理論
王文奎：從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的豐厚滋養(yǎng)
王文奎：從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的豐厚滋養(yǎng)
【深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上重要講話】
從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的豐厚滋養(yǎng)
王文奎
習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強調(diào)，要正確理解和大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，并指出中國式現(xiàn)代化厚植于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，抓好開局之年的工作，則要守正創(chuàng)新，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐厚滋養(yǎng)。
一要批判繼承中華傳統(tǒng)文化。在實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時代新征程的歷史進(jìn)程中，要立足中國式現(xiàn)代化，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判繼承。在推動中國式現(xiàn)代化事業(yè)過程中，一方面要堅持馬克思主義世界觀和方法論，以新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以科學(xué)的態(tài)度、理性的思維、時代的眼光，汲取中華傳統(tǒng)文化進(jìn)步的、優(yōu)質(zhì)的，與新時代中國特色社會主義思想、社會主義核心價值觀念相契合的部分。另一方面要認(rèn)識到揚棄是馬克思主義文化觀的重要方法論，歷史唯物主義觀點要求我們在對待歷史的事物時，不能徹底地決裂，要進(jìn)行創(chuàng)造性的繼承。對傳統(tǒng)文化進(jìn)行簡單、片面、獨斷的否定，往往會導(dǎo)致歷史虛無主義，致使文化發(fā)展成了無源之水無本之木。中華傳統(tǒng)文化的整體性、穩(wěn)定性和連綿性注定了其會融入中國式現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程，并為其提供豐厚的滋養(yǎng)。實踐中要運用馬克思主義觀點和方法對它們進(jìn)行去偽存真，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國特色社會主義事業(yè)源源不斷地輸出文化資源。
二是協(xié)調(diào)調(diào)適中華傳統(tǒng)文化。要充分認(rèn)識到，在中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，中國式現(xiàn)代化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的主客關(guān)系，中國式現(xiàn)代化是主、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是客，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要服務(wù)于中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)和發(fā)展，要求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國式現(xiàn)代化相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)。大道至簡，殊途同歸。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和科學(xué)社會主義思想，作為人類文明的優(yōu)秀結(jié)晶，其主觀和觀點有高度契合之處，因此中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠成為中國式現(xiàn)代化的豐厚文化土壤。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要真正為中國式現(xiàn)代化提供豐厚滋養(yǎng)，必須進(jìn)行自我調(diào)適，這也是適應(yīng)主客觀條件的必然要求。黨的十八大以來，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們始終強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，將其定義為打底工程、固本工程、鑄魂工程，視為中華民族的精神家園。推進(jìn)和發(fā)展中國式現(xiàn)代化背景下，協(xié)調(diào)調(diào)適中國傳統(tǒng)文化，一方面，始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深入落實習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述，大力推進(jìn)適合中國式現(xiàn)代化的文化創(chuàng)新。另一方面，守正創(chuàng)新，依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在激烈的國際競爭中繼續(xù)講好中國故事、傳播中國聲音，不斷提升文化軟實力和國際影響力。
三是創(chuàng)新發(fā)展中華傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從厚重的五千年文明史中走來，在社會主義新中國的建設(shè)、發(fā)展歷程中經(jīng)過了千錘百煉，在中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中大放異彩。習(xí)近平總書記充分定了文化在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要作用，“文化的力量，或者我們稱之為構(gòu)成綜合競爭力的文化軟實力，總是‘潤物細(xì)無聲’地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導(dǎo)航燈’、社會和諧的‘黏合劑’”，并進(jìn)一步提出了“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”這一新時代文化建設(shè)的重要方法。從中華傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀部分并使之為中國式現(xiàn)代化提供豐厚滋養(yǎng)，要求我們要對中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。一方面，要從中國共產(chǎn)黨自身出發(fā)，認(rèn)識到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的重要性。中國共產(chǎn)黨作為中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，在自身建設(shè)上要堅持思想建黨與制度治黨相結(jié)合，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的修身理念，把立大德、守公德、嚴(yán)私德的觀點融入黨風(fēng)廉政建設(shè)與社會治理之中，多措并舉，跳出歷史周期律，完成以偉大自我革命推進(jìn)偉大社會革命的歷史使命。另一方面，重視發(fā)掘發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的寶貴經(jīng)驗和智慧，為中國特色社會主義事業(yè)提供著源源不斷的豐厚滋養(yǎng)。
（作者系中共天水市委黨校政治學(xué)與法學(xué)教研部講師）
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