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鄭和下西洋與明代福州經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展
http://www.sq-yy.com 2013-09-09 15:47:03 來源：福州社科網(wǎng)
［提要］本文主要論述鄭和、王景弘下西洋促進(jìn)福州經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)方面主要講五點(diǎn)：第一，促進(jìn)造船業(yè)發(fā)展；第二，促進(jìn)商貿(mào)發(fā)展；第三，促進(jìn)沿海交通發(fā)展；第四，促進(jìn)絲織業(yè)的發(fā)展；第五，促進(jìn)海員和華僑人數(shù)的增加。文化方面主要講六點(diǎn)：第一，讀書風(fēng)氣的興起；第二，培養(yǎng)大批航海人才；第三，修葺名勝寺宇；第四，鑄鐘立碑；第五，促進(jìn)福州與外國文化交流；第六，下西洋后留有豐富的文化遺跡。文章還指出下西洋在福州所獲得成就，豐富了海峽兩岸海洋文化交流的內(nèi)容及其現(xiàn)實意義等。
［關(guān)鍵詞］鄭和王景弘下西洋海洋文化
鄭和、王景弘都是我國歷史上偉大的航海家。他們從永樂三年（1405年）至宣德八年（1433年）率領(lǐng)巨大船隊七次下西洋，每次下西洋都經(jīng)過福州閩江口一帶，在長樂縣太平港停泊一段時間，少則數(shù)月，多則近十個月。船隊之所以要停泊在太平港，一方面是因為長樂一面臨江，三面傍山，為天然的避風(fēng)港；另一方面，明朝初期，福州市與長樂縣農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等都很發(fā)達(dá)，物產(chǎn)豐富，再加上氣候溫暖，使得這里成為鄭和、王景弘下西洋船隊最理想的停泊點(diǎn)。鄭和、王景弘船隊在此地補(bǔ)充給養(yǎng)，裝載貨物，修造船舶，添招水手和雜役人員，祭祀海神，伺風(fēng)開洋等?？梢哉f，福州市特別是長樂縣，在鄭和、王景弘下西洋中占有重要作用。鄭和、王景弘下西洋同時也促進(jìn)明代福州（包括長樂縣）的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。
促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
一、促進(jìn)了福州造船業(yè)的發(fā)展。福州造船業(yè)有悠久的歷史，早在春秋時代，吳王夫差就在福州閩江口設(shè)有造船廠；三國時，孫吳也在福州設(shè)置“典船校尉”，利用“謫徒”在這里造船；南宋高宗紹興十年（1140年）閏六月，張浚得到高宗的嘉許，隨即在福州“大治海舟至千艘”①。在當(dāng)時條件下，一下子能“大治海舟至千艘”，說明當(dāng)時福州造船能力相當(dāng)高。至明代，福州造船業(yè)更加發(fā)達(dá)，造船的技術(shù)水平也有顯著提高。當(dāng)時福州所造的“福船”，尖底面闊，型號多種，不畏風(fēng)濤，在鄭和、王景弘七下西洋航海中發(fā)揮重要作用，聞名世界。
