試析張?jiān)獛值娜烁窬?/h1>
http://www.sq-yy.com 2014-10-27 11:15:34 來(lái)源：福州社科網(wǎng)
［提要］張?jiān)獛质悄媳彼沃坏闹?shī)人。張?jiān)獛执刃ⅰ⒑脤W(xué)、忠君愛(ài)國(guó)、憂國(guó)憂民的人格精神，源自于其的家學(xué)與摯友影響，及生活經(jīng)歷尤其是在金兵入侵，大片國(guó)土淪陷宋王朝求和茍安，主戰(zhàn)派受打擊的復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下的挫折歷練。
［關(guān)鍵詞］張?jiān)獛秩烁窬?/SPAN>
張?jiān)獛郑?FONT face="Times New Roman">1091-1171），字仲宗，號(hào)蘆川居士，福建永泰嵩口月洲人。是北宋末南宋初著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他一生經(jīng)歷了北宋末年外敵入侵、朝廷腐敗、社會(huì)動(dòng)亂時(shí)期，一生為官時(shí)間不長(zhǎng)，地位最高時(shí)任“正議大夫充撫諭使”，但時(shí)間很短，致使在《宋史》正史中竟見(jiàn)不到他的名傳。家貧出孝子、國(guó)難見(jiàn)忠臣。在民族危難時(shí)期，張?jiān)獛中⒕撮L(zhǎng)輩、善待友人，用文弱之軀親身參加抗擊金兵的戰(zhàn)斗。同時(shí)寫了大量的詩(shī)詞表達(dá)抗擊金兵、收復(fù)中原的抱負(fù)，抨擊割地求和的賣國(guó)行為，對(duì)敢于與主和派斗爭(zhēng)的義士給予同情和支持。凸顯出張?jiān)獛值娜烁窆廨x。
一、張?jiān)獛秩烁裉攸c(diǎn)
人格指人的道德品質(zhì)，它通過(guò)人的態(tài)度和行為表現(xiàn)出來(lái)。在與人交往中，在處理事務(wù)中看出一個(gè)人的人格品質(zhì)。親人、朋友的評(píng)價(jià)是對(duì)人格的最好注釋。
名賢對(duì)張?jiān)獛衷u(píng)價(jià)一般通過(guò)題跋這一形式。題跋是后覽者閱完其所作的詩(shī)詞、歌賦、文章之后有感而發(fā)的真言。題跋抒發(fā)出來(lái)的情感，不但是對(duì)作者詩(shī)文的評(píng)論，更多的是對(duì)作者為人的評(píng)價(jià)。張?jiān)獛趾糜螝v，“凡所游從，皆名公勝流”①結(jié)交了眾多的名士，給他們留下了深刻印象，《蘆川歸來(lái)集》收集了宣政間29位名賢的題跋，他們都是張?jiān)獛值暮糜?，試選取幾段，可以窺見(jiàn)張?jiān)獛譃槿酥话撸?/FONT>
張?jiān)獛趾糜烟K庠在宣和六年四月十九日題跋：“仲宗隆于慈孝，蓋天性然也。茍其本立矣，則積而為事業(yè)，發(fā)而為辭章，豈復(fù)有二道哉？有德者必有言，其仲宗之謂乎！”
睢陽(yáng)王浚明題跋：永福張仲宗，國(guó)士也。忠厚足以勸薄俗，義風(fēng)可以厲浮淺，至于純孝錫類，追遠(yuǎn)奉先，出于天性生質(zhì)，又何疑焉？
新安朱松于紹興壬戎十月七日在連江玉泉寺為張?jiān)獛謱懥祟}跋：仲宗孝愛(ài)忠厚之意，見(jiàn)于筆墨之間，蓋不獨(dú)文字妙當(dāng)世也。
劉路宣和壬寅題跋：文章可以感人，非有本者不能也。仲宗去親庭，適數(shù)千里外，見(jiàn)于行事，皆忠厚悃愊，與世之游子異矣。故其自敘，使人讀之慨然增邱壟之念。
鄱陽(yáng)汪藻于宣和甲辰四月六日書(shū)：仲宗尊祖追遠(yuǎn)之牘，敘事記久之文，余不復(fù)贊。其贈(zèng)言皆百世之士，后之觀仲宗者，可以知其為人矣。②
《蘆川歸來(lái)集》原序?yàn)閺堅(jiān)獛种泳冈谑占沓霭鏁r(shí)所作。這篇序不但敘述了《蘆川歸來(lái)集》收集整理過(guò)程，并對(duì)張?jiān)獛譃槿藶閷W(xué)作了評(píng)價(jià)。兒子看父親自然有與他人不一樣的視角，序中首先對(duì)張?jiān)獛謱W(xué)業(yè)習(xí)慣的評(píng)價(jià)“蘆川老隱之類文也，蓋得江西師友之傳，其氣之所養(yǎng)，實(shí)與孟（子）、韓（非子）同一本也。”“公博覽群書(shū)，尤好韓集、杜詩(shī)，手之不釋，故文詞雅健，氣格豪邁，有唐人風(fēng)?！雹郾憩F(xiàn)張?jiān)獛值媒髟?shī)派真?zhèn)?，與孟、韓同一本，學(xué)習(xí)刻苦，手不釋卷形成那個(gè)時(shí)代文詞雅健、氣格豪邁的一代文風(fēng)。
為張?jiān)獛謱懓系拿t都是當(dāng)時(shí)的名士，也是張?jiān)獛趾糜?，?jīng)常進(jìn)行詩(shī)詞唱和，一起游歷，友誼深厚，了解深刻，他們對(duì)張?jiān)獛值脑u(píng)價(jià)應(yīng)該是客觀的。張?jiān)獛种泳冈u(píng)價(jià)張?jiān)獛忠矝](méi)有過(guò)分的溢美之詞。從他們的評(píng)價(jià)中看出張?jiān)獛秩烁裰凶钔怀龅奶攸c(diǎn)。
（一）“隆于慈孝”。張?jiān)獛值男⒃凇都雷婺概沓强し蛉藙⑹夏刮摹泛汀短J川豫章觀音觀書(shū)》中得到充分體現(xiàn)。彭城郡夫人劉氏是為張?jiān)獛值淖婺?，由于墓地在荒山深林，樵牧不至，已被荒草淹沒(méi)數(shù)十年。張?jiān)獛帧暗肋^(guò)墓下”，“翦伐荊棘，掃除阡隧”，進(jìn)行祭拜，并刻文以告后來(lái)。為荒蕪多年的祖母墓，除草、整修、祭祀。但“仲宗為非劉氏所出之孫，乃能切切如此，便加贊美?！雹苣転榉怯H祖母祭掃，這種孝行實(shí)在難能可貴，表明這不是所有人所能為所愿為的善舉。在《蘆川豫章觀音觀書(shū)》中，張?jiān)獛肿允鰹槟感弈沟?、筑涼亭，并“奉二代?huà)像于正寢，擇凈人嚴(yán)香火灑掃之役”，讓過(guò)往者了解“文靖宅地”。同時(shí)，為亡母墓“繚山以垣，加植松柏，揭氏號(hào)于門，庶別他墳”，還“收伯叔兄弟之葬”，并“是書(shū)以傳于家”。做完這些，他才感到“亦復(fù)何憾”。⑤這些善舉在鄉(xiāng)人中產(chǎn)生了極好的影響，在他的詩(shī)友中更是聲名鵲起。豫章洪芻曰：“掃除先遠(yuǎn)之邱墓，掇拾祖德之手澤，真子孫職也，而又能以文字翰墨發(fā)明之，仲宗之于是舉也，于是為得矣。退之稱歐陽(yáng)詹慈孝最隆”，“其為文章善自稱道”。這是歐陽(yáng)詹自己說(shuō)的，他認(rèn)為“仲宗亦云”，即張?jiān)獛执刃⒉攀恰白盥 钡蘑?。元幹好友陳瓘曰：“為士而能尊其祖，為子而能干父之蠱”，“足以有譽(yù)于世矣”。⑦兩篇祭文寫得真實(shí)感人，讓世人看到了張?jiān)獛值囊黄刃⒅?。難怪他的諸多好友都一致認(rèn)為，張?jiān)獛质且晃弧昂V于禮義孝愛(ài)之道”⑧之人。孝是傳統(tǒng)道德的重要內(nèi)容。張?jiān)獛忠孕⒘⑸恚蛐⒙劽?，孝?gòu)成張?jiān)獛秩烁竦闹匾獌?nèi)涵
