［提要］中國共產(chǎn)黨的精神家園,它是由黨所處時(shí)代條件、肩負(fù)的使命、面臨任務(wù)所決定的，是黨的理想、信念、宗旨、世界觀、價(jià)值觀在行動(dòng)中的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨90年就是一部精神家園建設(shè)史。黨的精神家園建設(shè)有著重要的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，要不斷加強(qiáng)精神家園建設(shè)的路徑研究。

［關(guān)鍵詞］中國共產(chǎn)黨精神家園

 

 

　　精神家園是人們生息繁衍的精神性處所,是人們的靈魂安頓之所、心靈所系之處。黨的精神家園，從文化上反映出黨的宗旨信仰、思想理論、意志品格和先進(jìn)追求，從觀念形態(tài)上體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、事業(yè)觀、權(quán)力觀、政績觀，加強(qiáng)黨的精神家園建設(shè)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國共產(chǎn)黨精神家園建設(shè)的基本內(nèi)涵

     “家園”是人們生息繁衍的處所,是人們的物質(zhì)存在世界;而“精神家園”是一種與物質(zhì)家園相對(duì)應(yīng)的，建立在文化認(rèn)同基礎(chǔ)上的精神文化和價(jià)值系統(tǒng)，是人們建構(gòu)起來的一種意義世界和理想境界①。中國共產(chǎn)黨的精神家園,是中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的,是共產(chǎn)黨人整體(集體)和個(gè)體在心理特征、思想情感、精神境界、信仰追求、品格意志、先進(jìn)行為等方面的綜合反映,是中國共產(chǎn)黨的黨魂。建黨90年來，精神家園建設(shè)主要圍繞：

1、高舉馬克思主義的偉大旗幟。馬克思主義是一面旗幟,它是中國共產(chǎn)黨根本指導(dǎo)思想,體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)。在中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)上,馬克思主義被鄭重地寫在中國共產(chǎn)黨的旗幟上;黨的“七大”又鄭重地把毛澤東思想寫在自己的旗幟上;黨的“十四大”又鄭重地把鄧小平理論寫上了自己的旗幟上;黨的“十六大”又鄭重地把“三個(gè)代表”重要思想寫上了自己的旗幟。

2、追求共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。理想是精神家園的核心要素,是中國共產(chǎn)黨人的精神寄托和價(jià)值追求。共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨人的最高理想,是為之奮斗的崇高目標(biāo)。對(duì)執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨來說,在現(xiàn)階段是為全面建設(shè)中國特色的社會(huì)主義這個(gè)共同理想而奮斗。

3、確立共產(chǎn)主義崇高信念。共產(chǎn)主義信念是建立在科學(xué)的理論基礎(chǔ)上的,它為人類提供了其它任何信仰均無法比擬的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀、事業(yè)觀、權(quán)力觀、政績觀。中國共產(chǎn)黨人今天腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)地干社會(huì)主義事業(yè),滿懷信心地為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗,是出于一種強(qiáng)烈的信仰。

4、踐行共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的道德。道德是精神家園的倫理約束,是社會(huì)文明程度的重要尺度。中國共產(chǎn)黨人的道德是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，自覺踐行社會(huì)主義的榮辱觀。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，全心全意為人民服務(wù)。

5、民族精神和時(shí)代精神。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林?！敝袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求,豐富著這個(gè)民族精神。

二、90年來黨的精神家園建設(shè)的歷史軌跡

1、1921—1949年革命戰(zhàn)爭時(shí)期黨精神家園建設(shè)

　　黨創(chuàng)建初期的精神家園建設(shè)：中共一大確立了馬克思主義的指導(dǎo)思想；黨的二大依據(jù)馬列主義基本原理和列寧的民族殖民地問題的理論結(jié)合中國政治經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，制定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨“應(yīng)當(dāng)是‘無產(chǎn)階級(jí)中最有革命精神的廣大群眾組織起來為無產(chǎn)階級(jí)之利益而奮斗的政黨，為無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)之急先鋒’”。同時(shí)對(duì)黨員也提出了嚴(yán)格的要求：“個(gè)個(gè)黨員不應(yīng)只是在言論上表示是共產(chǎn)主義者，重在行動(dòng)上表現(xiàn)出來時(shí)共產(chǎn)主義者”“個(gè)個(gè)黨員犧牲個(gè)人的感情意見及利益關(guān)系以擁護(hù)黨的一致，個(gè)個(gè)黨員的言論必須是黨的言論，個(gè)個(gè)黨員的活動(dòng)必須是黨的活動(dòng)”②嚴(yán)格思想上建黨。

