淺談高職院校思政課教學(xué)中融入時(shí)代精神的實(shí)踐路徑——以三線精神為例

史維波 張力

（甘肅機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

一、三線精神融入高職院校思政課的必要性

新中國三線建設(shè)孕育了偉大的三線精神，作為我國上世紀(jì)60年代在三線建設(shè)時(shí)期形成的時(shí)代精神，是中華民族愛國主義精神的集中縮影。天水因其有利的地理位置和特殊的地形條件成為三線建設(shè)的重點(diǎn)城市之一，也可以說沒有三線建設(shè)，就沒有天水工業(yè)現(xiàn)在的格局。三線精神不僅與紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神一脈相承，也是在新的歷史條件下的轉(zhuǎn)化與生成，精神內(nèi)涵高度契合，都是黨和國家精神財(cái)富的重要組成部分，共同體現(xiàn)了中國現(xiàn)代史的主旋律和時(shí)代主題，是天水不斷取得發(fā)展的源動(dòng)力。

在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的天水實(shí)踐進(jìn)程中，圍繞培根鑄魂，依托天水區(qū)位優(yōu)勢，以用活三線精神為統(tǒng)領(lǐng)，通過創(chuàng)新載體，充分發(fā)揮天水市工業(yè)博物館、三線企業(yè)教育基地、宣傳陣地的驅(qū)動(dòng)作用，將三線精神融入高職院校思想政治課，賡續(xù)精神血脈，對于樹牢高職院校學(xué)生技能報(bào)國理想、成為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、三線精神融入高職院校思政課的可行性

費(fèi)孝通先生指出，三線建設(shè)為中西部地區(qū)的發(fā)展奠定了工業(yè)、技術(shù)、物質(zhì)和人才基礎(chǔ)，促使西部地區(qū)的整體發(fā)展整整進(jìn)步了50年。軍事國防的國際威懾力、三線精神的凝心鑄魂、西部開發(fā)的豐富儲(chǔ)備、改革開放的工業(yè)積淀，使得三線建設(shè)在社會(huì)主義發(fā)展時(shí)期承載了特殊的戰(zhàn)略意義。

2018年7月，中共中央宣傳部、中國中央組織部聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于在廣大知識(shí)分子中深入開展“弘揚(yáng)愛國奮斗精神、建功立業(yè)新時(shí)代”活動(dòng)的通知》，文件明確指示應(yīng)保護(hù)利用三線建設(shè)等重大工程項(xiàng)目遺跡，挖掘有關(guān)歷史文化和革命傳統(tǒng)教育資源，緊密結(jié)合“不忘初心、牢記使命”主題教育，這是黨中央對三線文化、三線精神的一次高度肯定，也是發(fā)展并傳承好三線精神的重大機(jī)遇。

2021年4月，教育部指明“在以黨史教育為重點(diǎn)的四史教育中有效提升學(xué)生的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，真正做到“學(xué)史明理，學(xué)史增信，學(xué)史崇德，學(xué)史力行”，這為新時(shí)代思想政治教育中有效融入三線精神指明了方向。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今資政育人的作用。在當(dāng)前廣泛開展四史宣傳教育活動(dòng)、高校普遍開設(shè)四史教育課程的形勢下，結(jié)合職業(yè)院校育人實(shí)際，在思政課程中融入三線精神為主題的內(nèi)容變得尤為重要。

從國內(nèi)研究視角看，近年來三線建設(shè)的研究以及與思政教育融合漸趨興起，攀枝花學(xué)院朱云生，楊學(xué)平等在《三線精神融入學(xué)校思想教育的價(jià)值與路徑》中強(qiáng)調(diào)三線精神通過實(shí)踐研學(xué)、調(diào)查訪學(xué)等多種手段，推進(jìn)三線精神融入學(xué)校思想教育，采取實(shí)踐研修，田野調(diào)查和口述講座的方式開展路徑探索與實(shí)踐?；幢睅煼洞髮W(xué)李云在《四史教育視域下三線建設(shè)史融入高校思政教育教學(xué)的價(jià)值與路徑》認(rèn)為，應(yīng)通過挖掘典型人物和動(dòng)人故事構(gòu)建特色三線建設(shè)教育教學(xué)體系，組建三線教育史教育教學(xué)研究團(tuán)隊(duì)，開展工業(yè)遺產(chǎn)參觀訪學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，依托互聯(lián)網(wǎng)新媒體技術(shù)開展線下教學(xué)等方面強(qiáng)化三線建設(shè)與課程融合。攀枝花學(xué)院康養(yǎng)學(xué)院宋慧錦等在《三線精神融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探析》中認(rèn)為要利用好三線建設(shè)文化資源，融三線精神于課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和日常生活之中，推動(dòng)新媒體時(shí)代傳播等。湖北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院李睿、張倩在《論三線精神的時(shí)代價(jià)值及其弘揚(yáng)路徑》認(rèn)為要將弘揚(yáng)三線精神與促進(jìn)中西部地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展結(jié)合，續(xù)寫工業(yè)發(fā)展與三線精神傳承。這些研究成果，為職業(yè)院校提供了有效的融入路徑借鑒。