（二）絕俗之文。張?jiān)獛帧捌湮那逍露蝗骸?，不浮夸、不虛言、表正氣，是?nèi)心真實(shí)地反映。這一評(píng)價(jià)并非溢美之詞。張?jiān)獛衷?shī)詞或抒懷、或言志、或詠物，很少華麗辭藻的堆砌，而是真情實(shí)感的表露。縱觀張?jiān)獛衷?shī)詞有兩大特點(diǎn)：前期即36歲前，這一時(shí)期詞風(fēng)，李綱評(píng)價(jià)是“聽(tīng)其言鯁亮而可喜，誦其文清新而不群。”明代毛晉在《蘆川詞》跋中寫道：“人稱其長(zhǎng)于悲憤，及讀《花庵》、《草堂》所選，又極嫵秀之至，更堪與片玉、白石并垂不朽”。⑨清代紀(jì)昀在《四庫(kù)全書(shū)總目提要》中評(píng)張?jiān)獛值脑~作，“多清麗婉轉(zhuǎn)，與秦觀、周邦彥可以肩隨?！钡慌c“嘲風(fēng)詠月者所可同日語(yǔ)”。在張?jiān)獛?/FONT>36歲后，參加了李綱抗擊金兵戰(zhàn)斗，詞風(fēng)因之大變。這個(gè)時(shí)期詞“內(nèi)容以悲憤為主，音調(diào)慷慨悲壯，讀之令人振奮鼓舞。”⑩“文字妙當(dāng)世”。說(shuō)明張?jiān)獛衷?shī)詞在宋代之后流傳廣泛、影響深遠(yuǎn)，在文壇占有一席之地。
（三）高世之行。張?jiān)獛株P(guān)心社稷、立志報(bào)國(guó)、不懼權(quán)貴、不羨名利、疾惡如仇、不與賣國(guó)賊為伍、胸懷磊落。在民族矛盾嚴(yán)重和國(guó)家存亡之際，張?jiān)獛謴?qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感融入他的詩(shī)詞之中，一改以往的清麗委婉之音，而變?yōu)榧ぴ健⒈瘔?。其《石州慢》一詞便是這種轉(zhuǎn)變的始作：“長(zhǎng)庚光怒，群盜縱橫，逆胡猖獗。欲挽天河，一洗中原膏血?！薄捌鋺n國(guó)愛(ài)君之心，憤世嫉邪之氣，間寓于歌詠。”特別是他不怕得罪權(quán)臣、不避嫌畏禍的精神，更令人欽佩。兩首《賀新郎》，一寄李綱，一送胡銓，成為愛(ài)國(guó)詩(shī)詞的千古名篇，“微而顯，哀而不傷，深得三百篇諷刺之義?！睉n國(guó)愛(ài)君、疾惡如仇、支持正義事業(yè)一如既往。從名賢和子孫的評(píng)價(jià)中，讓我們看到一位胸懷報(bào)國(guó)之志而不得伸，但意志堅(jiān)定，對(duì)主和派不屑與伍，對(duì)主戰(zhàn)派堅(jiān)持抗金人士的崇敬和支持的愛(ài)國(guó)文人形象。
二、張?jiān)獛秩烁裉攸c(diǎn)的形成
慈孝、好學(xué)、關(guān)心社稷、立志報(bào)國(guó)是張?jiān)獛秩烁褡钔怀龅奶攸c(diǎn)。張?jiān)獛秩烁裉攸c(diǎn)并不是天生的，而是他經(jīng)歷的坎坷曲折和人生磨難之后，以自己的學(xué)識(shí)認(rèn)知判斷的結(jié)果。
（一）家教淵源
張?jiān)獛稚诤篱T大戶之家。祖父張肩孟，皇祐五年（1053年）進(jìn)士，官至朝散郎，通判歙州，贈(zèng)少師，謚文靖。生有五子，相繼登進(jìn)士第，都做了官，被時(shí)人譽(yù)為“丹桂五枝芳”。最小兒子張動(dòng)，便是張?jiān)獛指赣H。張動(dòng)，字安道，官至龍圖閣直學(xué)士，詩(shī)人。張?jiān)獛謴某錾?/FONT>15歲，均在福建永泰嵩口月洲讀書(shū)、生活。月洲是閩中永泰縣嵩口鎮(zhèn)一個(gè)遍地長(zhǎng)蘆葦?shù)男∩酱?。一條小溪在村中緩緩流過(guò)，沖擊形成類似月牙形狀的小洲，故取村名為月洲。村對(duì)面一巨巖似金雞，稱金雞巖，小溪流經(jīng)巖下與巖石碰撞發(fā)出奇特聲響，宛若金雞啼唱。在巖下形成一深潭，名“蟄龍?zhí)丁?。張?jiān)獛植杆芜M(jìn)士張沃有吟潭詩(shī)云：“蟄龍?zhí)独锵U，潭上風(fēng)波急。一旦飛上天，魚(yú)蝦不相及?！睆?jiān)獛謴男≡陲L(fēng)景奇麗的小山村生活，吸取了天地之靈氣，造就他聰慧、敏悟、善友、尊親的個(gè)性。家中豐富的存書(shū)，使其從小就有機(jī)會(huì)博覽群書(shū)，天資聰慧加上悉心苦讀，小小年紀(jì)就已熟知儒家忠君愛(ài)國(guó)思想。到15歲隨父至河北官廨（在臨漳縣）生活。此時(shí)其父常與客人唱和，元幹時(shí)常加入其中。小小年紀(jì)思維敏捷，“辭藻可觀，莫不駭其敏悟”。20歲張?jiān)獛衷谠フ拢ń窠髂喜校┫驏|湖徐師川先生請(qǐng)教。同時(shí)經(jīng)常參加江西詩(shī)派洪芻、洪炎、蘇堅(jiān)、蘇庠、潘淳、呂本忠、江藻、向子等的詩(shī)社活動(dòng)，與這些名家賦詩(shī)唱和，不但結(jié)識(shí)了朋友也增長(zhǎng)了學(xué)業(yè)。21歲張?jiān)獛蛛S父進(jìn)京都汴京入太學(xué)，為太學(xué)上舍生。進(jìn)入正規(guī)學(xué)校就讀，其學(xué)業(yè)詩(shī)詞有了飛躍進(jìn)步。正如廬陵歐陽(yáng)懋跋中所言：“……再會(huì)于京師，仲宗事業(yè)日進(jìn)，又?jǐn)?shù)年復(fù)見(jiàn)之，則已卓然為成材矣，蓋其天資夙成，素有以過(guò)人也。至于竭力松楸，克勤禮享，篤于禮義喜愛(ài)之道，所謂文質(zhì)彬彬者歟？”表明在二十多歲雖然未有功名，但已成為令人刮目相看的詩(shī)詞名家。
張?jiān)獛志烁赶蜃?nbsp;（1085-1152），字伯恭，號(hào)薌村居士，臨江（今江西清江縣）人，在金兵南侵的時(shí)候，曾在潭州親自率領(lǐng)部隊(duì)和金兵作戰(zhàn)，并且堅(jiān)決反對(duì)和議，是一位富有愛(ài)國(guó)思想的人。他對(duì)張?jiān)獛謵?ài)國(guó)思想形成有直接影響。張?jiān)獛质且晃恍貞褖阎镜那嗄?，在?guó)家存亡的關(guān)頭他并不甘心僅僅舞文弄墨，迫切要求投身火熱的抗金斗爭(zhēng)，為統(tǒng)一祖國(guó)做一番事業(yè)。他在《隴頭泉》詞里追憶年輕時(shí)代的生活說(shuō)：“少年時(shí)，壯懷誰(shuí)與重論。視文章，真成小技，要知吾道稱尊。奏公車治安秘計(jì)，樂(lè)油幕談笑從軍?！薄罢D乾坤，廓清宇宙，男兒此志會(huì)須伸”這就是他年輕時(shí)要求從軍上前線抗擊金兵心情的真實(shí)寫照。表明家庭環(huán)境熏陶、親人教誨，為張?jiān)獛秩烁窬裥纬傻於嘶A(chǔ)。