促使福州造船業(yè)快速發(fā)展的原因，除了當(dāng)時農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等發(fā)達(dá)外，主要還與鄭和、王景弘等下西洋密切相關(guān)。鄭和、王景弘下西洋需要建造船舶，據(jù)《明成祖實錄》記載：“永樂元年（1403年）五月辛巳，命福建都司造海船一百三十七艘”②?！坝罉范辏?404年）癸亥，將遣使西洋諸國，命福建造海船五艘。”③福建沿海造船廠很多，鄭和、王景弘下西洋都在閩江口、長樂一帶泊船，此地就有造船基地，鄭和、王景弘及隨員乘坐的各號船只，有的就在這里建造的，還在這時修船。在長樂，據(jù)《六里志》記載：“明永樂太監(jiān)鄭和通西洋造巨舶于此，奏改名為太平港”④?！堕}都記》卷之二十六和《閩大記》卷之二均有類似的記載。在福州城，據(jù)派往琉球使臣夏子陽《使琉球錄》的記載：當(dāng)時“造船廠塢地在南臺江邊，中有天妃舍人廟在焉，……官府以雪峰寺田十五畝五分易之為造舟之所……中深而下為塢，以頓舟，塢之兩旁則以堆置木材諸物與工匠等居之?！雹萦捎卩嵑汀⑼蹙昂脒h(yuǎn)航的需要，造船和修船的工藝水平有顯著提高，并涌現(xiàn)大批能夠打造寶船的能工巧匠，從鄭和、王景弘下西洋的寶船尺度、結(jié)構(gòu)、裝備及七下西洋能順利往返等都充分說明了這一點(diǎn)。
到了成化年間，市舶司開始移置福州前，由于鄭和、王景弘出使西洋的影響，外國商品、貢品不少是從福州進(jìn)口，有些外國商船也在這里修造，據(jù)周煌《琉球國志略》記載：明代景泰元年（1450年），琉球國的通事程鴻上書，請朝廷準(zhǔn)其以“賜幣”造船?！岸Y部請移文福建三司，聽其自造，不得擾民。”⑥此后，琉球人就在福州，利用當(dāng)?shù)氐牟牧虾蛣诹?，修造了不少船只駛回琉球，可以說，當(dāng)時的福州是一個造船基地，還吸引了一部份“外資”在此修造。在這同時，先進(jìn)的造船技術(shù)也流傳到琉球國。《琉球國志略》記載：“……徐録云：前明洪、永中賜海舟后，每請自備工料于福州改造，今本國亦能自造如式，各島之船大小皆尖底……”⑦，這種的船型就是從福州流傳過去的。
二、促進(jìn)福州絲織業(yè)的發(fā)展。福州地處亞熱帶，氣溫適宜，雨量充足，有利于種桑養(yǎng)蠶，所以在歷史上，很早就有“絲城”之譽(yù)。唐時閩州織絹的質(zhì)量，并列為全國第八等，鄭和、王景弘下西洋所帶的絲織品中有大量是福州生產(chǎn)的，這就推動了福州絲織技術(shù)的不斷提高，絲織品種也快速增多，據(jù)《福州府志》和《閩產(chǎn)録異》記載：弘治年間（1488-1505年），有一民間織造工人林某，革新一種紡織機(jī)，叫做“改機(jī)”，織制出閃色、陰花等各種新品種，以及龍、鳳、飛禽、走獸、福祿壽等花紋圖案。其產(chǎn)品有綢有緞。除改革生產(chǎn)工具外，還出現(xiàn)了集中生產(chǎn)的工場、作坊，稱為“機(jī)房”。每一機(jī)房擁有相當(dāng)織機(jī)和機(jī)匠，現(xiàn)在福州光祿坊有條小巷名叫“機(jī)房里”。這些機(jī)房中生產(chǎn)的綢緞已帶有為市場而生產(chǎn)的商品經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。《閩部疏》記載：“凡福之紬絲……無日不走分水嶺及浦城小關(guān)，下吳越如流水，其航大海而去者尤不可計。”可見當(dāng)時絲織生產(chǎn)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。另外，當(dāng)時糧、魚、瓷、糖、茶等方面的生產(chǎn)都有較快的發(fā)展。
