［提要］閩國(guó)時(shí)期，王審知作開門節(jié)度使，大力勸課農(nóng)桑，興修水利和港口設(shè)施，發(fā)展海上貿(mào)易和手工業(yè)，促進(jìn)了福建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為福建經(jīng)濟(jì)承唐啟宋作出了貢獻(xiàn)。當(dāng)然，王審知及其繼承者也存在崇佛太過(guò)、財(cái)政虛耗的問(wèn)題，需要以辯證的眼光進(jìn)行評(píng)價(jià)。

［關(guān)鍵詞］閩國(guó)經(jīng)濟(jì)開發(fā)

　　從人口來(lái)說(shuō)，在隋以前，福建是人口稀少的區(qū)域。一直到隋朝統(tǒng)一福建，整個(gè)福建僅設(shè)四縣——閩縣、建安、南安、龍溪，共有12420戶。

　　公元878年，黃巢過(guò)閩，造成閩中政治權(quán)力的真空。唐朝委任的官員面臨黃巢的大軍紛紛逃竄，而建州土著陳巖依靠自己組織的九龍軍最終成為福建實(shí)際的掌權(quán)者。但陳巖在各地土豪自行割據(jù)的背景下，并沒(méi)有切實(shí)掌握福建，他只能控制建州與福州。唐僖宗光啟元年（885年），來(lái)自北方光州與壽州的一支移民隊(duì)伍進(jìn)入福建。這支隊(duì)伍的首領(lǐng)原為壽州人王緒，但其部下以光州固始人為多。在南安發(fā)生的兵變中，固始人王潮與其兄弟王審邽、王審知取得了這支移民隊(duì)伍的控制權(quán)，他們攻下泉州并以之為根據(jù)地，在陳巖死后，他們又于唐昭宗景福二年（893年）攻下福州，從而統(tǒng)一了福建。這一時(shí)期，由黃巢起義開始的大亂已經(jīng)波及全國(guó)，幾乎每一區(qū)域都有爭(zhēng)奪權(quán)力戰(zhàn)爭(zhēng)，每一塊土地都有流血事件，幸而王氏兄弟在奪取政權(quán)之后，以安民為其主要政策，使福建保持了30多年的安定從而進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展期。在動(dòng)亂中無(wú)法安居的民眾，紛紛進(jìn)入福建避難，這導(dǎo)致了福建人口的大幅度增長(zhǎng)，福建的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都在這一時(shí)期達(dá)到較高的水平，文化也有很大的發(fā)展，福建從此成為可與中原區(qū)域媲美的發(fā)達(dá)區(qū)域。

　　一、王氏政權(quán)對(duì)福建經(jīng)濟(jì)開發(fā)的貢獻(xiàn)

　　1、農(nóng)業(yè)開墾與水利建設(shè)

　　五代閩國(guó)時(shí)期，王審知重視農(nóng)業(yè)發(fā)展,他派顏真卿的后代德化人顏仁郁負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)，又派得力官員“巡州縣、勸課農(nóng)?！?，還規(guī)定“寬刑薄賦”，以吸引逃戶歸業(yè)；在閩北建州、閩西汀州，組織流民修梯田種糧及茶、木、竹等經(jīng)濟(jì)作物。福建廣置官莊田，不輸夏稅，唯征秋稅租米81348石有奇。①很大可能性是對(duì)無(wú)主荒地進(jìn)行開辟，但也不排除對(duì)民田的強(qiáng)括。五代時(shí)期，除水稻、小麥糧食作物外，茶樹的栽培和茶葉的制作也很發(fā)達(dá)?！白越ú璩?，天下所產(chǎn)皆不復(fù)可數(shù)”。②官焙三十八處，民培1336處。③連邊遠(yuǎn)的山縣如安溪也是“農(nóng)耕和養(yǎng)蠶并行”，并以產(chǎn)茶著稱。王審知還鼓勵(lì)種植甘蔗以制食糖，發(fā)展制糖業(yè)，種植荔枝、龍眼等以發(fā)展水果業(yè)。