（二）朋友引導(dǎo)
朋友是一盞明燈，朋友是一面鏡子。古往今來(lái)許多有成就、有高尚人格的賢士都交有諍友。唐太宗李世民的名言“以人為鏡，可以知得失”，除了可理解為忠臣直言敢諫，指出君王過(guò)失外，主要還是指以友為鏡，因?yàn)橹膿Q命的朋友會(huì)對(duì)你的人生產(chǎn)生重大影響。張?jiān)獛秩烁窬裥纬膳c朋友的引導(dǎo)分不開(kāi)的。張?jiān)獛峙笥驯姸?，江西?shī)派洪芻、洪炎、蘇堅(jiān)、蘇都是他的朋友。但對(duì)張?jiān)獛炙枷氘a(chǎn)生重大影響的主要有三個(gè)人：一是徐俯，字師川。大觀四年（1110年），張?jiān)獛侄畾q在豫章（今江西南昌市）拜東湖徐師川為師。徐師川累官司門郎。金兵攻陷開(kāi)封，張邦昌投降。金立偽齊，讓張邦昌作傀儡皇帝，徐俯拒絕為官，回南宋，官至參知政事（副宰相）。徐俯不愿在偽政權(quán)為官的民族氣節(jié)，是非鮮明的政治立場(chǎng)，對(duì)張?jiān)獛炙枷氘a(chǎn)生很深影響。二是陳了翁。宣和二年（1120年）張?jiān)獛?/FONT>32歲，結(jié)識(shí)陳了翁并陪他游鼓山，達(dá)月余。陳了翁以詩(shī)詞聞名，且有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)忠君思想。這一次聚會(huì)對(duì)張?jiān)獛炙枷氘a(chǎn)生極大影響。陳了翁（1057-1124），名瓘，字瑩中，號(hào)了翁，又號(hào)了堂、了齋，南劍洲沙縣（今福建省沙縣）人，神宗元豐三年（1079）進(jìn)士，哲宗朝，勸宰相章惇消朋黨、取中道以救時(shí)弊，阻止蔡卞黨人棄《資治通鑒》書(shū)板；徽宗朝，劾罷蔡卞、章惇，幾次因正直敢言為權(quán)相排斥，被遷謫流徙。陳瓘不畏權(quán)貴、剛直不阿的性格給張?jiān)獛至粝律羁逃∠蟆堅(jiān)獛中愿裼峙c陳瓘有許多相似之處，張?jiān)獛衷凇栋狭颂孟壬募分谢貞涀约骸靶透樱?/FONT>1120年）春，拜忠肅公于廬山之南，陪侍仗履，幽尋云煙水石間數(shù)月”從中學(xué)習(xí)做為人處世道理，引發(fā)了張?jiān)獛謱?duì)國(guó)事的關(guān)心。為他后來(lái)支持李綱抗金、支持胡銓上疏彈劾秦檜的行動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。此后張?jiān)獛炙枷氘a(chǎn)生了很大變化。從一介書(shū)生逐步變成一個(gè)關(guān)心國(guó)家大事、具有激情的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的詩(shī)詞中也增加了許多關(guān)心國(guó)事的內(nèi)容。三是李綱。張?jiān)獛謵?ài)國(guó)思想的升華是在認(rèn)識(shí)李綱之后。宣和六年（1124年），張?jiān)獛?/FONT>34歲訪李綱于無(wú)錫梁溪，兩人相見(jiàn)暢談國(guó)事，縱論古今，語(yǔ)稍洽，遂成莫逆。古語(yǔ)云：“與君一席話，勝讀十年書(shū)?！睆?jiān)獛稚钍苋寮抑揖枷胙眨坏┯忻鲙熤笇?dǎo)，思想即產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。
靖康元年（1126年），張?jiān)獛?/FONT>36歲。該年金兵大舉侵犯宋朝邊界，戰(zhàn)與和爭(zhēng)論激烈，主戰(zhàn)派李綱占了上風(fēng)，宋欽宗任命李綱為親征行營(yíng)使，征召?gòu)堅(jiān)獛譃樾袪I(yíng)屬官。當(dāng)時(shí)金兵渡過(guò)黃河，圍攻汴京，李綱堅(jiān)決抗金，力諫死守。張?jiān)獛旨瓷稀秴s敵書(shū)》，表達(dá)了抗金的決心，同時(shí)投入李綱指揮的京城保衛(wèi)戰(zhàn)。冒矢雨，親臨城上指揮殺敵，與敵兵日夜奮戰(zhàn)?！俺鞘伧鈴?qiáng)弩，諸班果翕然。云梯攻正急，雨箭勇?tīng)?zhēng)先。中夜飛雷炮，平明破火船?！斌w現(xiàn)一個(gè)愛(ài)國(guó)青年保家衛(wèi)國(guó)、不怕?tīng)奚挠⑿蹓雅e。這一次參戰(zhàn)對(duì)張?jiān)獛忠簧绊憳O大，讓他看到了同仇敵愾抗擊外敵的成效。同時(shí)也感到“國(guó)步何多難”。
靖康二年，高宗建炎元年（1127年），康王趙構(gòu)即位于南京（今河南商丘南），重新起用李綱，任尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎（右相），張?jiān)獛滞瑫r(shí)被召回，為朝奉郎、將作少監(jiān)，高宗對(duì)元幹一時(shí)恩寵有加。建炎三年（1129年），贈(zèng)正義大夫，充撫諭使，御賜金牌“雖無(wú)鑾駕，如朕親行?！彼胃咦诮B興元年（1131年），41歲時(shí)張?jiān)獛终蔚匚贿_(dá)到了人生的頂點(diǎn)。他抗擊金兵收復(fù)失地的意識(shí)更為強(qiáng)烈，“不堪宗社辱，一戰(zhàn)靖煙塵”。“九廟安全日，三軍死守心”。在親身參加抗金的戰(zhàn)斗中，張?jiān)獛謴囊唤闀?shū)生成長(zhǎng)為敢于發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，慷慨論政，為抗擊金兵收復(fù)失地勇敢戰(zhàn)斗的勇士。
（三）挫折歷練