因此，將三線精神融入高職院校思政課教學(xué)，既是思政課建設(shè)的內(nèi)在要求，也是根據(jù)中央部署，切實(shí)提升高職學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)效能，弘揚(yáng)新時(shí)代愛國精神，促進(jìn)高職學(xué)生建功立業(yè)技能報(bào)國、推進(jìn)校園文化和傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的重要方式。

三、從四個(gè)維度解讀三線精神時(shí)代內(nèi)涵

1．艱苦奮斗體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中人本主義精神和中國革命精神的凝練。

百萬三線建設(shè)者在黨中央“好人好馬上三線，備戰(zhàn)備荒為人民?！钡木窀姓傧?，放棄一線二線相對優(yōu)越的生活條件和諸多現(xiàn)實(shí)問題，在西北西南惡劣的環(huán)境和落后的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)條件下，發(fā)揚(yáng)一不怕苦，二不怕死的革命加拼命的精神，秉持“先生產(chǎn)后生活，先廠房后宿舍”“白天壓杠杠，晚上杠杠壓”“生產(chǎn)從師生活從簡”的生產(chǎn)生活原則，不畏艱難險(xiǎn)阻，不懼酷暑嚴(yán)寒，用生命與信仰在西部建成了2000余個(gè)大中型建設(shè)項(xiàng)目，完成了人類工業(yè)化歷史上的偉大創(chuàng)舉。充分踐行了馬克思主義意識(shí)形態(tài)中人民群眾是歷史創(chuàng)造者的歷史唯物主義精神內(nèi)涵。

2．無私奉獻(xiàn)體現(xiàn)了馬克思主義意識(shí)形態(tài)中民本主義和理想信念相結(jié)合的偉大結(jié)合。

“地球上的資源是無限的，人類改造自然的生產(chǎn)活動(dòng)也可以無限的進(jìn)行下去。”這種假設(shè)既是對充滿人文精神的大規(guī)模組織動(dòng)員和大規(guī)模生產(chǎn)活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)的推理，更是對傳統(tǒng)人文精神中愚公移山精神的一種現(xiàn)實(shí)的演繹，一代又一代的三線人，將自己的寶貴青春自覺與國家發(fā)展建設(shè)融為一體，不計(jì)個(gè)人得失，不計(jì)利益回報(bào)，深度體現(xiàn)了馬克思主義意識(shí)形態(tài)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)層面的深度融合與實(shí)踐。

3．團(tuán)結(jié)協(xié)作體現(xiàn)了馬克思主義意識(shí)形態(tài)一元優(yōu)勢和人民群眾偉大實(shí)踐的深度體現(xiàn)。

馬克思主義政黨代表人民群眾的根本利益，馬克思主義意識(shí)形態(tài)服務(wù)于最廣大人民的根本利益，中國共產(chǎn)黨充分發(fā)揮馬克思主義政黨“集中力量辦大事”“全國一盤棋”的意識(shí)形態(tài)動(dòng)員力量和政治優(yōu)勢，集中全國資源和力量建設(shè)三線，采取東部企業(yè)整體或?qū)诎徇w到三線地區(qū)、行業(yè)企業(yè)人員、設(shè)施、技術(shù)對口承接和幫扶援建的方式，人員選派采取組織選拔、自愿報(bào)名等方式，成為三線建設(shè)“好人好馬上三線”的真實(shí)注解，體現(xiàn)了中華民族守望相助、共克石堅(jiān)、眾志成城的民族秉性和意識(shí)形態(tài)的優(yōu)越性。

