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【人文】話說(shuō)天水之二：天水之源
【人文】話說(shuō)天水之二：天水之源
□閻虎林專(zhuān)欄
“天水”一名是從什么時(shí)候開(kāi)始就有的呢？
文物是有力的證據(jù)和證明，在西漢水上游和天水市秦州區(qū)天水鎮(zhèn)相鄰的隴南市禮縣境內(nèi)，曾出土了幾件與“天水”有關(guān)的器物。
1971年，在禮縣永興鄉(xiāng)蒙張村秦墓中出土一鼎，蓋上和腹上有銘文：“天水家馬鼎，容三升，并重十九斤。”此鼎現(xiàn)藏于禮縣秦文化博物館。1996年夏，在鹽官鎮(zhèn)附近出土一銅鼎，銘文曰：“天水人家”。1997年秋，在祁山鎮(zhèn)又出土一銅鼎，銘文陰刻“天水”字樣。后在距蒙張村三四里的文家村又出土一銅鼎，蓋表銘文曰：“天水家馬鼎，容三升，并重十斤。”這些文物的出土地雖然在隴南禮縣境內(nèi)，但距天水鎮(zhèn)只有二三十公里，并且在歷史上曾屬于天水管轄。“家馬”一職在秦代為僅次于太仆的高級(jí)馬政官，漢代承秦制，也有“家馬令”一職。1997年，陜西省《考古與文物》刊登的《秦封泥重大發(fā)現(xiàn)》一文，介紹了秦代“上家馬丞”等多種家馬官員的封泥，由此證明“家馬”在秦代為專(zhuān)屬管理馬匹的官職，其主要職責(zé)是為皇帝個(gè)人選擇、配育、飼養(yǎng)、訓(xùn)練皇家專(zhuān)用馬匹?？梢?jiàn)，“天水”之名在秦人為周王室守邊時(shí)已有，“天水”和秦人有著密不可分的關(guān)系。
天水市秦州區(qū)齊壽鎮(zhèn)的齊壽山（古稱(chēng)嶓冢山），是西漢水的發(fā)源地，嶓冢山和西漢水在歷史上都很有名。西漢水為長(zhǎng)江支流嘉陵江的一級(jí)支流，流經(jīng)天水市秦州區(qū)，隴南市禮縣、西和縣、康縣、成縣，在陜西省略陽(yáng)縣注入嘉陵江。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》中也說(shuō)：“嶓冢之山，漢水出焉，而東南流注于沔?！?/p>
西漢水流域的青龍觀
早在20世紀(jì)50年代，地質(zhì)專(zhuān)家在勘查寶成鐵路略陽(yáng)和寧強(qiáng)段地形時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里的古河道遺跡是連接漢水和西漢水的故河床，漢水的發(fā)源地應(yīng)該是西漢水的源頭甘肅天水境內(nèi)的嶓冢山。按照史學(xué)家和地質(zhì)學(xué)家分析推測(cè)，漢水與古時(shí)的西漢水曾在陽(yáng)平關(guān)相連，大約在南北朝分流，其分流的原因有三種可能性：第一個(gè)可能是戰(zhàn)爭(zhēng)割據(jù)中人為改道，使得西漢水流入嘉陵江；第二個(gè)專(zhuān)家推測(cè)可能是地質(zhì)結(jié)構(gòu)中巖石浸溶凹陷導(dǎo)致發(fā)生河床改道；最后一種可能則是地震裂隙造成斷流改道。因此，西漢水就是當(dāng)年漢水的上游。晉代常璩在《華陽(yáng)國(guó)志》中記載：“漢水有二源，東源出武都氐道縣漾山，為漾水?！队碡暋穼?dǎo)漾東流為漢是也。西源出隴西西縣嶓冢山，會(huì)白水，逕葭萌入漢?！贬B道元在《水經(jīng)注》所述：“今西縣嶓冢山，西漢水所導(dǎo)也，然微涓細(xì)注，若通幕歷，津注而已。”《漢中記》又說(shuō)：“嶓冢以東，水皆東流；嶓冢以西，水皆西流。即其地勢(shì)源流所歸，故俗以嶓冢為分水嶺?！碑?dāng)?shù)厝酥两裼小褒R壽山不大不小，壓著三江河腦”之說(shuō)。