遭受挫折、受到迫害對(duì)人的性格會(huì)產(chǎn)生重大影響。有的人在打擊迫害面前屈服彎腰，有的人意志卻更加堅(jiān)定。張?jiān)獛謱儆诤笳?，這也是他人格的閃光點(diǎn)。當(dāng)時(shí)庸官當(dāng)?shù)?，一些朝官被金兵氣?shì)嚇倒，四處散布議和投降論調(diào)，“游說(shuō)盡奸臣”。京城保衛(wèi)戰(zhàn)雖然取得了勝利，仍不忘與金兵議和。由于高宗信任主和派，李綱為相僅在任七十余日即被罷免。張?jiān)獛种С掷罹V抗金，難免受投降派之謗。特別是看到高宗定居臨安，無(wú)心收復(fù)失地，以求“茍安”，更為不屑。同年，朝廷任主和派首領(lǐng)秦檜為參知政事（相當(dāng)宰相），主和派把持了朝政。秦檜為人奸詐，屢屢打擊主戰(zhàn)派官員，朝中許多正直的官員不愿與秦檜同流合污，紛紛辭官，退隱山林。張?jiān)獛之?dāng)然不例外，象徐師川不愿在偽政權(quán)當(dāng)官一樣，辭去了右朝奉郎官職歸里，從此結(jié)束了他短暫的政治生涯。在福州其間，雖然不再擔(dān)任官職，但他時(shí)刻關(guān)心抗擊金兵、收復(fù)中原的大事，其間寫了大量詩(shī)詞，表達(dá)自己抗擊金兵的決心和憂國(guó)的情感。“小隱故山今去好，中原遺恨幾時(shí)休”。（《次韻陳德用明府贈(zèng)別之什》）“西窗一夜瀟瀟雨，夢(mèng)繞中原去”。（《虞美人》）他仍然關(guān)心社稷，牽掛淪陷的中原失地和慘遭涂炭的黎民百姓。
張?jiān)獛謷旃诨貧w故里后，過(guò)著交朋結(jié)友、游山玩水的休閑生活。交游的多是有民族氣節(jié)的愛(ài)國(guó)志士，仍然關(guān)心收復(fù)中原大事。紹興八年（1138年），樞密院編修胡銓上疏反對(duì)議和，請(qǐng)斬秦檜、王倫、孫近三奸臣以謝天下。朝野震驚，秦檜一伙惱羞成怒，唆使親信誣陷胡銓，將其貶謫新州。許多同僚畏懼秦檜權(quán)勢(shì)，避之唯恐不速，張?jiān)獛謪s不顧個(gè)人安危，不懼得罪權(quán)貴，親自為胡銓送行，填了一闕《賀新郎》，表達(dá)自己反對(duì)議和的立場(chǎng)和對(duì)主和派割地求和的義憤。同月，李綱于福州上疏，反對(duì)朝廷議和賣國(guó)，張?jiān)獛钟痔睢顿R新郎·寄李伯紀(jì)丞相》，抒發(fā)自己“氣吞驕虜”的壯志和對(duì)奸佞所謂“欲息干戈”的義憤。這二首《賀新郎》表達(dá)了張?jiān)獛种С挚菇稹⑹諒?fù)中原的鮮明態(tài)度，對(duì)胡銓、李綱堅(jiān)決主戰(zhàn)、反對(duì)議和的行動(dòng)表示無(wú)限的欽佩，并給予堅(jiān)決支持，期盼李綱繼續(xù)高舉抗金旗幟，為收復(fù)中原作出貢獻(xiàn)，并勸誡統(tǒng)治者不要忘記“遺恨琵琶舊語(yǔ)”，要吸取前朝亡國(guó)教訓(xùn)，其愛(ài)國(guó)憂民之情在字里行間閃耀。
宋紹興十年（1140年）張?jiān)獛?/FONT>50歲，壯志未酬，愛(ài)國(guó)之志不改。“夢(mèng)中原，揮老淚，遍南州”（《水調(diào)歌頭》）和歷史上愛(ài)國(guó)志士一樣，進(jìn)入晚年已失去施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，他只能隱居。是年一月李綱病逝，張?jiān)獛直慈f(wàn)分，作《挽少師相國(guó)李公五首》悼念，又作《祭李丞相文》、《再祭李丞相文》拜祭悼念。李綱的死對(duì)張?jiān)獛执驌魳O大，一代抗金名將帶著他的遺憾走了，官居高位的李綱收復(fù)中原的志愿都無(wú)法實(shí)現(xiàn)，何況他一介書(shū)生，職低言輕，要想實(shí)現(xiàn)抗金收復(fù)中原談何容易。因而萌生厭世之情，是年春作《庚申自贊》，自號(hào)真隱山人，向往“遇飲輒醉，著枕即寐，一念不生，萬(wàn)事不理”的隱士生活。
紹興十六年（1146年）張?jiān)獛?/FONT>56歲又寫了一首自贊，表達(dá)了想過(guò)“長(zhǎng)庚曉月聊相伴”的道士生活。這階段除了與友人唱和外，對(duì)國(guó)事日漸淡漠。紹興二十四年（1154年）張?jiān)獛?/FONT>64歲，又寫一自贊，表達(dá)自己已勇退急流中，要過(guò)“心存自在天，腳踏安樂(lè)地”，“歡喜待眾生，笑親平一切”、“莫問(wèn)似不似”的逍遙生活。
一代胸懷“欲攬?zhí)旌樱幌粗性嘌焙肋~氣概的偉大愛(ài)國(guó)詞人，看到朝廷昏庸無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)溃J氣逐漸消退，開(kāi)始向佛修道。這是時(shí)代的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代不得志文人的一般結(jié)局。但張?jiān)獛直憩F(xiàn)出的慈孝、好學(xué)、關(guān)心社稷、憂國(guó)憂民的人格光輝仍常留人間。尤其是他的詩(shī)詞，開(kāi)一代豪放之風(fēng)，對(duì)后來(lái)的陸游、辛棄疾及后世的詩(shī)詞產(chǎn)生很大影響，成為祖國(guó)文化遺產(chǎn)中的一朵奇葩。但“必須指出由于時(shí)代的局限，張?jiān)獛忠矊戇^(guò)一些庸俗應(yīng)酬的壽詞，以及思想感情不健康的作品，這是他的缺點(diǎn)。但與同時(shí)代的一般詞人比較，這一點(diǎn)小疵，無(wú)損于他作為愛(ài)國(guó)主義詞人的杰出成就。他那慷慨激昂的愛(ài)國(guó)詞篇，不僅在南宋詞壇上放射出耀眼的光彩，今天仍然以其強(qiáng)烈的藝術(shù)力量震撼著人們的心靈?！?/SPAN>
注釋：
①②③④⑤《蘆川歸來(lái)集》原序，上海古籍出版社，1978年9月版，第220頁(yè)、第203-214頁(yè)、第220頁(yè)、第210頁(yè)、第201-202頁(yè)。
⑥⑦⑧《蘆川歸來(lái)集》，上海古籍出版社，1978年9月版，第203頁(yè)、第204頁(yè)。
⑨片玉、白石：宋代著名詞人周邦彥，著有《片玉集》，簡(jiǎn)稱“片玉”；白石：著名詞人姜夔，號(hào)白石道人，故稱“白石”。
⑩摘《詞學(xué)》第一集，華東師范大學(xué)出版社，1981年1版，第94頁(yè)。
《蘆川歸來(lái)集》，上海古籍出版社，1978年9月版，第220頁(yè)、第204頁(yè)、第130頁(yè)。
摘《張?jiān)獛帜曜V》王兆鵬著，第23頁(yè)。
摘《蘆川歸來(lái)集》卷九題跋，上海古籍出版社，1978年9月版，第159頁(yè)。
摘肖忠生《張?jiān)獛稚酱笫掠洝返?FONT face="Times New Roman">4頁(yè)。
摘《蘆川歸來(lái)集》，上海古籍出版社，1978年9月版，第25頁(yè)、第25頁(yè)、第26頁(yè)。
摘《蘆川歸來(lái)集》，上海古籍出版社，1978年9月版，第59頁(yè)、第108頁(yè)。
《中國(guó)歷代著名文學(xué)家評(píng)傳》第三卷，第357頁(yè)。
作者簡(jiǎn)介：張忠松（1949—），男，原福州市社會(huì)科學(xué)院研究員。郵編：350004