　　在福建沿海水面多、田地少，王審知派部隊(duì)幫助當(dāng)?shù)匕傩諏?shí)行大規(guī)模的圍海造田，取得巨大成績(jī)。閩東赤岸一帶百姓墾辟斥鹵地得田千余畝，名曰菅田輩。閩王與吳越爭(zhēng)橫時(shí)，曾取其地為贍軍需。④又如福州灜洲（臺(tái)江地區(qū)）原是一片灘涂，通過(guò)圍海造田，形成大片良田，就是在王審知親自指揮下完成的，至今每年農(nóng)歷正月十二，灜洲（臺(tái)江地區(qū)）還保留“迎白馬”的習(xí)俗，以紀(jì)念王審知的歷史功績(jī)。王審知還在福清修了兩個(gè)塘，一為大塘，“筑堤以防海潮，長(zhǎng)一千余丈，溉田種三千六百名”⑤，一為占計(jì)塘，溉田3000余頃⑥。 (占計(jì)諧音占桂，即現(xiàn)在江鏡鎮(zhèn)玉桂洋。)在興化府光教里、太和、屯前、東塘（今莆田梧塘）一帶興修太和塘周圍五十里泥田五十頃，后改為圳，以引荻蘆溪水。⑦此外，還有霞浦的營(yíng)田洋、晉江的六里陂、泉州城南陳棣等重大圍海造田和水利工程都是在王審知的領(lǐng)導(dǎo)下完成的。王審知在福州整修了以西湖為核心的水利樞紐，使福州平原的數(shù)十萬(wàn)畝農(nóng)田大都得到灌溉；湖周40里。這些舉措，使得福建大地上“汚萊盡辟，雞犬相聞，時(shí)和年豐，家給人足”。

　　制鹽業(yè)方面，唐代福建沿海之侯官、長(zhǎng)樂(lè)、連江、長(zhǎng)溪、晉江、南安等六縣是海鹽的產(chǎn)地，其中侯官縣是唐代十大鹽監(jiān)之一⑧，福建已是唐代榷鹽稅收入的主要來(lái)源之一。隋唐五代時(shí)期，閩鹽生產(chǎn)基本上還是“劃地為埕，漉海水注之日曝成鹽，與江淮浙煮鹽異”⑨，入宋以后，才設(shè)場(chǎng)煮鹽⑩。

　　五代十國(guó)時(shí)期，閩國(guó)的鹽法情況，據(jù)《重纂福建通志》載：“王氏鎮(zhèn)閩有產(chǎn)錢之名，每福州產(chǎn)錢一當(dāng)余州之十”。這種產(chǎn)錢，可能是國(guó)家榷鹽機(jī)構(gòu)發(fā)放的一種錢券，專門使用在鹽的流通過(guò)程中。

　　2、手工業(yè)

　　唐五代福建的民營(yíng)手工業(yè)的種類亦不少，如早期的礦冶業(yè)、制茶葉、制瓷業(yè)、造船業(yè)、紡織業(yè)等等。其中造船業(yè)、制瓷業(yè)、制茶業(yè)都具一定的規(guī)模，其生產(chǎn)作坊也不小。

　?。?FONT face="Times New Roman">1）冶煉業(yè)

　　五代時(shí)期，福建的礦冶業(yè)比以前更加發(fā)展，金銀銅鐵錫的產(chǎn)量大大提高。王氏父子崇信佛教，增寺267所，并用大量的銅鐵金銀制造佛像鐘磬之屬。

　　貞明元年（公元915年），王審知在寧化縣置鉛場(chǎng)，鑄鉛錢，與銅錢并行。閩國(guó)向五代中原王進(jìn)貢的金銀及其器皿，每次都有數(shù)千兩之多。五代時(shí)期，福建在礦產(chǎn)量提高的同時(shí)，其冶金技術(shù)和鑄造工藝均達(dá)到很高的水平，大者可鑄造數(shù)萬(wàn)斤重的銅佛像，小者能造含金小鑄幣，各種日用品和工藝品的數(shù)量和工藝質(zhì)量也相當(dāng)可觀。

