理論
李調(diào)蓮：準(zhǔn)確把握中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求
李調(diào)蓮：準(zhǔn)確把握中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求
【深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上重要講話】
準(zhǔn)確把握中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求
李調(diào)蓮
習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班上的重要講話，深刻闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，系統(tǒng)闡釋了什么是中國(guó)式現(xiàn)代化、如何推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這一重要命題，是對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家最深刻的解讀，是對(duì)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興最權(quán)威的論述，為我們深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，正確理解和大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，在新征程上開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展新局面指明了努力方向、提供了根本遵循。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，關(guān)鍵要準(zhǔn)確把握中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，深刻理解蘊(yùn)含其中的豐富思想內(nèi)涵，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化中展現(xiàn)新?lián)?dāng)新作為，奮力譜寫(xiě)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新篇章。
一是深刻闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的根本政治保證和正確政治方向，揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的根本原則和要求。只有堅(jiān)定不移加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的正確方向，才能不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
二是全面標(biāo)識(shí)了中國(guó)式現(xiàn)代化的立體目標(biāo)。“實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生”，是著眼于推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展提出來(lái)的本質(zhì)要求，明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的總體目標(biāo)。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和豐富人民精神世界就是要不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。人民民主是社會(huì)主義的生命，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義，發(fā)展全過(guò)程人民民主就是要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，全鏈條、全方位、全覆蓋地保證人民當(dāng)家作主。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕就是要堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，堅(jiān)決防止兩極分化。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，促進(jìn)人與自然和諧共生就是要牢固樹(shù)立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃中華民族永續(xù)發(fā)展。
三是集中彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的文明屬性。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是世界各國(guó)人民前途所在，也是中國(guó)式現(xiàn)代化區(qū)別于奉行擴(kuò)張主義、霸權(quán)主義的西方現(xiàn)代化的顯著標(biāo)識(shí)和鮮明優(yōu)勢(shì)。將推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體納入中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，意味著在現(xiàn)代化進(jìn)程中愈益強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)將堅(jiān)決摒棄“國(guó)強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯，堅(jiān)定站在歷史正確的一邊，站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，推動(dòng)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。
四是充分體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義。中國(guó)式現(xiàn)代化與創(chuàng)造人類文明新形態(tài)是相輔相成、內(nèi)在統(tǒng)一的。中國(guó)式現(xiàn)代化的形成和發(fā)展，孕育了人類文明新形態(tài)，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，推動(dòng)人類社會(huì)朝著更文明的目標(biāo)邁進(jìn)，是中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求和應(yīng)有之義。中國(guó)式現(xiàn)代化破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，必將繼續(xù)推進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)共同進(jìn)步，引領(lǐng)中華文明和人類文明迎來(lái)更加光明的前景。
（作者系中共天水市委黨?？蒲泄芾硖巿D書(shū)館員）
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