［提要］張?jiān)獛质悄媳彼沃坏闹?shī)人。張?jiān)獛执刃ⅰ⒑脤W(xué)、忠君愛(ài)國(guó)、憂國(guó)憂民的人格精神，源自于其的家學(xué)與摯友影響，及生活經(jīng)歷尤其是在金兵入侵，大片國(guó)土淪陷宋王朝求和茍安，主戰(zhàn)派受打擊的復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下的挫折歷練。
［關(guān)鍵詞］張?jiān)獛秩烁窬?/SPAN>
張?jiān)獛郑?FONT face="Times New Roman">1091-1171），字仲宗，號(hào)蘆川居士，福建永泰嵩口月洲人。是北宋末南宋初著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他一生經(jīng)歷了北宋末年外敵入侵、朝廷腐敗、社會(huì)動(dòng)亂時(shí)期，一生為官時(shí)間不長(zhǎng)，地位最高時(shí)任“正議大夫充撫諭使”，但時(shí)間很短，致使在《宋史》正史中竟見(jiàn)不到他的名傳。家貧出孝子、國(guó)難見(jiàn)忠臣。在民族危難時(shí)期，張?jiān)獛中⒕撮L(zhǎng)輩、善待友人，用文弱之軀親身參加抗擊金兵的戰(zhàn)斗。同時(shí)寫了大量的詩(shī)詞表達(dá)抗擊金兵、收復(fù)中原的抱負(fù)，抨擊割地求和的賣國(guó)行為，對(duì)敢于與主和派斗爭(zhēng)的義士給予同情和支持。凸顯出張?jiān)獛值娜烁窆廨x。
一、張?jiān)獛秩烁裉攸c(diǎn)
人格指人的道德品質(zhì)，它通過(guò)人的態(tài)度和行為表現(xiàn)出來(lái)。在與人交往中，在處理事務(wù)中看出一個(gè)人的人格品質(zhì)。親人、朋友的評(píng)價(jià)是對(duì)人格的最好注釋。
名賢對(duì)張?jiān)獛衷u(píng)價(jià)一般通過(guò)題跋這一形式。題跋是后覽者閱完其所作的詩(shī)詞、歌賦、文章之后有感而發(fā)的真言。題跋抒發(fā)出來(lái)的情感，不但是對(duì)作者詩(shī)文的評(píng)論，更多的是對(duì)作者為人的評(píng)價(jià)。張?jiān)獛趾糜螝v，“凡所游從，皆名公勝流”①結(jié)交了眾多的名士，給他們留下了深刻印象，《蘆川歸來(lái)集》收集了宣政間29位名賢的題跋，他們都是張?jiān)獛值暮糜?，試選取幾段，可以窺見(jiàn)張?jiān)獛譃槿酥话撸?/FONT>
張?jiān)獛趾糜烟K庠在宣和六年四月十九日題跋：“仲宗隆于慈孝，蓋天性然也。茍其本立矣，則積而為事業(yè)，發(fā)而為辭章，豈復(fù)有二道哉？有德者必有言，其仲宗之謂乎！”
睢陽(yáng)王浚明題跋：永福張仲宗，國(guó)士也。忠厚足以勸薄俗，義風(fēng)可以厲浮淺，至于純孝錫類，追遠(yuǎn)奉先，出于天性生質(zhì)，又何疑焉？
新安朱松于紹興壬戎十月七日在連江玉泉寺為張?jiān)獛謱懥祟}跋：仲宗孝愛(ài)忠厚之意，見(jiàn)于筆墨之間，蓋不獨(dú)文字妙當(dāng)世也。
劉路宣和壬寅題跋：文章可以感人，非有本者不能也。仲宗去親庭，適數(shù)千里外，見(jiàn)于行事，皆忠厚悃愊，與世之游子異矣。故其自敘，使人讀之慨然增邱壟之念。
鄱陽(yáng)汪藻于宣和甲辰四月六日書(shū)：仲宗尊祖追遠(yuǎn)之牘，敘事記久之文，余不復(fù)贊。其贈(zèng)言皆百世之士，后之觀仲宗者，可以知其為人矣。②
《蘆川歸來(lái)集》原序?yàn)閺堅(jiān)獛种泳冈谑占沓霭鏁r(shí)所作。這篇序不但敘述了《蘆川歸來(lái)集》收集整理過(guò)程，并對(duì)張?jiān)獛譃槿藶閷W(xué)作了評(píng)價(jià)。兒子看父親自然有與他人不一樣的視角，序中首先對(duì)張?jiān)獛謱W(xué)業(yè)習(xí)慣的評(píng)價(jià)“蘆川老隱之類文也，蓋得江西師友之傳，其氣之所養(yǎng)，實(shí)與孟（子）、韓（非子）同一本也。”“公博覽群書(shū)，尤好韓集、杜詩(shī)，手之不釋，故文詞雅健，氣格豪邁，有唐人風(fēng)?！雹郾憩F(xiàn)張?jiān)獛值媒髟?shī)派真?zhèn)?，與孟、韓同一本，學(xué)習(xí)刻苦，手不釋卷形成那個(gè)時(shí)代文詞雅健、氣格豪邁的一代文風(fēng)。
為張?jiān)獛謱懓系拿t都是當(dāng)時(shí)的名士，也是張?jiān)獛趾糜?，?jīng)常進(jìn)行詩(shī)詞唱和，一起游歷，友誼深厚，了解深刻，他們對(duì)張?jiān)獛值脑u(píng)價(jià)應(yīng)該是客觀的。張?jiān)獛种泳冈u(píng)價(jià)張?jiān)獛忠矝](méi)有過(guò)分的溢美之詞。從他們的評(píng)價(jià)中看出張?jiān)獛秩烁裰凶钔怀龅奶攸c(diǎn)。
（一）“隆于慈孝”。張?jiān)獛值男⒃凇都雷婺概沓强し蛉藙⑹夏刮摹泛汀短J川豫章觀音觀書(shū)》中得到充分體現(xiàn)。彭城郡夫人劉氏是為張?jiān)獛值淖婺?，由于墓地在荒山深林，樵牧不至，已被荒草淹沒(méi)數(shù)十年。張?jiān)獛帧暗肋^(guò)墓下”，“翦伐荊棘，掃除阡隧”，進(jìn)行祭拜，并刻文以告后來(lái)。為荒蕪多年的祖母墓，除草、整修、祭祀。但“仲宗為非劉氏所出之孫，乃能切切如此，便加贊美?！雹苣転榉怯H祖母祭掃，這種孝行實(shí)在難能可貴，表明這不是所有人所能為所愿為的善舉。在《蘆川豫章觀音觀書(shū)》中，張?jiān)獛肿允鰹槟感弈沟?、筑涼亭，并“奉二代?huà)像于正寢，擇凈人嚴(yán)香火灑掃之役”，讓過(guò)往者了解“文靖宅地”。同時(shí)，為亡母墓“繚山以垣，加植松柏，揭氏號(hào)于門，庶別他墳”，還“收伯叔兄弟之葬”，并“是書(shū)以傳于家”。做完這些，他才感到“亦復(fù)何憾”。⑤這些善舉在鄉(xiāng)人中產(chǎn)生了極好的影響，在他的詩(shī)友中更是聲名鵲起。豫章洪芻曰：“掃除先遠(yuǎn)之邱墓，掇拾祖德之手澤，真子孫職也，而又能以文字翰墨發(fā)明之，仲宗之于是舉也，于是為得矣。退之稱歐陽(yáng)詹慈孝最隆”，“其為文章善自稱道”。這是歐陽(yáng)詹自己說(shuō)的，他認(rèn)為“仲宗亦云”，即張?jiān)獛执刃⒉攀恰白盥 钡蘑?。元幹好友陳瓘曰：“為士而能尊其祖，為子而能干父之蠱”，“足以有譽(yù)于世矣”。⑦兩篇祭文寫得真實(shí)感人，讓世人看到了張?jiān)獛值囊黄刃⒅?。難怪他的諸多好友都一致認(rèn)為，張?jiān)獛质且晃弧昂V于禮義孝愛(ài)之道”⑧之人。孝是傳統(tǒng)道德的重要內(nèi)容。張?jiān)獛忠孕⒘⑸恚蛐⒙劽?，孝?gòu)成張?jiān)獛秩烁竦闹匾獌?nèi)涵
