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福州空巢獨(dú)身老人“黃昏戀”問(wèn)題初探
http://www.sq-yy.com 2013-09-09 15:43:47 來(lái)源:福州社科網(wǎng)
[提要]人口老齡化是社會(huì)進(jìn)步和生活水平提高的重要標(biāo)志,但同時(shí)也給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了重大沖擊和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。把老齡化事業(yè)僅僅理解為加大財(cái)政投入解決養(yǎng)老和醫(yī)保,把老人置于社會(huì)管理無(wú)足輕重的邊緣位置,依然是當(dāng)下最普遍、最常見(jiàn)、最簡(jiǎn)單,也是最粗陋的社會(huì)現(xiàn)象。更好地滿(mǎn)足、盡量地幫助老人實(shí)現(xiàn)這些最后的親情、最后的親近與最后的溫存,是各級(jí)社會(huì)管理部門(mén)有效應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)的基本出發(fā)點(diǎn),也是一切為老齡化社會(huì)所進(jìn)行的制度設(shè)計(jì)、為老齡化社會(huì)所推動(dòng)的第三產(chǎn)業(yè)特別是服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人文基礎(chǔ)。
[關(guān)鍵詞]空巢獨(dú)身黃昏戀
空巢獨(dú)身老人(簡(jiǎn)稱(chēng)“空獨(dú)老人”)在社會(huì)人口學(xué)范疇里,是指無(wú)子女或不與子女共居一舍獨(dú)自生活的老人?!包S昏戀”又稱(chēng)老年戀愛(ài),一般有兩種情況:一種是在青春時(shí)代未解決好個(gè)人問(wèn)題,到老年遇到合適的才談戀愛(ài);另一種就是空巢老人喪偶或離婚后再進(jìn)行組合新家的戀愛(ài)活動(dòng)?!包S昏戀”,形象生動(dòng)又富詩(shī)意,在外人看來(lái),似乎浪漫。而空獨(dú)老人真正所需要的就是尋找一個(gè)“伴”,當(dāng)中更多的是相互扶持與依賴(lài),而不是年青人的追求風(fēng)花雪月的浪漫?!吧倌攴蚱蘩蟻?lái)伴”,這“伴”字就點(diǎn)出了空獨(dú)老人情結(jié)的核心所在。目前,我市已進(jìn)入老齡化社會(huì)。在這背景下,空獨(dú)老人的“黃昏戀”問(wèn)題也日益突顯。據(jù)統(tǒng)計(jì),截至2011年底,福州在60歲以上92.87萬(wàn)人的老齡人口中,未婚、喪偶、離異比例達(dá)34.05%。而且,這個(gè)群體還在不斷擴(kuò)大。隨著我市實(shí)行計(jì)劃生育政策32年,第一代獨(dú)生子女進(jìn)入婚育期,家庭的代際人口結(jié)構(gòu)已呈現(xiàn)“四二一”(即四位老人、一對(duì)夫妻、一個(gè)孩子)。狀態(tài),及現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的日益小型化, 在溫飽問(wèn)題已基本解決的情況下,空獨(dú)老人情感上的“空巢”與“再婚尋伴”問(wèn)題已成了社會(huì)管理工作的空檔,亟待社會(huì)關(guān)注。
一、福州老年人的“黃昏戀”現(xiàn)狀
