【傳承伏羲文化 匯聚復(fù)興力量】趙建永:創(chuàng)新發(fā)展 讓伏羲文化永續(xù)傳承
【傳承伏羲文化 匯聚復(fù)興力量】趙建永:創(chuàng)新發(fā)展 讓伏羲文化永續(xù)傳承

新甘肅·每日甘肅網(wǎng)記者 萬及敏 王梓懿 李萍
“氣候濕潤,青山綠水,和我印象中壯美、雄渾的西北大相徑庭。不是江南,卻勝似江南?!毕赂哞F,走出天水南站的趙建永以為下錯了站。但高鐵站和沿途隨處可見的八卦圖案,以及“傳承始祖伏羲文化根脈 匯聚中華民族復(fù)興力量”的標語讓他打消了疑慮。
6月21日上午,2023年伏羲文化論壇在天水師范學(xué)院舉行,國際易學(xué)聯(lián)合會理事,天津社科院國學(xué)與跨文化研究中心主任、研究員趙建永受邀參加,他以《伏羲創(chuàng)易象及易學(xué)體系的現(xiàn)代意義》為主題作了主旨發(fā)言。

一直以來,趙建永致力于《周易》的研究,他認為,源于伏羲創(chuàng)制易象的《周易》是我國歷史上最古老、最有權(quán)威、影響最大的一部經(jīng)典,集先秦時期諸子百家之大成,是中華民族智慧的結(jié)晶,是中華文化的基因庫和源頭活水。作為最古老的民族文化元典,《周易》微言多含大義,一語常發(fā)萬端,全面地塑造并體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的人生觀、世界觀和價值觀,對中國人的生活方式影響深遠。
趙建永說,《周易》中居安思危、防微杜漸的憂患意識,兼容并蓄、生生日新的革新思想,以及自強不息、厚德載物的處事精神,是中華民族強大的凝聚力、向心力和創(chuàng)造力之所在,使中華文明歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨滄桑而綿延不絕,并在不斷的革故鼎新中砥礪前行。
《周易》及其哲學(xué)內(nèi)涵,現(xiàn)已選入中國國家綱要課程教材《周易》分冊。2015年起,趙建永擔(dān)任中小學(xué)教材《中華傳統(tǒng)文化》編委,主編其中的《周易》分冊。這套教材已在全國多個實驗區(qū)展開使用,是首次把經(jīng)過現(xiàn)代詮釋的國學(xué)經(jīng)典作為國家綱要課程教材,對于傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,構(gòu)建中華文化課程和教材體系具有劃時代的深遠意義。

趙建永認為,時至今日,《周易》的巨大潛能仍遠未釋放,隨著對易象認識的深化,必將為人類文明的進步發(fā)展創(chuàng)造無窮的財富。
談及伏羲文化的傳承、發(fā)揚,趙建永認為,每年6月22日在天水、臺灣舉辦的公祭伏羲大典,是傳承和展示伏羲文化的重要平臺,但這還遠遠不夠,因為隨著科學(xué)技術(shù)的不斷變化,過去文字性的說教和純粹的學(xué)術(shù)研究在信息時代可能會面臨諸多挑戰(zhàn)。
“伏羲文化的創(chuàng)新可以從多個方面入手。首先,可以通過數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化手段,將伏羲文化更廣泛地傳承和推廣,例如建立伏羲文化網(wǎng)站、APP等。其次,可以將伏羲文化與現(xiàn)代科技結(jié)合,創(chuàng)新出更多的伏羲文化產(chǎn)品和服務(wù),例如基于伏羲八卦理論的人體健康智能化分析系統(tǒng)。最后,可以將伏羲文化、周易文化與當(dāng)代藝術(shù)、設(shè)計等結(jié)合,創(chuàng)造出更具時代感的伏羲文化藝術(shù)品和設(shè)計作品。通過這些創(chuàng)新方式,可以使伏羲文化更好地傳承和發(fā)展。”趙建永說。
在趙建永看來,最重要的是讓伏羲文化走出去?!白叱鋈ァ钡囊嫣幱泻芏?,其中包括增進不同國家和地區(qū)之間的文化交流與理解,促進文化多樣性的發(fā)展,提高中國文化的國際影響力,以及帶動相關(guān)領(lǐng)域的經(jīng)濟發(fā)展等。
不過,趙建永認為,中國傳統(tǒng)文化“走出去”同時也面臨著一些困難,例如文化差異、語言障礙、宣傳渠道限制、文化輸出的質(zhì)量問題等。因此,在傳播伏羲文化的過程中,需要注重文化適應(yīng)性,尊重各國家和地區(qū)的文化習(xí)慣,加強語言和翻譯工作,提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量和國際化程度等。
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