（二）絕俗之文。張?jiān)獛帧捌湮那逍露蝗骸?，不浮夸、不虛言、表正氣，是?nèi)心真實(shí)地反映。這一評(píng)價(jià)并非溢美之詞。張?jiān)獛衷?shī)詞或抒懷、或言志、或詠物，很少華麗辭藻的堆砌，而是真情實(shí)感的表露。縱觀張?jiān)獛衷?shī)詞有兩大特點(diǎn)：前期即36歲前，這一時(shí)期詞風(fēng)，李綱評(píng)價(jià)是“聽(tīng)其言鯁亮而可喜，誦其文清新而不群。”明代毛晉在《蘆川詞》跋中寫道：“人稱其長(zhǎng)于悲憤，及讀《花庵》、《草堂》所選，又極嫵秀之至，更堪與片玉、白石并垂不朽”。⑨清代紀(jì)昀在《四庫(kù)全書(shū)總目提要》中評(píng)張?jiān)獛值脑~作，“多清麗婉轉(zhuǎn)，與秦觀、周邦彥可以肩隨?！钡慌c“嘲風(fēng)詠月者所可同日語(yǔ)”。在張?jiān)獛?/FONT>36歲后，參加了李綱抗擊金兵戰(zhàn)斗，詞風(fēng)因之大變。這個(gè)時(shí)期詞“內(nèi)容以悲憤為主，音調(diào)慷慨悲壯，讀之令人振奮鼓舞。”⑩“文字妙當(dāng)世”。說(shuō)明張?jiān)獛衷?shī)詞在宋代之后流傳廣泛、影響深遠(yuǎn)，在文壇占有一席之地。
（三）高世之行。張?jiān)獛株P(guān)心社稷、立志報(bào)國(guó)、不懼權(quán)貴、不羨名利、疾惡如仇、不與賣國(guó)賊為伍、胸懷磊落。在民族矛盾嚴(yán)重和國(guó)家存亡之際，張?jiān)獛謴?qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感融入他的詩(shī)詞之中，一改以往的清麗委婉之音，而變?yōu)榧ぴ健⒈瘔?。其《石州慢》一詞便是這種轉(zhuǎn)變的始作：“長(zhǎng)庚光怒，群盜縱橫，逆胡猖獗。欲挽天河，一洗中原膏血?！薄捌鋺n國(guó)愛(ài)君之心，憤世嫉邪之氣，間寓于歌詠。”特別是他不怕得罪權(quán)臣、不避嫌畏禍的精神，更令人欽佩。兩首《賀新郎》，一寄李綱，一送胡銓，成為愛(ài)國(guó)詩(shī)詞的千古名篇，“微而顯，哀而不傷，深得三百篇諷刺之義?！睉n國(guó)愛(ài)君、疾惡如仇、支持正義事業(yè)一如既往。從名賢和子孫的評(píng)價(jià)中，讓我們看到一位胸懷報(bào)國(guó)之志而不得伸，但意志堅(jiān)定，對(duì)主和派不屑與伍，對(duì)主戰(zhàn)派堅(jiān)持抗金人士的崇敬和支持的愛(ài)國(guó)文人形象。
二、張?jiān)獛秩烁裉攸c(diǎn)的形成
慈孝、好學(xué)、關(guān)心社稷、立志報(bào)國(guó)是張?jiān)獛秩烁褡钔怀龅奶攸c(diǎn)。張?jiān)獛秩烁裉攸c(diǎn)并不是天生的，而是他經(jīng)歷的坎坷曲折和人生磨難之后，以自己的學(xué)識(shí)認(rèn)知判斷的結(jié)果。
（一）家教淵源
張?jiān)獛稚诤篱T大戶之家。祖父張肩孟，皇祐五年（1053年）進(jìn)士，官至朝散郎，通判歙州，贈(zèng)少師，謚文靖。生有五子，相繼登進(jìn)士第，都做了官，被時(shí)人譽(yù)為“丹桂五枝芳”。最小兒子張動(dòng)，便是張?jiān)獛指赣H。張動(dòng)，字安道，官至龍圖閣直學(xué)士，詩(shī)人。張?jiān)獛謴某錾?/FONT>15歲，均在福建永泰嵩口月洲讀書(shū)、生活。月洲是閩中永泰縣嵩口鎮(zhèn)一個(gè)遍地長(zhǎng)蘆葦?shù)男∩酱?。一條小溪在村中緩緩流過(guò)，沖擊形成類似月牙形狀的小洲，故取村名為月洲。村對(duì)面一巨巖似金雞，稱金雞巖，小溪流經(jīng)巖下與巖石碰撞發(fā)出奇特聲響，宛若金雞啼唱。在巖下形成一深潭，名“蟄龍?zhí)丁?。張?jiān)獛植杆芜M(jìn)士張沃有吟潭詩(shī)云：“蟄龍?zhí)独锵U，潭上風(fēng)波急。一旦飛上天，魚(yú)蝦不相及?！睆?jiān)獛謴男≡陲L(fēng)景奇麗的小山村生活，吸取了天地之靈氣，造就他聰慧、敏悟、善友、尊親的個(gè)性。家中豐富的存書(shū)，使其從小就有機(jī)會(huì)博覽群書(shū)，天資聰慧加上悉心苦讀，小小年紀(jì)就已熟知儒家忠君愛(ài)國(guó)思想。到15歲隨父至河北官廨（在臨漳縣）生活。此時(shí)其父常與客人唱和，元幹時(shí)常加入其中。小小年紀(jì)思維敏捷，“辭藻可觀，莫不駭其敏悟”。20歲張?jiān)獛衷谠フ拢ń窠髂喜校┫驏|湖徐師川先生請(qǐng)教。同時(shí)經(jīng)常參加江西詩(shī)派洪芻、洪炎、蘇堅(jiān)、蘇庠、潘淳、呂本忠、江藻、向子等的詩(shī)社活動(dòng)，與這些名家賦詩(shī)唱和，不但結(jié)識(shí)了朋友也增長(zhǎng)了學(xué)業(yè)。21歲張?jiān)獛蛛S父進(jìn)京都汴京入太學(xué)，為太學(xué)上舍生。進(jìn)入正規(guī)學(xué)校就讀，其學(xué)業(yè)詩(shī)詞有了飛躍進(jìn)步。正如廬陵歐陽(yáng)懋跋中所言：“……再會(huì)于京師，仲宗事業(yè)日進(jìn)，又?jǐn)?shù)年復(fù)見(jiàn)之，則已卓然為成材矣，蓋其天資夙成，素有以過(guò)人也。至于竭力松楸，克勤禮享，篤于禮義喜愛(ài)之道，所謂文質(zhì)彬彬者歟？”表明在二十多歲雖然未有功名，但已成為令人刮目相看的詩(shī)詞名家。
張?jiān)獛志烁赶蜃?nbsp;（1085-1152），字伯恭，號(hào)薌村居士，臨江（今江西清江縣）人，在金兵南侵的時(shí)候，曾在潭州親自率領(lǐng)部隊(duì)和金兵作戰(zhàn)，并且堅(jiān)決反對(duì)和議，是一位富有愛(ài)國(guó)思想的人。他對(duì)張?jiān)獛謵?ài)國(guó)思想形成有直接影響。張?jiān)獛质且晃恍貞褖阎镜那嗄?，在?guó)家存亡的關(guān)頭他并不甘心僅僅舞文弄墨，迫切要求投身火熱的抗金斗爭(zhēng)，為統(tǒng)一祖國(guó)做一番事業(yè)。他在《隴頭泉》詞里追憶年輕時(shí)代的生活說(shuō)：“少年時(shí)，壯懷誰(shuí)與重論。視文章，真成小技，要知吾道稱尊。奏公車治安秘計(jì)，樂(lè)油幕談笑從軍?！薄罢D乾坤，廓清宇宙，男兒此志會(huì)須伸”這就是他年輕時(shí)要求從軍上前線抗擊金兵心情的真實(shí)寫照。表明家庭環(huán)境熏陶、親人教誨，為張?jiān)獛秩烁窬裥纬傻於嘶A(chǔ)。