4．勇于創(chuàng)新體現(xiàn)了馬克思主義意識(shí)形態(tài)中科學(xué)社會(huì)主義與馬克思主義實(shí)踐本質(zhì)的深度結(jié)合，建國初期，中國的社會(huì)主義探索時(shí)期經(jīng)歷了模仿學(xué)習(xí)到獨(dú)立自主探索的過程，從以俄為師到以蘇為鑒，從《論十大關(guān)系》到走獨(dú)立自主的國家工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程，三線建設(shè)無疑是其中最具代表的時(shí)代產(chǎn)物，從攀枝花鋼鐵基地釩鈦冶煉技術(shù)的突破到十堰汽車城的自主汽車的投產(chǎn)，從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心的拔地而起到成昆鐵路通車的奇跡式跨越，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化起步的艱難險(xiǎn)阻，彰顯了黨的正確決策和人民首創(chuàng)精神的深度融合，體現(xiàn)了馬克思主義意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新性與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展性的高度結(jié)合，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)彪炳史冊的人間奇跡。

四、“兩橫兩縱一結(jié)合”體系實(shí)踐路徑

1．“兩橫”實(shí)踐路徑：

（1）第一個(gè)橫向——從備課環(huán)節(jié)出發(fā)，橫向廓清改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期”，是對三線建設(shè)及三線精神歷史價(jià)值和目標(biāo)定位的準(zhǔn)確詮釋。在思政課教學(xué)中，教師應(yīng)基于高職院校開設(shè)思政課程當(dāng)中“社會(huì)主義制度建立”及“社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果”部分，緊密結(jié)合歷史發(fā)展與當(dāng)前實(shí)際，從三線建設(shè)所取得的歷史成就和具體成績切入，通過以下幾個(gè)階段展開：

一是三線精神和偉大的建黨精神和長征精神一脈相承，紅船精神所體現(xiàn)的開天辟地、敢為人先、堅(jiān)定思想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，是體現(xiàn)黨的先進(jìn)性，彰顯實(shí)事求是、勇于探索，進(jìn)而準(zhǔn)確把握時(shí)代主題的強(qiáng)大思想武器，三線精神所體現(xiàn)出的艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新的精神內(nèi)涵是對偉大建黨精神的傳承與發(fā)展。

二是三線精神作為一次近代以來國家大型建設(shè)方略和戰(zhàn)備戰(zhàn)略活動(dòng)，為中西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，進(jìn)而為西部大開發(fā)和中西部全面發(fā)展和區(qū)域均衡發(fā)展乃至偉大復(fù)興的中國夢奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、精神動(dòng)力和路徑思路，其所富含的史學(xué)價(jià)值、政治意義、經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、軍事戰(zhàn)略、人文情懷的相關(guān)案例為提升課程內(nèi)涵發(fā)展及課堂有效性具有重要價(jià)值。

（2）第二個(gè)橫向——從日常組織課程備課和課堂講授的過程中，把馬克思主義基本原理滲透進(jìn)課程講授內(nèi)容的過程中。

習(xí)近平總書記到北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義不是書齋里的學(xué)問”，勉勵(lì)同學(xué)們能夠真正把所學(xué)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)去認(rèn)識(shí)和改造現(xiàn)實(shí)世界，為國家和人民服務(wù)奉獻(xiàn)，成為一個(gè)真正的青年馬克思主義者。

勞模精神和工匠精神的培育、社會(huì)風(fēng)尚和核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，與三線精神的形成、傳承、創(chuàng)新一脈相承，要實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)框架的有機(jī)銜接，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有效貫通，需要馬克思主義基本原理在原理解析、內(nèi)涵解讀、實(shí)踐認(rèn)同方面發(fā)揮作用。三線建設(shè)的偉大成就與現(xiàn)實(shí)意義可以在課程體系中嘗試融入以下內(nèi)容：

①三線建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程是對馬克思主義物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對物質(zhì)能動(dòng)的發(fā)作用的現(xiàn)實(shí)詮釋：廣大三線建設(shè)者面對惡劣的自然環(huán)境與落后的社會(huì)發(fā)展實(shí)際，秉持對黨和人民事業(yè)無限忠誠的革命斗爭精神，以飽滿的革命熱情和高度責(zé)任感，發(fā)揚(yáng)“一不怕苦，二不怕死”“革命加拼命”的精神，克服了自然環(huán)境、外部壓力、技術(shù)難題、工具簡陋的諸多困難，解決了西部地區(qū)長期的經(jīng)濟(jì)閉塞難題，同時(shí)建成了一大批國家骨干工業(yè)企業(yè)。廣大建設(shè)者在黨中央“好人好馬上三線，備戰(zhàn)備荒為人民”的倡導(dǎo)下，放棄優(yōu)厚的生活條件，為實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化和中西部地區(qū)的全面發(fā)展貢獻(xiàn)了畢生的力量，可以說既充分肯定的物質(zhì)生產(chǎn)的決定性力量，又在艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的建設(shè)實(shí)踐中充分彰顯了意識(shí)對物質(zhì)反作用理論的辯證科學(xué)性。