“黃昏戀”不時(shí)尚的浪漫。福州人對(duì)“黃昏戀”還是持謹(jǐn)慎、傳統(tǒng)與保守的態(tài)度。改革開(kāi)放初期,從臺(tái)灣、香港、新加坡等地回來(lái)的一些空獨(dú)老男人,要在福州相親求偶時(shí),市區(qū)適宜的老人是極少地給予回應(yīng),而在郊區(qū),以及長(zhǎng)樂(lè)、福清等縣(市)則有所理解。一些50多歲的喪偶與離異女人,見(jiàn)到上述地區(qū)回來(lái)的獨(dú)身老男人有錢(qián)、有財(cái)產(chǎn)、身體不錯(cuò),而且語(yǔ)言、生活習(xí)慣也比較相似,愿意結(jié)為“夫妻”,由此引起了先遣性的實(shí)踐效應(yīng),帶動(dòng)了不少40多歲離異女人的加入,福州對(duì)“黃昏戀”的思想觀念從此開(kāi)始發(fā)生變化。
據(jù)筆者調(diào)查,近年隨著人們生活水平的不斷提高,福州市有82.2%的空獨(dú)老人渴望再找一位老伴共度晚年,以排解“寂寞和性困惑”。他們認(rèn)為:空獨(dú)寂寞,能有個(gè)老伴進(jìn)行情感上的交流,對(duì)自己身心健康都有很大好處,子女再孝順,也不能替代老伴。再說(shuō),萬(wàn)一生了病,臥床不起,老伴照顧也比子女合適得多。因此,越來(lái)越多的空獨(dú)老人,大膽地邁向社會(huì),通過(guò)親戚朋友、婚介所、網(wǎng)絡(luò)等渠道,進(jìn)行廣泛接觸,尋求解決“黃昏”婚姻大事。
目前,據(jù)我市13家較大規(guī)模的婚介所征婚信息顯示,老年客戶(hù)已占所有客群的13.8%。前來(lái)征婚的空獨(dú)老人中,女方年齡集中在45至55歲,一般不超過(guò)63歲,多為離異者;男方年齡集中在57—70歲年齡段,個(gè)別超過(guò)80歲,多為喪偶者。相比中年人,這一群體征婚成功的概率也較高。從福州在于山曾舉辦多屆的“父母相親會(huì)” 況看,相親的主體雖多是中青年,但其中也不乏有60歲以上的老人報(bào)名,而且每年人數(shù)都在增加。據(jù)了解,僅2009—2010年兩屆,60歲以上的老年人報(bào)名者就達(dá)500多人,其中最大的男性82歲,老性65歲。?在擇偶方面,老年女性比男性更為積極主動(dòng),女性報(bào)名有360多位,男性 130多位,男女性別反差較大。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),近年福州經(jīng)過(guò)親戚朋友、婚介、網(wǎng)絡(luò)等傳媒牽線結(jié)為夫婦的占空獨(dú)老人求偶總數(shù)的13.7%,人數(shù)有4000多人。并表現(xiàn)出三種不同結(jié)合方式的家庭生活:
較高層次有滋有味的晚景生活。夫妻雙方經(jīng)濟(jì)條件、文化知識(shí)相對(duì)較高,沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)壓力和心理負(fù)擔(dān),雙方的子女對(duì)兩老也都很尊重,彼此間也很和睦。多數(shù)這樣結(jié)合的老年夫婦,每天早晨,都會(huì)攜手在小區(qū)綠地、公園等場(chǎng)所進(jìn)行散步、唱歌、跳舞等運(yùn)動(dòng)。在家,老人就做些家務(wù)、練練書(shū)法、看些書(shū)報(bào)等。外出,倆人再一起到老年活動(dòng)中心娛樂(lè)。同時(shí),每年都按排幾次出門(mén)旅游,出門(mén)玩時(shí)也會(huì)拍好多照片留作紀(jì)念。對(duì)兩家子女的事情也處理的比較妥當(dāng)。兩家人組成一家人,每年都會(huì)聚幾次,全家樂(lè)融融,日子過(guò)得很開(kāi)心。
“合來(lái)一起過(guò),散伙也干脆”的走婚式生活?!白呋椤?,這個(gè)描述云南瀘沽湖畔摩梭人婚姻形式的專(zhuān)門(mén)詞匯,如今已成為一些空獨(dú)老人非婚同居的代名詞。由于不少空獨(dú)老人“黃昏戀”面臨來(lái)自子女、社會(huì)重重壓力的圍追堵截,無(wú)奈之下選擇了不婚而居的“走婚”生活。這樣,不會(huì)給自己造成財(cái)產(chǎn)糾紛的“威脅”,子女也遂認(rèn)可了老人“走婚”選擇,但卻給空獨(dú)老人生存狀態(tài),突現(xiàn)出了“痛苦與快樂(lè)”并存的生活色彩:痛苦的是自己的合理要求竟然得不到子女的理解與同情,不能給老伴一個(gè)合法的名份;快樂(lè)的是兩人還能生活在一起,相依相伴、共度余生。