（二）朋友引導(dǎo)
朋友是一盞明燈，朋友是一面鏡子。古往今來(lái)許多有成就、有高尚人格的賢士都交有諍友。唐太宗李世民的名言“以人為鏡，可以知得失”，除了可理解為忠臣直言敢諫，指出君王過(guò)失外，主要還是指以友為鏡，因?yàn)橹膿Q命的朋友會(huì)對(duì)你的人生產(chǎn)生重大影響。張?jiān)獛秩烁窬裥纬膳c朋友的引導(dǎo)分不開(kāi)的。張?jiān)獛峙笥驯姸?，江西?shī)派洪芻、洪炎、蘇堅(jiān)、蘇都是他的朋友。但對(duì)張?jiān)獛炙枷氘a(chǎn)生重大影響的主要有三個(gè)人：一是徐俯，字師川。大觀四年（1110年），張?jiān)獛侄畾q在豫章（今江西南昌市）拜東湖徐師川為師。徐師川累官司門郎。金兵攻陷開(kāi)封，張邦昌投降。金立偽齊，讓張邦昌作傀儡皇帝，徐俯拒絕為官，回南宋，官至參知政事（副宰相）。徐俯不愿在偽政權(quán)為官的民族氣節(jié)，是非鮮明的政治立場(chǎng)，對(duì)張?jiān)獛炙枷氘a(chǎn)生很深影響。二是陳了翁。宣和二年（1120年）張?jiān)獛?/FONT>32歲，結(jié)識(shí)陳了翁并陪他游鼓山，達(dá)月余。陳了翁以詩(shī)詞聞名，且有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)忠君思想。這一次聚會(huì)對(duì)張?jiān)獛炙枷氘a(chǎn)生極大影響。陳了翁（1057-1124），名瓘，字瑩中，號(hào)了翁，又號(hào)了堂、了齋，南劍洲沙縣（今福建省沙縣）人，神宗元豐三年（1079）進(jìn)士，哲宗朝，勸宰相章惇消朋黨、取中道以救時(shí)弊，阻止蔡卞黨人棄《資治通鑒》書(shū)板；徽宗朝，劾罷蔡卞、章惇，幾次因正直敢言為權(quán)相排斥，被遷謫流徙。陳瓘不畏權(quán)貴、剛直不阿的性格給張?jiān)獛至粝律羁逃∠蟆堅(jiān)獛中愿裼峙c陳瓘有許多相似之處，張?jiān)獛衷凇栋狭颂孟壬募分谢貞涀约骸靶透樱?/FONT>1120年）春，拜忠肅公于廬山之南，陪侍仗履，幽尋云煙水石間數(shù)月”從中學(xué)習(xí)做為人處世道理，引發(fā)了張?jiān)獛謱?duì)國(guó)事的關(guān)心。為他后來(lái)支持李綱抗金、支持胡銓上疏彈劾秦檜的行動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。此后張?jiān)獛炙枷氘a(chǎn)生了很大變化。從一介書(shū)生逐步變成一個(gè)關(guān)心國(guó)家大事、具有激情的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他的詩(shī)詞中也增加了許多關(guān)心國(guó)事的內(nèi)容。三是李綱。張?jiān)獛謵?ài)國(guó)思想的升華是在認(rèn)識(shí)李綱之后。宣和六年（1124年），張?jiān)獛?/FONT>34歲訪李綱于無(wú)錫梁溪，兩人相見(jiàn)暢談國(guó)事，縱論古今，語(yǔ)稍洽，遂成莫逆。古語(yǔ)云：“與君一席話，勝讀十年書(shū)?！睆?jiān)獛稚钍苋寮抑揖枷胙眨坏┯忻鲙熤笇?dǎo)，思想即產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。
靖康元年（1126年），張?jiān)獛?/FONT>36歲。該年金兵大舉侵犯宋朝邊界，戰(zhàn)與和爭(zhēng)論激烈，主戰(zhàn)派李綱占了上風(fēng)，宋欽宗任命李綱為親征行營(yíng)使，征召?gòu)堅(jiān)獛譃樾袪I(yíng)屬官。當(dāng)時(shí)金兵渡過(guò)黃河，圍攻汴京，李綱堅(jiān)決抗金，力諫死守。張?jiān)獛旨瓷稀秴s敵書(shū)》，表達(dá)了抗金的決心，同時(shí)投入李綱指揮的京城保衛(wèi)戰(zhàn)。冒矢雨，親臨城上指揮殺敵，與敵兵日夜奮戰(zhàn)?！俺鞘伧鈴?qiáng)弩，諸班果翕然。云梯攻正急，雨箭勇?tīng)?zhēng)先。中夜飛雷炮，平明破火船?！斌w現(xiàn)一個(gè)愛(ài)國(guó)青年保家衛(wèi)國(guó)、不怕?tīng)奚挠⑿蹓雅e。這一次參戰(zhàn)對(duì)張?jiān)獛忠簧绊憳O大，讓他看到了同仇敵愾抗擊外敵的成效。同時(shí)也感到“國(guó)步何多難”。
靖康二年，高宗建炎元年（1127年），康王趙構(gòu)即位于南京（今河南商丘南），重新起用李綱，任尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎（右相），張?jiān)獛滞瑫r(shí)被召回，為朝奉郎、將作少監(jiān)，高宗對(duì)元幹一時(shí)恩寵有加。建炎三年（1129年），贈(zèng)正義大夫，充撫諭使，御賜金牌“雖無(wú)鑾駕，如朕親行?！彼胃咦诮B興元年（1131年），41歲時(shí)張?jiān)獛终蔚匚贿_(dá)到了人生的頂點(diǎn)。他抗擊金兵收復(fù)失地的意識(shí)更為強(qiáng)烈，“不堪宗社辱，一戰(zhàn)靖煙塵”。“九廟安全日，三軍死守心”。在親身參加抗金的戰(zhàn)斗中，張?jiān)獛謴囊唤闀?shū)生成長(zhǎng)為敢于發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，慷慨論政，為抗擊金兵收復(fù)失地勇敢戰(zhàn)斗的勇士。
（三）挫折歷練
遭受挫折、受到迫害對(duì)人的性格會(huì)產(chǎn)生重大影響。有的人在打擊迫害面前屈服彎腰，有的人意志卻更加堅(jiān)定。張?jiān)獛謱儆诤笳?，這也是他人格的閃光點(diǎn)。當(dāng)時(shí)庸官當(dāng)?shù)?，一些朝官被金兵氣?shì)嚇倒，四處散布議和投降論調(diào)，“游說(shuō)盡奸臣”。京城保衛(wèi)戰(zhàn)雖然取得了勝利，仍不忘與金兵議和。由于高宗信任主和派，李綱為相僅在任七十余日即被罷免。張?jiān)獛种С掷罹V抗金，難免受投降派之謗。特別是看到高宗定居臨安，無(wú)心收復(fù)失地，以求“茍安”，更為不屑。同年，朝廷任主和派首領(lǐng)秦檜為參知政事（相當(dāng)宰相），主和派把持了朝政。秦檜為人奸詐，屢屢打擊主戰(zhàn)派官員，朝中許多正直的官員不愿與秦檜同流合污，紛紛辭官，退隱山林。張?jiān)獛之?dāng)然不例外，象徐師川不愿在偽政權(quán)當(dāng)官一樣，辭去了右朝奉郎官職歸里，從此結(jié)束了他短暫的政治生涯。在福州其間，雖然不再擔(dān)任官職，但他時(shí)刻關(guān)心抗擊金兵、收復(fù)中原的大事，其間寫了大量詩(shī)詞，表達(dá)自己抗擊金兵的決心和憂國(guó)的情感。“小隱故山今去好，中原遺恨幾時(shí)休”。（《次韻陳德用明府贈(zèng)別之什》）“西窗一夜瀟瀟雨，夢(mèng)繞中原去”。（《虞美人》）他仍然關(guān)心社稷，牽掛淪陷的中原失地和慘遭涂炭的黎民百姓。