三、促進(jìn)福州沿海的交通發(fā)展。鄭和、王景弘下西洋的船隊常泊在閩江口、長樂太平港等地，在江、海上進(jìn)一步開辟有航道，促進(jìn)閩江內(nèi)河的運(yùn)輸和福州港到海外各地的航行，使福州成為通往中國腹地和外國的交通要道。如長樂北部文石鄉(xiāng)就是海上交通一個據(jù)點(diǎn)。據(jù)《長樂文石志》記載：“文石天妃廟建于永樂七年，太監(jiān)鄭和往西域取寶，厥后朝廷遣天使封琉球中山王，俱在此設(shè)祭開船?！钡饺f歷壬辰年建造登文道，此道至今猶存。再如屬于太平港范圍的吳航渡，它既是航船的避風(fēng)處，又是通往各地的重要港口，據(jù)《長樂縣志》記載，這里“通福州大橋一潮可至”。通往大海更方便，鄭和、王景弘下西洋就是從這里出發(fā)的。當(dāng)時就有福建人在長樂跟隨鄭和、王景弘的船隊到南洋一帶，如閩侯人吳興就是其中的一位。東南亞和西洋各國來訪者，也跟隨鄭和、王景弘的船隊或乘本國的船只或由陸路來到中國，他們有的途經(jīng)福州，據(jù)《殊域周咨錄》記載：“永樂六年（1408年），渤泥國王麻那惹加那率其妻子家屬陪臣來朝，泊福州港，守臣以聞，上念王距中國數(shù)萬里，遠(yuǎn)涉鯨波而至，遣中使偕禮部官往迎勞之，所過諸郡，皆設(shè)宴?！庇秩纭蹲镂╀洝酚涊d：“永樂十八年，國王干刺義亦敦奔（一云哇來頓本）率其妻子陪臣來朝，予敕封王。歸次福州，卒，賜謚‘康靖’。敕葬閩縣，有司歲祀?！笨傊嵑?、王景弘下西洋進(jìn)一步開辟了航道，亞非國家來福州經(jīng)商的人隨之增多，進(jìn)口的貨物也增多?！堕}書》記載，當(dāng)時琉球進(jìn)口的貨物就有：馬刀、金銀、象牙、螺殼、海巴、牛皮、降香、木香、檀香、丁香、蘇木、胡椒、硫磺、磨刀石等20多種；同時也有很多商人從福州港前往琉球、臺灣、溫州、廣州、菲律賓和東南亞一帶經(jīng)商。成化初年，福建市舶司從泉州移置到福州，除了因為福州是省會之外，主要原因就是福州水陸交通發(fā)達(dá)、內(nèi)外貿(mào)易繁榮。
四、促進(jìn)了福州對外經(jīng)貿(mào)交流。鄭和、王景弘下西洋，每次都經(jīng)過閩江口一帶，船隊駐泊在長樂太平港，他們在這里補(bǔ)給海程所需物品，同時也帶有閩中貨物運(yùn)往諸國，如糧食、糖、茶葉、瓷器、絲綢等，而諸國入貢也隨帶有貨物至閩，有的就在長樂等一帶進(jìn)行交易，這些都促進(jìn)了福州地區(qū)商業(yè)的繁榮，《長樂縣志》有“適三寶太監(jiān)駐軍十洋街，人物輳集如市”的記載⑧，就反映了當(dāng)時當(dāng)?shù)厣藤Q(mào)的盛況，隨著貿(mào)易的擴(kuò)大，其中有官方貿(mào)易和私人貿(mào)易，使福州港成為明代重要的貿(mào)易港口，福州成為商貿(mào)繁榮的城市，福州城內(nèi)河口是最熱鬧地方，那里有進(jìn)貢廠、來遠(yuǎn)驛等⑨。
當(dāng)時福州跟隨鄭和、王景弘出使西洋的人不少，據(jù)長樂《六里志》記載：“黃參字求我，至德里黃李人，明永樂七年，太監(jiān)鄭和駐長樂造艦下西洋，參從征有功，授忠武尉，累遷游擊定遠(yuǎn)將軍及和總管府中軍?！痹偃绺Ｇ迦肆仲F和，曾五次隨鄭和、王景弘下西洋。據(jù)史料記載：“貴和通易，善卜筮之說，國朝永樂年，五從中貴人泛西海，入諸夷邦”、“往返輒數(shù)年，竟無恙，考終于家?！编嵑汀⑼蹙昂胂挛餮蠛?，有的船員就從事航運(yùn)事業(yè)，很多華僑到南洋等地去，后來長樂被稱為“海員之鄉(xiāng)”、“華僑之鄉(xiāng)”，就是與此有關(guān)，當(dāng)時鄭和、王景弘在長樂活動過的洋嶼、猴嶼、浮歧、潭頭、祥州、井尾、龍門、首占、黃李等地方，都成了海員、華僑較多的鄉(xiāng)村。華僑在海外與當(dāng)?shù)厝嗣褚黄饎趧?，傳播中國先進(jìn)的耕作、制瓷、絲織等生產(chǎn)技術(shù)，為開發(fā)南洋，促進(jìn)世界文明作出重大貢獻(xiàn)。