在養(yǎng)老院相濡以沫的共同生活方式。在養(yǎng)老院安度晚年的養(yǎng)老方式,如今也逐漸被大家接受。老人結(jié)為夫妻后在養(yǎng)老院里,不必為家務(wù)所累,一日三餐吃食堂,空閑時(shí)讀書(shū)、看報(bào)、打牌,或跟老朋友們攀談,感冒發(fā)燒可以到衛(wèi)生服務(wù)室拿藥,使雙方都能走出老伴走了,孩子在外地工作或不喜歡住在一起,每天孤零零一個(gè)人重復(fù)單調(diào)生活的空獨(dú)環(huán)境陰影,并能在養(yǎng)老院一個(gè)房間里,相濡以沫、放松情感、過(guò)好每一天,特別在疾病時(shí)給予照顧,相偎攙扶,生活更為踏實(shí)了。
二、福州老年人的“黃昏戀”面臨的難題
“黃昏戀”——想說(shuō)愛(ài)你不容易。黃昏戀問(wèn)題由于受社會(huì)環(huán)境與各自的婚戀觀、經(jīng)濟(jì)條件、身體狀況、心理狀態(tài)、生活習(xí)性、社會(huì)閱歷等因素影響,其戀情步入誤區(qū)與遇到諸多麻煩的情況,遠(yuǎn)比年青人的戀愛(ài)婚姻復(fù)雜:
(一)沉重的社會(huì)壓力與家庭子女的阻力
1、社會(huì)封建殘余習(xí)俗和輿論的壓力??摘?dú)老人再婚本是無(wú)可非議的事情,但由于受封建殘余思想的影響,目前社會(huì)上老年再婚還存在一定的阻力。在我國(guó),特別是解放前,鰥夫再娶,寡婦改嫁,歷來(lái)名聲都不那么好,不少人總以“好女不嫁二夫”、“從一而終”等封建陳腐觀念對(duì)離異或喪偶老年婦女再婚進(jìn)行評(píng)頭論足。即使在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化,思想開(kāi)放化的社會(huì)環(huán)境里,我市也時(shí)有發(fā)現(xiàn)一些人將老年人“黃昏戀”當(dāng)作街頭卷尾、茶余飯后的熱門(mén)話題,而且說(shuō)起來(lái)總帶著幾分輕蔑神情味道,使那些想再婚的空獨(dú)老人望而生畏、強(qiáng)抑感情、聞之卻步,就像一張看不見(jiàn)摸不著的網(wǎng),左沖右突難以扯破,須花極大勇氣才敢接觸這一難題。
2、缺乏有效的管理、缺乏社會(huì)輿論的正確引導(dǎo)。由于容易受到不法婚介與婚托迷惑而上當(dāng)受騙,在于山舉辦多屆的傳統(tǒng)的“父母相親會(huì)”也因非法婚介攤點(diǎn)介入而遭到取締。近年出現(xiàn)的通過(guò)婚戀與“走婚”,欺騙老人財(cái)物,造成財(cái)產(chǎn)損失問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。不少老人被騙甚至還不敢告訴子女,也不敢找有關(guān)部門(mén)申訴。調(diào)研中還發(fā)現(xiàn),目前我市空獨(dú)老人“黃昏戀”與再婚的心理障礙還比較嚴(yán)重,亟待老年婚戀問(wèn)題有關(guān)心理專(zhuān)家及時(shí)對(duì)其進(jìn)行疏解開(kāi)導(dǎo)。
3、子女的反對(duì)與阻撓。很多子女對(duì)自己年老的父親或母親再婚,感情上轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái),認(rèn)為無(wú)法接受。于是,舉出頗多理由,如遺產(chǎn)會(huì)落入他人之手,讓人說(shuō)閑話,產(chǎn)生子女晚輩“不孝”的社會(huì)形象等。更有甚者干脆盯梢、謾罵、哭鬧等等方式,軟硬兼施、不擇手段,目的就是要老人斷掉再婚念頭。
(二)自身思想觀念與處事方式的不妥當(dāng)