②三線建設(shè)的重大決策體現(xiàn)了主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系原理。美蘇爭霸的特殊時(shí)期，亞洲成為東西方博弈的重要區(qū)域，在外部壓力和內(nèi)部發(fā)展的雙重作用下，黨中央果斷決策、科學(xué)研判、尊重規(guī)律，面對客觀存在的艱苦惡劣環(huán)境，承受國內(nèi)外各種挑戰(zhàn)壓力，著眼于國防、戰(zhàn)備和西部發(fā)展堅(jiān)持推進(jìn)三線建設(shè)，不僅改變了西部落后的社會(huì)生產(chǎn)生活面貌，通過戰(zhàn)略決策保證了新中國的國防安全和戰(zhàn)略制衡能力，更為為中西部地區(qū)發(fā)展發(fā)揮了重要的作用，是對主觀能動(dòng)性及客觀規(guī)律性原理的成功運(yùn)用與實(shí)踐。

④質(zhì)量互變、否定之否定規(guī)律。三線建設(shè)者用幾代的青春與熱血鑄就了今天的三線精神，這種傳承創(chuàng)新、堅(jiān)守與初心、身體力行到融入個(gè)人意志的過程，是對質(zhì)量互變規(guī)律的現(xiàn)實(shí)演繹，反映出共產(chǎn)黨人對遠(yuǎn)大理想的不變堅(jiān)持和內(nèi)在認(rèn)同。從響應(yīng)國家號(hào)召舉家從一二線地區(qū)城市來到西部的青春壯志，到扎根三線、無怨無悔，獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終生，獻(xiàn)了終生獻(xiàn)子孫的不變誓言，從弄弄坪名不見經(jīng)傳的小土培，到今天承載共和國工業(yè)豐碑的鐵城攀枝花，從面朝黃土背朝天的大漠戈壁，到今天服務(wù)于國家戰(zhàn)略制造，體現(xiàn)航天大國的國之重器，是一代又一代三線人兢兢業(yè)業(yè)、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新，在曲折發(fā)展與辯證揚(yáng)棄過程中心向祖國的生動(dòng)詮釋。

2．“兩縱”實(shí)踐路徑：

（1）第一個(gè)縱向，從國家發(fā)展規(guī)劃的縱向梳理中，準(zhǔn)確闡釋三線精神的內(nèi)涵特點(diǎn)。

習(xí)近平總書記指出，歷經(jīng)改革開放前后兩個(gè)時(shí)期的三線建設(shè)不僅是共和國建設(shè)史上的創(chuàng)舉，更為中華民族留下了一份寶貴的文化財(cái)富。在思政課教學(xué)中，應(yīng)加大對各個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期的內(nèi)容梳理，厘清社會(huì)發(fā)展與政策制定、引導(dǎo)學(xué)生將國家發(fā)展規(guī)劃與個(gè)人奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，提升思政課程的內(nèi)在說服力。通過將各個(gè)歷史時(shí)期五年規(guī)劃內(nèi)容滲透到具體課程內(nèi)容環(huán)節(jié)中，提煉總結(jié)各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)展建設(shè)的歷史事件、思想，以期提升學(xué)生對于三線精神內(nèi)涵的深層次領(lǐng)悟。

實(shí)現(xiàn)理論形成過程與理論的核心要義相互貫通，是我們在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》的相關(guān)章節(jié)中廣泛采用的授課方式，通過圖片和視頻的生動(dòng)形式，采用史料解讀、真實(shí)故事的講解和有效的互動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入三線建設(shè)的歷史場域中，使學(xué)生感悟不同時(shí)期產(chǎn)生的重大決策和重點(diǎn)任務(wù)的背景與依據(jù)，實(shí)現(xiàn)理論實(shí)際的前后聯(lián)系，個(gè)人感受與課程內(nèi)容同頻共振。

（2）第二個(gè)縱向，從意識(shí)形態(tài)的高度引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟三線建設(shè)在思想政治教育中的重大作用，樹立正確的世界觀與價(jià)值導(dǎo)向。

