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藏品賞讀｜山雨欲來風(fēng)林舞 氣定神閑看雁歸——張路《風(fēng)林觀雁圖》賞觀
藏品賞讀｜山雨欲來風(fēng)林舞 氣定神閑看雁歸——張路《風(fēng)林觀雁圖》賞觀
明·張路 《風(fēng)林觀雁圖》絹本設(shè)色
142．7×91cm北京故宮博物院藏
□范美俊
該畫描繪江邊一隅，作者是明代畫家張路。此畫之所以名為《風(fēng)林觀雁圖》，是因?yàn)榻幈P曲的樹枝、樹葉皆向右上飄拂，能夠感受到江風(fēng)陣陣，甚至有些“山雨欲來風(fēng)滿樓”的氣氛。
幾塊巨石形成的懸崖之上，有老樹藤蘿纏繞錯(cuò)布，迎風(fēng)而搖曳多姿。懸崖下有石砌高臺(tái)一個(gè)，四周欄桿相圍。高臺(tái)中央有一長(zhǎng)者，端坐小凳之上，正在觀看江上逐浪而飛的一群大雁，身邊有一佇立的童子伺候。臺(tái)下的石階上，一童子抱琴正在拾級(jí)而上，他可不能誤了主人的雅興。江上云霧迷蒙，對(duì)岸有樹叢掩映的亭臺(tái)一座，其后是若隱若現(xiàn)的近巒遠(yuǎn)山……
該畫的構(gòu)圖與馬遠(yuǎn)、夏圭的“一角半邊”式有直接聯(lián)系，嵯峨嶙峋的山崖懸于畫面一側(cè)，形成倒三角的險(xiǎn)要之勢(shì)，下垂飄拂的樹木，與安坐高臺(tái)安詳觀雁的人物形成強(qiáng)烈的沖突感。這是追求靜穆之氣的宋代山水，或是元代文人畫少有的氣象。筆墨運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)留白與墨筆的對(duì)比，巖石先以墨筆勾勒輪廓，再以大斧劈法皴出，筆勢(shì)凌厲迅捷，粗獷且酣暢淋漓，墨色的濃淡對(duì)比強(qiáng)烈。
明代中前期的“浙派”，以戴進(jìn)、吳偉為領(lǐng)袖，張路、蔣嵩、汪肇等為主將，崇尚北宋郭熙山水和南宋馬遠(yuǎn)、夏圭風(fēng)格并加以變革。張路被認(rèn)為是吳偉在16世紀(jì)初期最成功的追隨者，王世貞《藝苑卮言》評(píng)之：“傳吳偉法者，平山張路最知名?！薄懂嬍窌?huì)要·卷四》評(píng)之：“而山水尤有戴進(jìn)風(fēng)致?！痹摦嫷募挤ㄉ?，顯然承接了南宋馬遠(yuǎn)、夏圭的邊角構(gòu)圖及大斧劈皴技法，也接續(xù)了戴進(jìn)、吳偉的一些技法，不過更能縱筆為之。江岸對(duì)面遠(yuǎn)處的大山石，形象頗有些不講究，有些像一個(gè)光影造型仰視的側(cè)面人頭，顯得突兀而且多余。
董其昌的“南北宗論”雖然在晚明才出現(xiàn)，但是寧?kù)o淡泊、蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)的文人畫趣味在此之前就漸成畫學(xué)正宗，因而對(duì)“浙派”及其傳人就多有貶斥。如徐沁《明畫錄》評(píng)之：“有明吳次翁（吳偉）一派，取法道元（吳道子）。平山（張路）濫觴，漸論惡道。仇氏（仇英）專工細(xì)密，不無流弊?！鄙蝾棥懂嬿妗吩u(píng)曰：“以至戴文進(jìn)、吳小仙、張平山輩，日就狐禪，衣缽塵土?！边@些批評(píng)致使張路及其從學(xué)者寥寥無幾，不為藏家所重。明末姜紹書的《無聲詩(shī)史》即言：“北人于平山畫視若拱璧，鑒家以其不入雅玩，近亦聲價(jià)漸減矣。”這些審美之爭(zhēng)，促進(jìn)了美術(shù)史的進(jìn)步嗎？
就我看來，張路的山水畫，筆墨遒勁、氣勢(shì)磅礴，注重形象的體積感和畫面中的沖突感，既與明代中后期王朝及士人的狂狷類似，也與王陽(yáng)明的“心學(xué)”及李贄的“童心說”合拍。清代于祉《攬古軒書畫錄》曾評(píng)論：“張平山山水大軸，此種畫法，但須賞其規(guī)模宏闊，氣象雄偉。筆墨所到，如風(fēng)掃電馳，倏忽千里，有所向無前之勢(shì)，無繩墨自拘之苦。純乎天機(jī)，不假人力，品之能而逸者也?！?/p>
“品之能而逸者也”這句話值得重視，肯定了畫作即便是能品，而畫家也可能是逸者?？梢哉f，動(dòng)感的追求、筆墨的恣肆也是明代繪畫的一大突破，于祉敏銳地感受到張路的貢獻(xiàn)。
張路（1464—1538），字天馳，號(hào)平山，祥符（今河南開封）人。工書善畫，長(zhǎng)于人物、山水，兼工花竹、走獸、翎毛。其繪畫藝術(shù)很受世人贊譽(yù)，明代詹景鳳就盛贊他“足當(dāng)名家”。在當(dāng)時(shí)，縉紳們咸加推重，得其真跡，視如拱璧。所作山水有兩路風(fēng)格：一是吳偉、戴進(jìn)，更似南宋馬遠(yuǎn)、夏圭；二是用粗筆濕墨草草點(diǎn)畫而成，也有用大片濕墨渲染而成。他與朱端、蔣嵩、汪肇等同為“浙派”名家，也被譏“狂態(tài)邪學(xué)”。傳世作品有《山雨欲來圖》《蒼鷹攫兔圖》《彈琴圖》《山水人物圖》《溪山泛艇圖》《吹簫女仙圖》等。
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