【傳承伏羲文化 匯聚復(fù)興力量】陳克恭:在方圓中融通元典 在開端處沉思未來
【傳承伏羲文化 匯聚復(fù)興力量】陳克恭:在方圓中融通元典 在開端處沉思未來

新甘肅·每日甘肅網(wǎng)記者 萬及敏 王梓懿 李萍
黨的二十大報(bào)告指出:“萬事萬物互相聯(lián)系、相互依存,只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物,才能把握事物發(fā)展規(guī)律?!蹦敲?,事物是通過什么而聯(lián)系的?又是如何聯(lián)系著的呢?
在6月21日舉行的2023年伏羲文化論壇上,甘肅省十三屆人大常委會(huì)副主任、西北師范大學(xué)地理與環(huán)境科學(xué)學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師、甘肅黃河書院學(xué)術(shù)委員會(huì)常務(wù)副主任陳克恭,站在科學(xué)角度從我國基礎(chǔ)教育中的常識(shí)出發(fā),以初等數(shù)學(xué)中的完全平方公式為切入點(diǎn),借方圓之法,通過文理融通之橋,向參會(huì)專家回答了這些問題。證明了事物相互聯(lián)系、相互依存,也證明了事物之事理、學(xué)理、哲理三者之間的一致和統(tǒng)一。
在他的講解中,杠桿原理、勾股定理、《周易》三大元典不再是晦澀難懂的文字,而是二十四節(jié)氣等與我們生活息息相關(guān)的具體事例。陳克恭表示,文理分殊,就像流水在地面上沖出的溝壑;文理融通,就像溝壑上搭起的橋;之所以能搭起橋,是因?yàn)樗鼈兊幕A(chǔ)本來就是一體的。
在他看來,理念世界中的代數(shù)和幾何圖形,在真實(shí)世界中都有具體的呈現(xiàn)。如杠桿原理之于社會(huì)管理中的各種賦稅系統(tǒng),都是基于公平的原則。
伏羲創(chuàng)制八卦,“陰陽”二字與杠桿原理亦有共通之妙,卻又囊括更多內(nèi)涵。源于伏羲創(chuàng)制易象的《周易》更是一座包羅萬象、取之不盡的奇妙寶藏。陳克恭表示,自朱伯崑老先生開啟了周易文化與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合的研究方向至今,《周易》被賦予了更寬泛、深刻的內(nèi)涵。
陳克恭曾在《論陰陽概念的科學(xué)屬性及其對(duì)人類的終極關(guān)懷》一文中詳細(xì)論證了勾股定理與日地關(guān)系之間的內(nèi)在聯(lián)系,說明了日地關(guān)系中的晝夜交替所形成的晨昏線與太極定理S曲線的一致性,論證了日地關(guān)系中的四季更替與勾股定理中勾股相變的一致性,以及勾股相變與陰陽消長的一致性,說明了勾股相變與《周易》先天八卦圖的一致性。自然也證明了陰陽概念的科學(xué)屬性和二十四節(jié)氣、七十二候的科學(xué)性。

由太極定理推導(dǎo)出的太極圖、先天八卦圖、二十四節(jié)氣幾何圖。
陳克恭認(rèn)為,數(shù)理邏輯實(shí)驗(yàn)的思維創(chuàng)造了現(xiàn)代科學(xué)視域下的今天。那么,后現(xiàn)代科學(xué)視域下的世界會(huì)怎樣呢?陳克恭說:“我們?nèi)裟芙梃b一些辯證思維的世界觀去看待這個(gè)世界,可能會(huì)在認(rèn)識(shí)上有一些新的突破?!?/p>
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