①三線建設(shè)及其衍生的三線精神彰顯了馬克思主義意識(shí)形態(tài)在我國社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展進(jìn)程中在思想認(rèn)同、政治認(rèn)同、文化認(rèn)同、精神認(rèn)同領(lǐng)域的核心功能。例如伴隨著上世紀(jì)六十年代嚴(yán)峻的國際形勢，三線精神實(shí)現(xiàn)了理想信念的“三個(gè)高度”的內(nèi)容可以充分融入《思想道德與法治課程》相關(guān)章節(jié)：

一是生產(chǎn)力發(fā)展水平滯后，資源稟賦亟待發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與舉國上下建成穩(wěn)固的戰(zhàn)略后方基地的堅(jiān)定信念高度一致；二是總結(jié)革命戰(zhàn)爭時(shí)期經(jīng)驗(yàn)與構(gòu)建中國國家工業(yè)化備份的現(xiàn)實(shí)需求高度融合；三是馬克思主義意識(shí)形態(tài)與理想信念高于天、奮力投身三線，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的需求與完成國防工業(yè)戰(zhàn)略儲(chǔ)備、實(shí)現(xiàn)資源技術(shù)有機(jī)結(jié)合的高度統(tǒng)一。在這一過程中，黨員干部、知識(shí)分子、人民群眾眾志成城、上下一心，從而使馬克思主義意識(shí)形態(tài)實(shí)現(xiàn)了合規(guī)律性、合歷史性、合人民性的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)了國家意志、人民利益、意識(shí)形態(tài)緊密結(jié)合。

②從科學(xué)精神和人文精神統(tǒng)一關(guān)系中凝練三線精神的意識(shí)形態(tài)方向。中國共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)發(fā)展進(jìn)程，是科學(xué)精神和人文精神高度統(tǒng)一的過程，辯證唯物主義與歷史唯物主義的真理性彰顯了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的科學(xué)性。三線精神正是將治國安邦、愚公移山、天下為公、追求卓越的奉獻(xiàn)精神與精益求精、勇敢創(chuàng)新、排除萬難、追求真理的科學(xué)精神合二為一，鑄就了馬克思主義意識(shí)形態(tài)與中國共產(chǎn)黨人精神譜系的又一次奇跡。

3．結(jié)合天水三線建設(shè)的實(shí)際完善思政課實(shí)踐教學(xué)。

第一，依托天水區(qū)位優(yōu)勢，在高職院校思政課程中，結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)，有針對性的采用歷史資料、勞模故事、影像資料等方式，提升高職學(xué)生對三線建設(shè)在天水發(fā)展的總體認(rèn)知。課后通過撰寫個(gè)人心得體會(huì)、參與主題活動(dòng)等形式，加深對所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的了解，提升專業(yè)認(rèn)同，豐富學(xué)生對三線精神的深度理解。

第二，深挖天水三線建設(shè)歷史遺跡思政育人元素，有計(jì)劃成體系的開展以《弘揚(yáng)三線精神，厚植報(bào)國情懷，聚焦西部發(fā)展，實(shí)現(xiàn)工匠夢想》的第二課堂活動(dòng)；根據(jù)職業(yè)院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案，制定體現(xiàn)專業(yè)結(jié)合、文理貫通、技能報(bào)國的思政實(shí)踐課程研究小組，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)課程與課外社團(tuán)和興趣小組的有機(jī)結(jié)合；以專業(yè)課程為主導(dǎo)，以三線歷史脈絡(luò)為框架，打造主題鮮明的思政實(shí)踐教學(xué)。

第三，組織學(xué)生對天水三線建設(shè)時(shí)期的歷史、文物、圖片、檔案進(jìn)行實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，依托天水研學(xué)教育基地的優(yōu)勢，結(jié)合學(xué)生自身專業(yè)，構(gòu)建專業(yè)發(fā)展、歷史考據(jù)、文創(chuàng)作品、影像記憶等形式多樣、各具特色的實(shí)踐研學(xué)作業(yè)，以期達(dá)到豐富學(xué)生思想實(shí)踐，提升對三線精神內(nèi)涵的實(shí)踐性理解、傳承創(chuàng)新三線精神的當(dāng)代認(rèn)知，培養(yǎng)奮斗、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新、實(shí)干的專業(yè)精神的目的。

綜上所述，三線精神是三線建設(shè)的主題精神的提煉與升華，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的大背景下，三線精神依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與豐富價(jià)值內(nèi)涵。通過將三線精神有效融入思政課教學(xué)，有助于樹牢高職學(xué)生傳承優(yōu)良傳統(tǒng)、樹牢技能報(bào)國理想，深刻領(lǐng)悟“中國式現(xiàn)代化”的內(nèi)涵要義，成長為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。