     1957年,在福州市茶亭街發(fā)現(xiàn)了大量閩王時(shí)期鑄造的“開元通寶”錢幣，經(jīng)化學(xué)分析，這些錢幣是鉛和錫鎘的合金。1960年，在泉州市北面的梧宅發(fā)現(xiàn)五代的冶鐵遺址。泉州城西的鐵爐廟，相傳即留從效的冶鑄場(chǎng)。閩國(guó)王延曦曾在泉州鑄錢，1974年，在泉州東街南俊巷五代鑄錢遺址出土有“永隆通寶”的錢范，可見(jiàn)礦冶鑄造業(yè)的發(fā)達(dá)。1984年,在今政和縣發(fā)現(xiàn)了后晉天福四年（閩王曦永隆元年，公元939年）鑄造的銅鐘，重132　5公斤，高92厘米，口徑55厘米，鑄造工藝精湛，至今敲擊仍發(fā)出渾厚深沉的聲音，可傳聞十里之遠(yuǎn)。

　　（2）絲織業(yè)

　　葛是一種野生纖維植物，制葛是一種古老的工藝。五代時(shí)福建已有數(shù)以萬(wàn)匹的葛進(jìn)貢中原王朝。

　　蕉布是用芭蕉纖維制成的布，紵（纻）是麻的一種，也是閩中土產(chǎn)之一。唐時(shí)閩人日常衣著的材料主要是蕉布和麻布。

　　五代時(shí)期，福建進(jìn)貢的物品中，已經(jīng)有了“錦文織成菩薩幡”之類的高級(jí)絲織品。王延鈞稱帝后，曾令百工院錦工作九龍帳，閩國(guó)的百工院兼容南北工匠并蓄百工技藝。當(dāng)時(shí)福建官工匠的紡織技術(shù)已達(dá)到很高的水平，必然對(duì)民間紡織業(yè)技術(shù)有促進(jìn)作用，同時(shí)也促進(jìn)產(chǎn)量的提高，后梁乾化元年（公元911年）王審知向梁進(jìn)戶部所支榷課葛，多至3　5萬(wàn)匹；后唐天成四年（公元929年）王延鈞向唐進(jìn)貢錦、綺羅3000匹；后晉天福六年（公元941年），王延羲向晉進(jìn)度支商稅葛8880匹。這些貢品數(shù)量之大，遠(yuǎn)非唐時(shí)土貢所能比，從側(cè)面反映了五代福建紡織業(yè)的巨大發(fā)展。

　　（3）陶瓷業(yè)

　　從沿海一帶的唐窯址中采集到的標(biāo)本來(lái)看，其品種、數(shù)量都很多，完全是以商品生產(chǎn)為目的的手工作坊。唐末五代，福建的陶瓷遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，陶瓷生產(chǎn)的規(guī)模就更大了。當(dāng)?shù)靥沾缮a(chǎn)主要集中于晉江流域，尤以磁灶為著名，而且引進(jìn)了“秘色瓷”的生產(chǎn)技術(shù)，使得福建也能生產(chǎn)秘色瓷珍品。1993年9月，福州北大路夾道遺址出土了大量閩國(guó)至北宋時(shí)期的陶瓷器，如碗、盤、碟、壺、盆、罐、缽、瓶、燈盞、杯、枕等，包括了日常生活所用的茶具、餐具、酒具、文具、玩具及各式各樣的陳設(shè)裝飾器具。所出土的陶瓷器新奇多樣、質(zhì)地上乘，堪稱省內(nèi)之最。

　?。?FONT face="Times New Roman">4）造船業(yè)