1、陳腐思想與舊的道德觀念。不少空獨(dú)老人因受封建倫理道德觀念影響,常給自己潑涼水,都這么大把年紀(jì)了,還談什么戀愛(ài)?同時(shí),許多空獨(dú)老人又怕再婚引起與子女的感情隔閡,或傷害了他人的感情。雖然以后有了老伴,感情上有所依靠,但在日常生活中還有許多需要子女照顧的時(shí)候,特別是日后身體有病甚至失去自理能力后,更需要有人床前侍奉,若自己的子女不情愿,對(duì)方的子女也指望不上,反而落得“孤家寡人”無(wú)人照料而后悔莫及。
2、缺乏相互了解,草率成婚。有些空獨(dú)老人認(rèn)為,雙方都是飽經(jīng)風(fēng)霜的過(guò)來(lái)人,再婚無(wú)須講究張揚(yáng),彼此看順眼就行,因而往往缺乏彼此間的深入溝通與了解,有的甚至相識(shí)一兩個(gè)月就草率結(jié)婚。結(jié)果婚后發(fā)現(xiàn)兩人性格、生活習(xí)慣、社會(huì)經(jīng)歷等相差太遠(yuǎn),而且?guī)资觊L(zhǎng)期形成的各自生活習(xí)慣一時(shí)也很難改變,相互間缺乏耐心地磨合與諒解,最終還是分道揚(yáng)鑣。
3、新舊對(duì)比,情感落差大。有些空獨(dú)喪偶老人再婚,總是自覺(jué)不自覺(jué)地拿眼前的對(duì)象與過(guò)去的老伴相比,特別是拿新老伴的短處去比過(guò)去愛(ài)人的長(zhǎng)處,甚至還當(dāng)面指責(zé)、數(shù)落,這就使處于不很穩(wěn)定的感情受到傷害,自身也無(wú)法從過(guò)去痛苦的影子里走出來(lái),全身心地投入新的夫妻生活。
4、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。據(jù)了解,在老年婦女中,有一些依賴(lài)性強(qiáng)的婦女認(rèn)為找丈夫是為了找靠山,她們自己工資少,沒(méi)有公費(fèi)醫(yī)療或退休金,找個(gè)男人就聽(tīng)從、依靠他,有的將私底全部交給男方,有的將賣(mài)房錢(qián)都交給男方管理。這種情況一旦出現(xiàn)男方變心要求離婚時(shí),便造成女方人財(cái)全失的局面。另外,有些空獨(dú)女性再婚時(shí),放棄前夫的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)和自己的房產(chǎn)權(quán),送給子女,也造成“門(mén)好出、家難進(jìn)”的被動(dòng)局面,搞不好,諾再次離婚也沒(méi)有退路,無(wú)處安身,而且還要承受喪失親生子女從精神到物質(zhì)方面贍養(yǎng)的壓力。
三、加強(qiáng)對(duì)空獨(dú)老人“黃昏戀”關(guān)注與扶持
愛(ài)情不是青年人專(zhuān)利,空獨(dú)老人同樣也應(yīng)享有愛(ài)和被愛(ài)的權(quán)利。在“空巢化”日益嚴(yán)峻的今天,空獨(dú)老人無(wú)論選擇再婚還是同居,其戀情確很無(wú)奈,但卻充滿(mǎn)著黃昏般的寧?kù)o與和諧;她不需要激情,只用沉默表示了它的超脫、厚重。夕陽(yáng)西下,空間有限,愛(ài)老敬老是我們中華民族的美德。空獨(dú)老人“黃昏戀”這朵花兒雖然很虛弱,但必須得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)、呵護(hù)和精心澆灌。為此,我們提出以下幾點(diǎn)建議:
(一)積極引導(dǎo),加大老年人權(quán)益保障法等法律和社會(huì)輿論宣傳力度。應(yīng)加大對(duì)空獨(dú)老人戀情與再婚行為的正確輿論引導(dǎo)。社會(huì)應(yīng)對(duì)他們從法律上予以保護(hù),從道義上給予支持。要大力宣傳老年人也有追求自己幸福的權(quán)利觀念,讓老人知道,既然法律賦予了自己的權(quán)利,就應(yīng)該學(xué)會(huì)依法維權(quán),用法律來(lái)保護(hù)自己,而不是選擇與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。具體可采用以下三種辦法:一是對(duì)子女教育疏導(dǎo)維權(quán)方式。