同時，他們從國外也引進(jìn)了一些農(nóng)作物等，對福州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了很大的好處。如明萬歷年間，旅居呂宋（今菲律賓）的華僑陳振龍，從海外帶回番薯種在福州試種，并取得成功。翌年適值福州大旱，福建巡撫金學(xué)曾便飭各縣普種蕃薯，獲得豐收，民食得以不匱。這對后來的糧食生產(chǎn)，貢獻(xiàn)很大。此番薯種還推廣到外省去，據(jù)《金薯傳習(xí)録》記載：“國朝，其后裔陳世元又種之膠州、開封諸處，傳布寢廣，大河以北，皆食其利矣?！焙笕嗽诟Ｖ轂跏浇ㄔ煲蛔跋仁盱簟保约o(jì)念陳振龍引進(jìn)番薯種的功績。
促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展
一、營建書院傳授知識，培養(yǎng)航海人才。鄭和、王景弘下西洋駐泊福州閩江口一帶時，首先是招募水手、補(bǔ)充海員。為了提高海員的文化和技術(shù)水平，鄭和、王景弘對他們很重視教育。鄭和、王景弘帶領(lǐng)舟師和當(dāng)?shù)厝嗣裥掭萘藗魇谖幕R的場所——龍峰巖讀書處、朱子祠文昌閣等。在鄭和、王景弘下西洋的影響下，當(dāng)時福州，特別是長樂縣等沿海地區(qū)讀書風(fēng)氣很濃厚，出現(xiàn)有很多書院讀書。這時長樂縣文化出現(xiàn)昌盛時期，據(jù)《長樂縣志》記載，永樂期間就有馬驛、李騏中狀元，陳全中榜眼的事情。又據(jù)《竹間十日話》記載：“國初，洪永之季，吾閩能詩之士甚眾?！碑?dāng)時福州就出現(xiàn)了十才子，長樂縣就有高棅、陳亮、鄭定等3人。
鄭和、王景弘組織海員刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，馬歡、費(fèi)信等名士親自傳播西洋的地理知識。下西洋途中，隨行人員把學(xué)到的書本知識和航海實踐結(jié)合起來，為鄭和、王景弘下西洋中做出了成績。如上述所說的黃參、林貴和就是例子。鄭和、王景弘下西洋后，這批海員均有豐富的航海經(jīng)驗，成為難得的優(yōu)秀航海人才。他們在后來的航海事業(yè)中，繼續(xù)發(fā)揮了作用。
二、修建寺宇，鑄鐘立碑。鄭和、王景弘下西洋時，在福州沿海和長樂修建了不少寺廟，如永樂七年（1409年）建有文石天妃宮（廟）；永樂十年（1412年）登云門山，重建云門寺；永樂十一年（1413年），鄭和同寺僧等重修長樂南山三峰塔寺。據(jù)統(tǒng)計，鄭和、王景弘下西洋在長樂沿海一帶興建的天妃廟和寺院，直到中華人民共和國成立初期還保留20多座。這些寺廟，有的作為當(dāng)?shù)氐臅海蔀閭魇谖幕R的場所。
宣德六年（1431年）五月，鄭和、王景弘在長樂鑄造銅鐘。鐘上銘文載有：“永遠(yuǎn)長生供養(yǎng)，祈保西洋往回平安，吉祥如意者。大明宣德六年歲次辛亥仲夏（五月）吉日，太監(jiān)鄭和、王景弘等同官軍人等，發(fā)心鑄造銅鐘一口。這口銅鐘高84厘米，口徑50厘米，重154市斤，鐘面鑄有銘文54字，鐘體頂端是雙龍蟠繞形鐘鈕?！蓖晔辉?，鄭和、王景弘等又刊立《天妃靈應(yīng)之紀(jì)》碑于長樂南山寺，以作七次下西洋的紀(jì)念。此碑記載：“宣德六年（公元1431年），歲次辛亥仲冬吉日，正使太監(jiān)鄭和、王景弘，副使太監(jiān)李興、朱良、周滿、洪保、楊真、張達(dá)、吳忠，都指揮朱真，王衡等立。厚約17厘米，碑文楷書，共1177字，碑額正中鐫篆‘天妃靈應(yīng)之記’六個字”，它與銅鐘、三峰寺塔等都是鄭和、王景弘下西洋在福州遺留下來的珍貴遺物，也是中外人民友好往來的歷史見證。