　　唐末，懿宗咸通四年（公元863年），南詔陷交趾，“潤(rùn)州人陳磻石上言，請(qǐng)?jiān)烨笾?，自福建運(yùn)米泛海不一月至廣州。從之，軍食以足”。五代時(shí)期，福建的海外交通貿(mào)易迅速發(fā)展，閩國(guó)統(tǒng)治者除了招徠蠻夷商賈外，還從福州、泉州發(fā)蠻船到海外貿(mào)易，這些海上活動(dòng)刺激了造船業(yè)的發(fā)展。當(dāng)時(shí)福建已有能力制造長(zhǎng)二十丈，載人六七百的遠(yuǎn)洋海舶。

　　3、商貿(mào)與航海交通

　　閩人自古就有善賈習(xí)俗，唐人獨(dú)孤及稱“閩越舊風(fēng)，機(jī)巧剽輕，資貨廣利，與巴蜀埒富，猶無(wú)諸。余善之遺俗”。隋唐以來(lái)，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，福建的商業(yè)也逐漸得到發(fā)展。唐文宗《太和八年疾愈德音》中，針對(duì)福建、嶺南、揚(yáng)州之蕃舶商品，提出所謂“除舶腳、收市進(jìn)奉外，任其來(lái)往通流、自為交易”的政策措施，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)福建的舶來(lái)品是地方官吏作為進(jìn)奉朝廷的主要物資。

　　王審知承繼了這種政策取向，促進(jìn)民富國(guó)強(qiáng)。當(dāng)時(shí)“兵戈薦起，帑庾多虛，凡列土疆，悉重賦稅，商旅以之而壅滯，工賈以之而殫貧”。獨(dú)王審知“盡去繁苛，縱其交易，關(guān)畿廛市，匪絕往來(lái)”，唐末福州安泰橋一帶是“舟楫云排，兩岸酒市歌樓，簫管從柳陰榕葉中出”；唐代市專設(shè)于州府縣治以上的城市，規(guī)定“諸非州縣之治不得置市”。唐代的市場(chǎng)制度是作為政府令頒布于天下的，福建基本上也不例外。文獻(xiàn)雖無(wú)記載唐五代福州有“市”，但新近發(fā)現(xiàn)的文儒坊西段宋代考古挖掘現(xiàn)場(chǎng)，出現(xiàn)有前店后坊的形制，開間前還有巷路，符合“市”的定義。作坊的出現(xiàn)，證明這里手工業(yè)發(fā)達(dá)。當(dāng)時(shí)，王審知對(duì)福州內(nèi)河疏浚，水路的便利促進(jìn)了商貿(mào)的發(fā)達(dá)，福州商港已由位于大航橋河西端的澳橋和還珠門外移到安泰河西端的水部門和安泰橋。閩末泉州“開通衢，構(gòu)云屋（貨棧），……聽買賣，平市價(jià)，陶器、銅鐵，泛于番國(guó)，收金幣而還，民甚至便”。王審知在擔(dān)任威武軍節(jié)度使那年，就立即任命精明強(qiáng)干的劉山甫為節(jié)度判官，負(fù)責(zé)開鑿甘棠港。原先“島外巖崖，蹴成驚浪，往來(lái)舟楫，動(dòng)致敗亡?！苯?jīng)過(guò)幾年的艱苦努力，終于“碎巨石于洪波，化安流于碧?！?，建成福建與北方海上交通的重要中轉(zhuǎn)港，使“往來(lái)蕃商，略無(wú)疑恐”。不久又任命張睦領(lǐng)榷務(wù)，負(fù)責(zé)外貿(mào)工作?！澳烙跀_攘之際，雍容下士，招徠蠻裔商賈”，引“蠻舶至福州城下”，“斂不加暴，而國(guó)用日以富饒” 。泉州刺史王延彬曾自泉州“發(fā)蠻船”到海外，從無(wú)失落，因而被稱為“招寶侍郎”。

