文化
⑾創(chuàng)世紀(jì)·伏羲｜伏羲文化與舞劇融合：《一畫(huà)開(kāi)天》的審美內(nèi)蘊(yùn)
⑾創(chuàng)世紀(jì)·伏羲｜伏羲文化與舞劇融合：《一畫(huà)開(kāi)天》的審美內(nèi)蘊(yùn)
□ 王浩
舞劇從20世紀(jì)30年代開(kāi)始，就以一種獨(dú)立的藝術(shù)形式呈現(xiàn)，作為“舞蹈”和“戲劇”結(jié)合的產(chǎn)物，它以舞蹈為骨，以戲劇元素為血肉，通過(guò)聲、臺(tái)、形、表演繹著錯(cuò)綜復(fù)雜的情感變化。中國(guó)的舞劇一直探尋著“古為今用”的原則，在中國(guó)優(yōu)秀文化中汲取靈感與養(yǎng)分，先后創(chuàng)作出《木蘭飄香》《大夢(mèng)敦煌》《絲路花雨》等經(jīng)典劇目。通過(guò)這些表現(xiàn)性藝術(shù)，使審美主體在心理上迅速作出反應(yīng)，這種反應(yīng)就是對(duì)審美對(duì)象即舞劇所產(chǎn)生的情感共鳴。情感是產(chǎn)生美感的重要構(gòu)成因素，美感在《一畫(huà)開(kāi)天》中有多維度地呈現(xiàn)。將伏羲文化融入舞劇創(chuàng)作中，《一畫(huà)開(kāi)天》做到了用情、用心。
《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》載：“太皞庖犧氏，風(fēng)姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡于雷澤，而生庖犧于成紀(jì)?！边@一史料記錄著伏羲的歷史?！都婪耸衔摹匪鶎?xiě)：“古郡天水，史稱(chēng)成紀(jì)；人文始祖，太昊生地?！薄半]右天水，成紀(jì)秦州；地靈人杰，歷史悠久。人祖伏羲，生衍于此。”“維我羲皇，華夏始祖。鐘河岳之靈奇，誕于成紀(jì)?！眲t清晰說(shuō)出“羲皇故里”所在地即為天水。在天水伏羲廟內(nèi)，保存著由江澤民書(shū)寫(xiě)的題詞“羲皇故里”，這段佳話，轟動(dòng)海內(nèi)外。伏羲文化的源頭就在天水，因此天水市在伏羲文化挖掘研究和傳播弘揚(yáng)方面也做了大量工作，而《一畫(huà)開(kāi)天》只是其中的一小部分。
《一畫(huà)開(kāi)天》將濃郁的人文內(nèi)涵、美學(xué)價(jià)值和鮮明地方特色，注入舞劇的創(chuàng)作當(dāng)中，從遠(yuǎn)古人類(lèi)與大自然作抗?fàn)幍慕嵌日归_(kāi)，以伏羲和女?huà)z出生、幼年、成年的情感為敘事主線。全劇以序幕《天道循環(huán)》開(kāi)場(chǎng)，分為《始祖誕生》《攜手創(chuàng)世》《人間樂(lè)園》《女?huà)z補(bǔ)天》《伏羲畫(huà)卦》五幕和尾聲《光耀千秋》，演繹出人間的“大愛(ài)”。不同于其他舞劇將重點(diǎn)放到人物命運(yùn)或者故事走向上，《一畫(huà)開(kāi)天》跳脫出常規(guī)創(chuàng)作模式，劇情環(huán)環(huán)相扣，節(jié)奏張弛有度，使得該劇誠(chéng)意和創(chuàng)意十足，構(gòu)成了獨(dú)特的審美內(nèi)容。特別是角色的塑造，沒(méi)有過(guò)分的“高大全”和過(guò)度的主角“光環(huán)”，有的只是對(duì)整個(gè)生命價(jià)值體系的深度考慮，是經(jīng)歷過(guò)無(wú)奈和悲痛后的新反思。
《一畫(huà)開(kāi)天》的精神核心就是“天人合一”，天、地、人、萬(wàn)物同處于一套生命系統(tǒng)中，是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體，借用舞劇的形式，讓“真、善、美”的價(jià)值觀念傳輸?shù)绞鼙姷膬?nèi)心。所謂“舞隨樂(lè)動(dòng)，樂(lè)隨舞美”，一部成功的舞劇通常是舞蹈與音樂(lè)達(dá)到渾然天成的境界?！兑划?huà)開(kāi)天》以旋律如虹的交響樂(lè)和交錯(cuò)繁復(fù)的多聲音樂(lè)交織渲染、烘托，優(yōu)美的舞蹈肢體語(yǔ)言以“無(wú)聲勝有聲”的方式，再現(xiàn)了壯麗的上古歷史畫(huà)卷。舞劇音樂(lè)整體大量使用古琴、尺八、蕭、塤等民族樂(lè)器，帶有極強(qiáng)的地域特性，多個(gè)音樂(lè)主題配合人物群像塑造，有詳有省，層次明顯。比如在第五幕伏羲懷念女?huà)z的感情時(shí)，舒緩加入古箏，剛?cè)岵?jì)，這種細(xì)膩的情感讓觀眾感受到舞劇的文化美。另外，技術(shù)也賦予舞劇力量?！兑划?huà)開(kāi)天》在舞臺(tái)屏幕設(shè)計(jì)上，樣式和道具設(shè)計(jì)的風(fēng)格相得益彰，且舞美燈光獨(dú)特。特別是色彩的變化，既是劇情轉(zhuǎn)變的提升，又是情緒爆發(fā)的突破口，像魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩凇端囆g(shù)與視知覺(jué)》提到的“平衡”，是達(dá)到一種更加適合于整體結(jié)構(gòu)狀態(tài)的趨勢(shì)。
“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。”近年來(lái)，天水重視精神文明建設(shè)，將本土文化融入文藝創(chuàng)作中，精心打磨每一部作品，不斷講好“中國(guó)故事”“甘肅故事”“天水故事”。天水的文藝工作者在文藝作品的傳承創(chuàng)新上狠下功夫，持續(xù)給本地的傳統(tǒng)文化、民間文化注入新活力，同時(shí)為社會(huì)發(fā)展傳播更多正能量，以此助推天水文旅產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，因此天水還上榜“中國(guó)十大魅力打卡之城”。緊跟時(shí)代步伐，服務(wù)廣大觀眾，相信未來(lái)通過(guò)更多的文藝精品，喚起民族記憶，使更多人在民族文化傳承保護(hù)方面不斷添磚加瓦。
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