就是做好子女的心理工作,讓子女將心比心、設(shè)身處地明白老人“黃昏戀”只是圖個(gè)知己相互依托,再孝順的子女也各有事業(yè),總不能整天守著老人。要打消子女們“只顧金錢(qián),不顧親情”的雜念。子女與老人關(guān)系融洽了,遺產(chǎn)是少不了的。作為子女為了報(bào)答老人的養(yǎng)育之恩,還是開(kāi)明一點(diǎn)好。財(cái)富靠自己去掙,別盯著那點(diǎn)財(cái)產(chǎn)不放。二是采取自我心理調(diào)節(jié)依法維權(quán)方式。老人在思想上應(yīng)明確,只要符合《婚姻法》中的沒(méi)有配偶、沒(méi)有不適宜結(jié)婚的疾病等條件,老人再婚是合法行為。主動(dòng)打消空獨(dú)老人再婚的種種顧慮,而且婚姻法對(duì)老人再婚沒(méi)有年齡上限,有的高齡老人還到網(wǎng)上征婚。如今,新的婚姻登記手續(xù)也簡(jiǎn)化了,如果愛(ài)面子就悄悄登記,有個(gè)合法手續(xù),把辦婚宴的錢(qián)用于旅游風(fēng)光一把也是不錯(cuò)的選擇。再說(shuō)那種合情不合法的“走婚式”未婚同居,雖會(huì)順心一時(shí),但日后萬(wàn)一有個(gè)變化,反會(huì)引來(lái)很多說(shuō)不明、理不清的糾紛。三是通過(guò)法律渠道依法維權(quán)方式。對(duì)少數(shù)“只顧金錢(qián),不顧親情”無(wú)理阻撓空獨(dú)老人再婚的子女,可以將之告上法庭,告其違法干涉婚姻自由的惡名。如果鬧僵了,可以依法剝奪子女對(duì)遺產(chǎn)的繼承權(quán)。目前,全國(guó)人大已把維權(quán)“黃昏戀”列入維護(hù)老年人合法權(quán)益的重要內(nèi)容。因此,對(duì)空獨(dú)老人“黃婚戀”、再婚行為,不要再象“羞答答的玫瑰悄悄地開(kāi)放”,而要“妹妹(哥哥)大膽地向前走”,珍惜生命傍晚,過(guò)好自己每一天!
(二)工、婦、老齡委等有關(guān)部門(mén)及社團(tuán)組織應(yīng)搭好平臺(tái)給予支持。空獨(dú)老人生命正處在“喪失期”,搭好平臺(tái)、牽線搭橋,是讓老人保持與社會(huì)聯(lián)系的重要途徑之一。如今,空獨(dú)老人大膽求婚論嫁現(xiàn)象增多,從一個(gè)側(cè)面折射出社會(huì)對(duì)空獨(dú)老人精神關(guān)愛(ài)還待加強(qiáng),因此,工會(huì)、婦聯(lián)、老齡委等部門(mén)及有關(guān)社團(tuán)組織要積極主動(dòng)給老人盡可能多地搭建一些公益平臺(tái)。針對(duì)老年群體不同對(duì)象的需求開(kāi)展活動(dòng),讓老年人晚年生活豐富多彩。目前,我市為空獨(dú)老人“黃昏戀”交流公益場(chǎng)所依然十分有限,而傳統(tǒng)較有名氣、開(kāi)辦多年的于山“父母相親會(huì)”因非法婚介攤點(diǎn)的介入,已經(jīng)取締兩年。不少網(wǎng)友熱議:支持整治相親平臺(tái),但不希望一棒子將于山“父母相親會(huì)”打死。建議工會(huì)、婦聯(lián)、老齡委等有關(guān)部門(mén)與相關(guān)社團(tuán)組織發(fā)揮溝通主流作用,搭好平臺(tái),讓空獨(dú)老人通過(guò)健康的征婚交友活動(dòng),有緣相會(huì)。建議老齡委成立專(zhuān)門(mén)的老年婚姻管理機(jī)構(gòu),對(duì)空獨(dú)老人再婚采取一些特殊照顧,幫助再婚雙方簽訂協(xié)議、辦理婚前財(cái)產(chǎn)公證、協(xié)調(diào)子女關(guān)系等。