張?jiān)獛謷旃诨貧w故里后，過(guò)著交朋結(jié)友、游山玩水的休閑生活。交游的多是有民族氣節(jié)的愛(ài)國(guó)志士，仍然關(guān)心收復(fù)中原大事。紹興八年（1138年），樞密院編修胡銓上疏反對(duì)議和，請(qǐng)斬秦檜、王倫、孫近三奸臣以謝天下。朝野震驚，秦檜一伙惱羞成怒，唆使親信誣陷胡銓，將其貶謫新州。許多同僚畏懼秦檜權(quán)勢(shì)，避之唯恐不速，張?jiān)獛謪s不顧個(gè)人安危，不懼得罪權(quán)貴，親自為胡銓送行，填了一闕《賀新郎》，表達(dá)自己反對(duì)議和的立場(chǎng)和對(duì)主和派割地求和的義憤。同月，李綱于福州上疏，反對(duì)朝廷議和賣國(guó)，張?jiān)獛钟痔睢顿R新郎·寄李伯紀(jì)丞相》，抒發(fā)自己“氣吞驕虜”的壯志和對(duì)奸佞所謂“欲息干戈”的義憤。這二首《賀新郎》表達(dá)了張?jiān)獛种С挚菇稹⑹諒?fù)中原的鮮明態(tài)度，對(duì)胡銓、李綱堅(jiān)決主戰(zhàn)、反對(duì)議和的行動(dòng)表示無(wú)限的欽佩，并給予堅(jiān)決支持，期盼李綱繼續(xù)高舉抗金旗幟，為收復(fù)中原作出貢獻(xiàn)，并勸誡統(tǒng)治者不要忘記“遺恨琵琶舊語(yǔ)”，要吸取前朝亡國(guó)教訓(xùn)，其愛(ài)國(guó)憂民之情在字里行間閃耀。
宋紹興十年（1140年）張?jiān)獛?/FONT>50歲，壯志未酬，愛(ài)國(guó)之志不改。“夢(mèng)中原，揮老淚，遍南州”（《水調(diào)歌頭》）和歷史上愛(ài)國(guó)志士一樣，進(jìn)入晚年已失去施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，他只能隱居。是年一月李綱病逝，張?jiān)獛直慈f(wàn)分，作《挽少師相國(guó)李公五首》悼念，又作《祭李丞相文》、《再祭李丞相文》拜祭悼念。李綱的死對(duì)張?jiān)獛执驌魳O大，一代抗金名將帶著他的遺憾走了，官居高位的李綱收復(fù)中原的志愿都無(wú)法實(shí)現(xiàn)，何況他一介書(shū)生，職低言輕，要想實(shí)現(xiàn)抗金收復(fù)中原談何容易。因而萌生厭世之情，是年春作《庚申自贊》，自號(hào)真隱山人，向往“遇飲輒醉，著枕即寐，一念不生，萬(wàn)事不理”的隱士生活。
紹興十六年（1146年）張?jiān)獛?/FONT>56歲又寫了一首自贊，表達(dá)了想過(guò)“長(zhǎng)庚曉月聊相伴”的道士生活。這階段除了與友人唱和外，對(duì)國(guó)事日漸淡漠。紹興二十四年（1154年）張?jiān)獛?/FONT>64歲，又寫一自贊，表達(dá)自己已勇退急流中，要過(guò)“心存自在天，腳踏安樂(lè)地”，“歡喜待眾生，笑親平一切”、“莫問(wèn)似不似”的逍遙生活。
一代胸懷“欲攬?zhí)旌樱幌粗性嘌焙肋~氣概的偉大愛(ài)國(guó)詞人，看到朝廷昏庸無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)溃J氣逐漸消退，開(kāi)始向佛修道。這是時(shí)代的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代不得志文人的一般結(jié)局。但張?jiān)獛直憩F(xiàn)出的慈孝、好學(xué)、關(guān)心社稷、憂國(guó)憂民的人格光輝仍常留人間。尤其是他的詩(shī)詞，開(kāi)一代豪放之風(fēng)，對(duì)后來(lái)的陸游、辛棄疾及后世的詩(shī)詞產(chǎn)生很大影響，成為祖國(guó)文化遺產(chǎn)中的一朵奇葩。但“必須指出由于時(shí)代的局限，張?jiān)獛忠矊戇^(guò)一些庸俗應(yīng)酬的壽詞，以及思想感情不健康的作品，這是他的缺點(diǎn)。但與同時(shí)代的一般詞人比較，這一點(diǎn)小疵，無(wú)損于他作為愛(ài)國(guó)主義詞人的杰出成就。他那慷慨激昂的愛(ài)國(guó)詞篇，不僅在南宋詞壇上放射出耀眼的光彩，今天仍然以其強(qiáng)烈的藝術(shù)力量震撼著人們的心靈?！?/SPAN>
注釋：
①②③④⑤《蘆川歸來(lái)集》原序，上海古籍出版社，1978年9月版，第220頁(yè)、第203-214頁(yè)、第220頁(yè)、第210頁(yè)、第201-202頁(yè)。
⑥⑦⑧《蘆川歸來(lái)集》，上海古籍出版社，1978年9月版，第203頁(yè)、第204頁(yè)。
⑨片玉、白石：宋代著名詞人周邦彥，著有《片玉集》，簡(jiǎn)稱“片玉”；白石：著名詞人姜夔，號(hào)白石道人，故稱“白石”。
⑩摘《詞學(xué)》第一集，華東師范大學(xué)出版社，1981年1版，第94頁(yè)。
《蘆川歸來(lái)集》，上海古籍出版社，1978年9月版，第220頁(yè)、第204頁(yè)、第130頁(yè)。
摘《張?jiān)獛帜曜V》王兆鵬著，第23頁(yè)。
摘《蘆川歸來(lái)集》卷九題跋，上海古籍出版社，1978年9月版，第159頁(yè)。
摘肖忠生《張?jiān)獛稚酱笫掠洝返?FONT face="Times New Roman">4頁(yè)。
摘《蘆川歸來(lái)集》，上海古籍出版社，1978年9月版，第25頁(yè)、第25頁(yè)、第26頁(yè)。
摘《蘆川歸來(lái)集》，上海古籍出版社，1978年9月版，第59頁(yè)、第108頁(yè)。
《中國(guó)歷代著名文學(xué)家評(píng)傳》第三卷，第357頁(yè)。
作者簡(jiǎn)介：張忠松（1949—），男，原福州市社會(huì)科學(xué)院研究員。郵編：350004
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