歷史上，西漢水一帶山川交錯(cuò)、森林茂密、水草肥美、糧豐畜壯，是一塊物產(chǎn)豐饒的風(fēng)水寶地，也是發(fā)展畜牧業(yè)的天然牧場(chǎng)。這里屬于周王室的邊境地帶，也是戎狄等少數(shù)民族聚居的地方。據(jù)《史記·秦本紀(jì)》記載，殷商晚期，秦的祖先中潏“在西戎，保西垂”，其后人非子“居犬丘”。秦人首領(lǐng)胥軒率領(lǐng)族人在西漢水一帶定居下來(lái)。在中潏時(shí)期，秦人不僅在西戎的包圍中站穩(wěn)了陣腳，開(kāi)辟了較為廣闊的生存空間，并以西垂為中心建立了自己的根據(jù)地，擔(dān)當(dāng)起了為商王朝保衛(wèi)邊陲的重任。中潏的后代非子就居住在西犬丘，喜歡馬并善于養(yǎng)馬。《史記》記載：“非子居犬丘，好馬及畜，善養(yǎng)息之?！庇捎谖鳚h水流域水草豐美，加之有鹵城鹽井，馬匹飲了鹽水后體力大增，所以非子的馬養(yǎng)得非常好。犬丘人把非子的情況告訴給了周孝王，周孝王便讓非子在汧水和渭水一帶給他飼養(yǎng)馬匹，非子養(yǎng)的馬不僅膘肥體壯，而且繁殖得很快。在中國(guó)古代，馬不僅是最重要的交通工具，也是最重要的作戰(zhàn)工具，戰(zhàn)馬的多寡和健壯與否，在很大程度上決定著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗及國(guó)家的盛衰。得到周孝王賞識(shí)的非子，獲封秦地，號(hào)稱(chēng)秦嬴，為周的附庸。據(jù)北宋樂(lè)史撰寫(xiě)的影響最大的地理總志《太平寰宇記》記載：“周以前為西戎地，至孝王時(shí)其地始為秦邑?！?br/>
古天水的所在地天水鎮(zhèn)
西漢水養(yǎng)育了秦人，西漢水的流向就是太陽(yáng)落下的方向，因此秦人視西漢水為天上之水、天河之水。古人把銀河稱(chēng)為天河，銀河在古籍中則被稱(chēng)為“漢”“云漢”“天漢”“河漢”?！对?shī)經(jīng)·小雅·大東》：“維天有漢，監(jiān)亦有光?！庇帧对?shī)經(jīng)·大雅》：“倬彼云漢，為章于天?！薄百颈嗽茲h，昭回于天。”《毛傳》：“云漢，天河也。”“云漢，謂天河也。”“漢，天河也。”《廣雅·釋天》：“天河謂之天漢?！庇帧洞蟠鞫Y·夏小正》七月“漢案戶(hù)”盧辯注：“漢，天漢也。”由此看來(lái)，最早的天河就被稱(chēng)為“漢”。與天河相對(duì)應(yīng)的西漢水流向與天河的傾向基本一致，都是由西北斜傾東南。陸機(jī)《擬明月皎夜光》詩(shī)云：“招搖西北指，天漢東南傾?！薄渡袝?shū)·禹貢》云：“嶓冢導(dǎo)漾，東流為漢。”酈道元《水經(jīng)注·漾水》記載：“漾水出隴西氐道縣嶓冢山，東至武都沮縣為漢水?！毖褪菨h水的上源，即西漢水。常璩在《華陽(yáng)國(guó)志》中記載：“漢沔彪炳，靈光上照。在天鑒為云漢，于地畫(huà)為梁州?！逼湟鉃闈h水和沔水閃著光輝，靈光映照上天成為天河，在地上相應(yīng)地界劃為梁州。《詩(shī)經(jīng)·小雅·四月》曰：“滔滔江漢，南國(guó)之紀(jì)?！逼鋺?yīng)上昭于天，又曰：“惟天有漢?！币馑际钦f(shuō)滔滔的長(zhǎng)江和漢水，是南方河流的開(kāi)端。地上的河流與上天是相應(yīng)的，所以《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》又說(shuō)：“天上有條叫漢水的天河。”
漢末陳琳在《止欲賦》云：“惟今夕之何夕兮，我獨(dú)無(wú)此良媒。云漢倬以昭回兮，天水混而光流?！本褪菍ⅰ疤焖蓖霸茲h”相對(duì)而言。
秦人的崛起，和西漢水有著特殊的關(guān)系，秦的歷史是一部富有傳奇色彩的創(chuàng)業(yè)史，經(jīng)過(guò)幾十代人數(shù)百年的奮斗，“秦”從一個(gè)方圓不足五十里的封地，完成了它崛起興盛的歷程，進(jìn)而向關(guān)中挺進(jìn)，并由春秋五霸而成戰(zhàn)國(guó)七雄，最終由秦始皇統(tǒng)一全國(guó)。
所以西漢水是秦人當(dāng)之無(wú)愧的母親河，更是“天水”之源。
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