　　大革命時(shí)期的精神家園建設(shè)：初步提出了對(duì)黨員義務(wù)和權(quán)利的某些具體要求，嚴(yán)格黨的紀(jì)律，大革命時(shí)期，黨開始注意到黨員的思想意識(shí)改造和對(duì)黨員的教育訓(xùn)練問題。1923年11月召開的中共三屆一次中央執(zhí)行委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議通過的《教育宣傳問題決議案》，其中提到要“文學(xué)的及其科學(xué)的宣傳”馬克思主義，要用“健全的唯物主義宇宙觀及社會(huì)觀及‘集體主義’的人生觀”來教育黨員和群眾，強(qiáng)調(diào)“反對(duì)個(gè)人主義”③。1924-1925年中央執(zhí)行委員會(huì)第一、第二次擴(kuò)大會(huì)議就提出“黨內(nèi)教育問題非常重要”，“要急于設(shè)立黨校，養(yǎng)成指導(dǎo)人才。”“設(shè)立黨校有系統(tǒng)地教育黨員”，“黨員的階級(jí)覺悟應(yīng)當(dāng)不斷提高”④大力加強(qiáng)宣傳出版工作，先后創(chuàng)辦了許多刊物，注重對(duì)黨員的思想教育。同時(shí)，在1926年8月開始，注意清除黨內(nèi)腐敗分子，以保持黨的隊(duì)伍的純潔性。在大革命中，中國共產(chǎn)黨實(shí)際上領(lǐng)導(dǎo)了北伐軍的全部政治工作，加強(qiáng)了對(duì)北伐意義的宣傳和政工干部的教育訓(xùn)練。

     土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的精神家園建設(shè)：大革命失敗后，英勇的共產(chǎn)黨人，并沒有被國民黨的屠殺所嚇倒，他們沖破反革命的鎮(zhèn)壓，在黑暗中高舉革命的光輝旗幟，許多共產(chǎn)黨人以自己的鮮血和生命，捍衛(wèi)了共產(chǎn)主義的信念，仍然堅(jiān)持斗爭?！叭秊掣木帯?、“古田會(huì)議”體現(xiàn)了紅軍必須置于共產(chǎn)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下的原則，規(guī)定了紅軍無產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)和基本任務(wù)，肯定了政治工作的地位和作用，突出了思想政治建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民意識(shí)和其他小資產(chǎn)階級(jí)思想的改造，肅清黨內(nèi)非無產(chǎn)階級(jí)思想。各個(gè)革命根據(jù)地十分重視黨的政治宣傳和黨員的思想教育，創(chuàng)辦報(bào)刊雜志，使每個(gè)黨員都能及時(shí)了解黨的路線、方針、政策，隨時(shí)學(xué)習(xí)黨的基本理論和革命道理，加強(qiáng)思想上建黨。

　　抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的精神家園建設(shè)：為動(dòng)員全黨和全國人民為鞏固和平、爭取民主、實(shí)現(xiàn)民族抗戰(zhàn)而斗爭，中國共產(chǎn)黨召開了蘇區(qū)和白區(qū)黨的代表會(huì)議以及洛川會(huì)議、六屆六中全會(huì)、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、黨的七大等等，加強(qiáng)黨的馬列主義的教育，同“關(guān)門主義”與增長著的“右傾機(jī)會(huì)主義”進(jìn)行兩條路線的斗爭，在思想上武裝黨員和干部，使他們能夠掌握馬列主義，有政治遠(yuǎn)見，有工作能力，能夠明晰復(fù)雜的政治環(huán)境的變化，而堅(jiān)定地實(shí)行黨的正確的路線，富于犧牲精神，忠心耿耿地為民族、為階級(jí)、為黨而工作。特別是黨的七大黨章第一次確定毛澤東思想作為黨的一切工作的指針。