(三)組織有關(guān)專(zhuān)家對(duì)空獨(dú)老人“情感缺氧”進(jìn)行咨詢(xún)開(kāi)導(dǎo)?!包S昏戀”與再婚,在一些年輕人看來(lái),好像是老人心靈的“枯井冒水”,有點(diǎn)不正常。其實(shí)不然,空獨(dú)老人這個(gè)特殊群體,在經(jīng)歷了個(gè)人生命周期與家庭周期轉(zhuǎn)型,社會(huì)角色或多或少的缺失,人際交往愈來(lái)愈窄的同時(shí),自身機(jī)體也開(kāi)始逐漸衰老,但他們對(duì)感情渴求依然強(qiáng)烈,對(duì)婚戀更是無(wú)奈,在此情況下,情感極易“缺氧”,若不予妥善解決,會(huì)引發(fā)焦慮、抑郁、老年癡呆等多種心理障礙疾病。為了給空獨(dú)老人心理健康提供指導(dǎo),建議工會(huì)、婦聯(lián)、醫(yī)院、老齡委、婚姻家庭研究機(jī)構(gòu)聯(lián)合成立“空獨(dú)老人心理健康咨詢(xún)室”,積極開(kāi)展心理健康咨詢(xún)服務(wù),或是定期舉辦“空獨(dú)老人心理健康”講座活動(dòng),適時(shí)邀請(qǐng)社會(huì)學(xué)、心理學(xué)專(zhuān)家對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn)與開(kāi)導(dǎo),使他們盡快走出迷陣。當(dāng)然,要解決老年人的情感和婚戀的心理癥結(jié)問(wèn)題,最重要的是老人身邊的親人,要重視老人的精神需求,讓老人老年生活真正得到快樂(lè)。
(四)正確處理再婚前財(cái)產(chǎn)與家庭經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)是婚姻鞏固的基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查,50%以上的再婚家庭都會(huì)碰到這個(gè)問(wèn)題,導(dǎo)致離婚的情況也確實(shí)不少。要解決好這一問(wèn)題,首先,空獨(dú)老人再婚要遵守婚姻規(guī)則,不能因?yàn)闆](méi)有功利性,就用“走婚”方式草率處理,對(duì)有依賴(lài)性的婦女再婚后患更須注意。積極妥當(dāng)?shù)霓k法是:通過(guò)財(cái)產(chǎn)公證或通過(guò)書(shū)面形式,約定各自所有財(cái)產(chǎn)或共同所有財(cái)產(chǎn),這樣就可以讓子女放心。其次,商量起草的協(xié)議應(yīng)堅(jiān)持“幾個(gè)不變?cè)瓌t”。第一,婚前財(cái)產(chǎn)所有權(quán)不變,財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)不變;第二,婚前的債務(wù)關(guān)系不變;第三,婚前親子關(guān)系不變,各自子女贍養(yǎng)關(guān)系和養(yǎng)老義務(wù)不變。在這情況下,即使有的老人財(cái)產(chǎn)不多,也必須給子女講明,這是作為今后自己的生活保障,同時(shí)也減輕了日后子女對(duì)自己的負(fù)擔(dān),以求諒解。最后要處理好新家庭的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。這不單單是錢(qián)的問(wèn)題,往往同雙方的感情有著直接的聯(lián)系,處理得好可以成為鞏固發(fā)展夫妻感情的催化劑,反之,也可會(huì)成為導(dǎo)致不幸的導(dǎo)火線。鑒于以上情況,可能一些老人礙于面子而不愿意去做。其實(shí)這是必須的,否則會(huì)為日后產(chǎn)生家庭糾紛埋下隱患。