鄭和、王景弘下西洋，給福州留下了如銅鐘、天妃靈應(yīng)之記碑、云門寺、三峰塔寺、三寶巖、井欄、下櫓橋石刻、太平港、登文道、十洋街、于山九仙觀等文化遺跡，這些遺跡都很珍貴，是福州歷史文化名城的重要組成部分。
三、促進(jìn)福州與外國文化交流。鄭和、王景弘下西洋從福州五虎門出發(fā)，福州人民隨行的不少，他們中有的隨船往返，有的遷居南洋。在南洋，他們把帶去的樂器、圖書、建筑材料、繪畫、雕刻等送給當(dāng)?shù)厝嗣?，有的進(jìn)行交易，同時在和當(dāng)?shù)厝嗣褚黄饎趧又?，不斷傳播中國文化，促進(jìn)南洋各國的文化發(fā)展。另外，鄭和、王景弘與隨行人員在下西洋中，對外國的文化遺產(chǎn)，也吸取其精華，如亞非諸國的繪畫、雕刻和建筑藝術(shù)等好的方面帶入中國，帶入福州，如福州閩侯縣雪峰寺的瓦塔，據(jù)《雪峰志》記載：“殿前瓦塔二座，永樂中，三寶太監(jiān)自西洋攜來置此”。由于鄭和、王景弘下西洋開辟了通向各國的航道，隨著各國使者來中國訪問也越來越多，其中不少人來到福州，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化交流。
鄭和、王景弘下西洋是屬于海洋文化的組成部分，他們下西洋駐泊福州閩江口期間，促進(jìn)了明代福州經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，豐富了福州海洋文化的內(nèi)容。這種成就的取得是明成祖采取比較開放政策的結(jié)果。另外還與鄭和、王景弘的開拓、獻(xiàn)身和愛國精神分不開。今天我們回顧?quán)嵑?、王景弘下西洋的這段歷史，對于進(jìn)一步搞好改革開放，促進(jìn)海峽兩岸海洋文化的研究與交流，促進(jìn)中國同世界各國的相互了解和傳統(tǒng)友誼、擴(kuò)大中國在國際上的影響，加快我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)等都具有重要意義。
注釋：
①《續(xù)資治通鑒》卷123，第3255頁。另見福州市政協(xié)文史組編：《福州市地方志》，（上），1979年8月版，第100頁。
②③《明成祖實錄》卷19、卷26。
④《長樂六里志》卷2，《山川》下，第6頁。
⑤夏子陽：《使流球錄》第238頁。
⑥周煌：《琉球國志略》卷3，《封貢》第20頁。
⑦周煌：《琉球國志略》卷4，下，《風(fēng)俗》第18頁。
⑧乾隆重修《長樂縣志》卷12，“祥異”。
⑨《八閩通志》卷40，《公署》第8頁。
⑩清邑人高文修：《長樂文石志》抄本，卷1，第10頁。
《長樂縣志》卷1，《橋梁》，第18頁。
《歷史研究》1984年第四期，第64頁。
嚴(yán)從簡：《殊域周咨錄》卷8，《渤泥》。見鄭鶴聲、鄭一鈞編：《鄭和下西洋資料匯編》，（下），齊魯書社，1983年第1版，第912頁。
《罪惟錄》傳三十六，《外國傳·古麻剌》。見鄭鶴聲、鄭一鈞編：《鄭和下西洋資料匯編》，（上），齊魯書社，1983年第1版，第158頁。
范文瀾：《中國通史簡編》，修訂本，第三編，第一冊，第251頁。
《閩產(chǎn)録異》，卷1，《貨屬》第10頁。
（明）王世懋：《閩部疏》。（該書沒有編頁數(shù)）
李永選：《六里志》卷7，《人物》，第18頁，轉(zhuǎn)引《黃李族譜》。
《吳文定公匏翁家藏集》卷75。
陳世元：《金薯傳習(xí)録》，第4頁。
《八閩通志》卷58。
《長樂六里志》卷1，《大事》，第1頁。
同治版《長樂縣志》卷8。
閩侯《雪峰志》卷2，第1-2頁。
作者簡介：蕭忠生（1940～），男，福州市社科院原副院長，副研究員。郵政編碼：350011
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