　　福建人駕船技術(shù)高超，自古以來(lái)就有與海外經(jīng)商的傳統(tǒng)。五代閩莆田人黃滔，有一首《賈客》詩(shī)云：“大舟有深利，滄海無(wú)淺波。利深波也深，君意竟如何，鯨鯢鑿上路，何如少經(jīng)過(guò)?！痹?shī)中就是描述了包括閩商在內(nèi)的商賈在大海上隨波逐利的情形。“閩商”也因此殷富，擁有一定的勢(shì)力。閩國(guó)政府有時(shí)還借助“閩商”之力溝通與五代王朝的往來(lái)，甚至以“閩商”為使者“奉表稱藩”于五代王朝?！伴}商”在外，外地商人與“閩商爭(zhēng)邸”等商業(yè)糾紛之事，也時(shí)有發(fā)生。

　　五代時(shí), 福建是中國(guó)沿海港口的中點(diǎn)，從山東登州、江蘇揚(yáng)州到廣州、合浦的往來(lái)海運(yùn)，都要經(jīng)福州、泉州中轉(zhuǎn)。閩國(guó)的海舶還北達(dá)遼東半島、朝鮮半島,與渤海國(guó)、新羅國(guó)交往;南達(dá)南洋群島、印度、三佛齊、阿拉伯等國(guó),以國(guó)內(nèi)的絲、瓷、茶、果等特產(chǎn)貨物,換取象牙、玻璃器皿以及犀角、珍珠、玳瑁、龍腦、肉豆寇、胡椒、餅香、沉香、煎香等香料藥物,并以此作為閩國(guó)向中原朝廷進(jìn)貢的貢品。一些海外作物和物品也陸續(xù)傳入福建，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生積極影響。刺桐原產(chǎn)于印度和馬來(lái)西亞，這個(gè)時(shí)期大量引種泉州，泉州遂號(hào)“刺桐城”。王氏治閩時(shí)期，福州鼓樓前設(shè)有安鋪藥店，這是福建最早的藥店。王審知兒媳劉華墓出土的古代波斯的孔雀蘭釉瓶也間接說(shuō)明這時(shí)期的中外交流的密切。

　　二、王氏政權(quán)的不足之處

　　無(wú)庸諱言，王審知治閩也有諸多弊政，這種弊政在其子孫治閩時(shí)演變?yōu)榈溁?。其主要表現(xiàn)為：第一，“雅信佛法”，崇佛太過(guò)。王審知覺(jué)得儒家、道家思想已經(jīng)不適應(yīng)形勢(shì)的需要，唯有佛教可以治世。于是，他窮盡全國(guó)財(cái)力，帶頭掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“雅信佛法”的崇佛運(yùn)動(dòng)，希望在閩中建立起一方天國(guó)凈土。一時(shí)間，修建寺院、營(yíng)造佛塔、鑄造佛像、書寫佛經(jīng)、興辦佛會(huì)的舉動(dòng)遍及全境。上至官僚貴族下至黎民百姓，如癡如醉，沉浸在崇佛的狂熱之中。巨額的虛耗，造成財(cái)政匱乏，國(guó)庫(kù)枯竭，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)卣５慕?jīng)濟(jì)生活，動(dòng)搖了閩政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)。王審知兩次舍錢雪峰寺達(dá)50萬(wàn)，使雪峰寺“廈屋彌山”。王審知還施給古山涌泉院僧田多至84000畝。更有甚者，閩王延鈞“弓量田土第為三等，膏腴上等以給僧道，其次以給土著，又其次以給流寓”。王審知去世后，閩國(guó)后期的統(tǒng)治者完全放棄了輕徭薄賦的政策，除了加征兩稅稅額外，還有名目繁多的科征。王延政稱帝建州時(shí)，用楊思恭為仆射，掌軍國(guó)大事，“楊思恭以善聚斂得幸，增田畝山澤之稅，至于魚鹽蔬果，無(wú)不倍征，國(guó)人謂之楊剝皮?！?/FONT>