(五)處理好婚戀與子女情感關(guān)系??摘?dú)老人婚戀,最直接的阻力大多來(lái)自子女干涉。遇到這種情況不能一味責(zé)怪子女,要具體分析,妥善處理:一是不能在喪偶不久就急于“婚戀”。因?yàn)樽优畬?duì)逝去的父(母)的思念,是需要有一個(gè)淡化過(guò)程,如果老人喪偶急于再婚,子女在感情上會(huì)難以接受。應(yīng)相對(duì)拉長(zhǎng)一點(diǎn)時(shí)間考慮再婚,這樣比較合乎情理;二是再婚前最好先同子女打個(gè)招呼,使他們?cè)谒枷肷嫌兴鶞?zhǔn)備。對(duì)子女一時(shí)想不通的,要主動(dòng)做工作,爭(zhēng)取得到理解和支持。三是對(duì)待雙方子女要一碗水端平。比如對(duì)子女管教問(wèn)題,最好各自管好自己的子女,而對(duì)子女有好處的事,就盡量讓對(duì)方的子女去辦。子女對(duì)已故親人的懷念和祭奠,不僅不應(yīng)阻攔,尤其是對(duì)方子女,更要表示同情和支持。這樣自己的行動(dòng)才能得到對(duì)方及其子女的尊敬,所組建的新型家庭才會(huì)充滿(mǎn)笑聲。
(六)重視婚姻起始階段的“磨合期??摘?dú)老人再婚后,與年青人新婚一樣,都有一個(gè)家庭關(guān)系的“磨合期”。有人把這個(gè)磨合期稱(chēng)為“婚后危險(xiǎn)期”。因?yàn)榻馃o(wú)足赤,人無(wú)完人,每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處,既然有緣走到一起,就應(yīng)該相互磨合、調(diào)適,以達(dá)到盡快和諧的目的。老年夫妻雙方應(yīng)平等相侍,民主協(xié)商,切不可主觀武斷,更不可有大男子主義,共同合理分擔(dān)家務(wù)。在生活習(xí)慣上,決不能堅(jiān)持原來(lái)的生活模式,應(yīng)注意相互適應(yīng),既要尊重對(duì)方,又要設(shè)法融化對(duì)方的缺點(diǎn),彌補(bǔ)對(duì)方的不足。要相互尊重對(duì)方的感情,允許對(duì)方有自己生活的秘密;允許對(duì)方對(duì)已故老伴的懷念,并從各方面給予更多的撫慰,幫助對(duì)方從傷感中解脫出來(lái),這將會(huì)進(jìn)一步增進(jìn)雙方的感情。
(七)正確對(duì)待再婚后兩情相悅的情感生活。有人覺(jué)得空獨(dú)老人再婚,年齡大了性感應(yīng)日趨平淡,仍然沉湎房事未免有失端莊,因而逐漸荒廢甚至停止性生活。專(zhuān)家告誡,這是不可取的。其實(shí)所謂性,并不單純意味著性欲的滿(mǎn)足。從廣義上來(lái)講,老年期的性,就是滿(mǎn)足相互認(rèn)為還有必要的一種感情,使雙方得到相互鼓勵(lì),增強(qiáng)團(tuán)結(jié),分享歡樂(lè),進(jìn)而使雙方的情緒都得以滿(mǎn)足,既能打消孤獨(dú)感,又增添了自信心。當(dāng)然,上了年紀(jì)的情感生活不能像年輕人那樣激情澎湃,但它可以如涓涓細(xì)流:可以如香茗,慢慢品味沁人心脾。而時(shí)常牽手、愛(ài)撫和親吻,就如杯底翩然泛起的茶葉,更顯重要。因而老年夫妻不僅應(yīng)保持同床共枕的習(xí)慣,還要時(shí)時(shí)不忘給予溫柔的撫摸、臨睡前一吻等親密行為,適度調(diào)整性生活的頻率和方式。專(zhuān)家強(qiáng)調(diào),由于性能力的下降是一個(gè)緩慢減弱的過(guò)程,且又有用進(jìn)廢退的特點(diǎn),如有需求,身體健康的老人每周適當(dāng)安排一、二次情感生活也未嘗不可。天天耳鬢廝磨,加強(qiáng)對(duì)皮膚和感官的刺激,既能增強(qiáng)抵抗力,延緩衰老,還能使夫妻關(guān)系更融洽恩愛(ài),避免老人走向孤獨(dú)??傊?,性愛(ài)并不是中青年人的“專(zhuān)利”,她在老年人健康的生命中,也是始終如影隨形。性愛(ài)可以是晨起時(shí)的微笑一吻,是夜半時(shí)的喁喁私語(yǔ),是午后陽(yáng)光下的相互按摩,也可以是落日余暉里相偎攙扶的身影,讓生命延長(zhǎng)充實(shí)溫馨。
作者簡(jiǎn)介:林文(1945~),男,福州市房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、研究員。郵編:350001
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