shí)又對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行超越，去揭示一些決定民族發(fā)展和人類生存的迷?！边@個(gè)綱領(lǐng)性的發(fā)言，成為80年代“尋根文學(xué)”的綱領(lǐng)。但事實(shí)上，無(wú)論是中國(guó)還是西方，古代還是現(xiàn)代，文學(xué)“尋根”是一種作家探尋民族文化命脈的行徑，也是弘揚(yáng)所在地優(yōu)秀文化的自覺(jué)，更是探尋自我，實(shí)現(xiàn)自我詩(shī)化的核心方式。
作為一名教師，我相信創(chuàng)作“尋根文學(xué)”，探尋“文化之根”，是青年作家的一種創(chuàng)作自覺(jué)，是刻在其骨子里的文化記憶，無(wú)需強(qiáng)調(diào)，無(wú)需刻意。他們一定會(huì)在成長(zhǎng)的過(guò)程中，賡續(xù)文化傳統(tǒng)，發(fā)揮其闡釋的想象力，重構(gòu)與時(shí)俱進(jìn)的、新的文化根脈。只要文學(xué)不死，“尋根”將是必然。
時(shí)間嘀嗒不肯放慢腳步，讓這場(chǎng)思維碰撞和帶來(lái)文學(xué)啟迪的研討會(huì)迎來(lái)尾聲，這短暫的一下午雖然結(jié)束，但文學(xué)與藝術(shù)之花，仍然綻放在大家的心里。汪渺筆下的伏羲女媧，流淌的濃郁愛(ài)，溫暖和詩(shī)意，每翻一頁(yè)，都有想象奇特的絕妙詩(shī)句，每一個(gè)篇章都引人入勝，發(fā)人深思。未來(lái)，《伏羲創(chuàng)世》一定會(huì)帶著人類文明源頭的故事與精神，去往更遼闊的遠(yuǎn)方。
1、凡注有“新天水訊”的稿件，均為天水日?qǐng)?bào)社版權(quán)稿件，未經(jīng)許可不得轉(zhuǎn)載或鏡像；授權(quán)轉(zhuǎn)載必須注明來(lái)源為“新天水”，并保留“新天水”電頭。
2、凡注明為其它來(lái)源的信息，均轉(zhuǎn)載自其它媒體，轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表新天水客戶端（網(wǎng)站）贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。
?Copyright 2019 新天水www.sq-yy.com版權(quán)所有，未經(jīng)《天水日?qǐng)?bào)》社書(shū)面授權(quán)請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載或建立鏡像
新聞熱線：0938-8390229 技術(shù)保障：0938-8217313 謠言舉報(bào)：0938-8390229 地址：天水市麥積區(qū)成紀(jì)大道中路成紀(jì)新城D座 郵箱：huaxunzaixian@163.com
互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)許可證編號(hào)：62120220018 備案許可證編號(hào)：隴ICP備09002627號(hào)-1
技術(shù)維護(hù)與支持：天水日?qǐng)?bào)社全媒體技術(shù)保障中心 法律顧問(wèn)：甘肅法茂律師事務(wù)所 李世平
查看上一篇
查看下一篇