     全國解放戰(zhàn)爭時(shí)期黨的精神家園建設(shè)：七大以來，黨員由121萬人發(fā)展到270萬人，新發(fā)展的黨員和新建的黨組織大部分在農(nóng)村，思想上一部分黨員和干部還缺乏必要的教育和修養(yǎng)，他們對(duì)黨的基本知識(shí)、政策了解甚少，各種非無產(chǎn)階級(jí)思想未能及時(shí)加以清除。黨結(jié)合土地改革，開展了以“三查三整”（查階級(jí)、查思想、查作風(fēng)，整頓思想、整頓組織、整頓作風(fēng)）為主要內(nèi)容的整黨運(yùn)動(dòng)，提高了黨的純潔性和為人民服務(wù)的思想，克服了地主富農(nóng)思想和自私自利思想、貪污腐化的思想意識(shí)。提高了黨員的思想覺悟。七屆二中全會(huì)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，必須根據(jù)黨的環(huán)境和地位的變化，警惕各種消極腐朽思想的侵蝕，防止脫離人民，防止變質(zhì)，必須進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)，使全體黨員和干部真正樹立起無產(chǎn)階級(jí)的世界觀。

2、1949年—1978年社會(huì)主義制度基本確立、開始社會(huì)主義全面建設(shè)時(shí)期黨精神家園建設(shè)。黨執(zhí)政以后，遇到了許多新情況新問題，黨的巨大發(fā)展帶來了黨內(nèi)教育的艱巨任務(wù)，新黨員新干部中許多人思想作風(fēng)不純潔、官僚主義與命令主義作風(fēng)嚴(yán)重，脫離群眾。因此黨從1950—1954年開展了建國后第一次整風(fēng)和整黨運(yùn)動(dòng)，開展了“三反五反”運(yùn)動(dòng)，提高了思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了反腐蝕斗爭的自覺性，轉(zhuǎn)變了工作作風(fēng)，廣大黨員受到了深刻教育。1956年黨的八大，進(jìn)一步總結(jié)了自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，對(duì)黨員提出了更嚴(yán)格的要求，加強(qiáng)了新黨員的教育任務(wù)，要在思想上入黨，遵守共產(chǎn)主義道德。1957年開展了全黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，要求全心全意為人民服務(wù)。1959年廬山會(huì)議和“反右傾”斗爭，使黨內(nèi)民主生活遭到嚴(yán)重破壞。1961年八屆九中全會(huì)后，黨通過加強(qiáng)紀(jì)律、輪訓(xùn)干部和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的傳統(tǒng)作風(fēng)來加強(qiáng)黨的建設(shè)。1962年八屆十中全會(huì)后，“左”的錯(cuò)誤進(jìn)一步發(fā)展，直至十年的“文化大革命”，給黨的建設(shè)帶來嚴(yán)重的后果。這從另一方面說明,加強(qiáng)馬克思主義基本理論、理想信念、世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育對(duì)于國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大意義。

3、1978年至今改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期黨的精神家園建設(shè)

　　開展了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論,促進(jìn)了黨的思想解放,提高了黨的認(rèn)識(shí)水平。十一屆三中全會(huì)以來重新確立了黨的馬克思主義思想路線和政治路線。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的方向,加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè),反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化,不斷加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)。改革開放現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期形成的“特區(qū)精神”、“光彩精神”、“九八抗洪精神”、“載人航天精神”、“新時(shí)期五種精神”、“抗非典精神” 、 “抗震救災(zāi)精神” 、 “奧運(yùn)精神”等改革創(chuàng)新精神,體現(xiàn)了作為一個(gè)馬克思主義政黨的宗旨性質(zhì)、先進(jìn)品格和心理特征,適應(yīng)了維護(hù)國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、堅(jiān)持執(zhí)政為民的客觀需要,展現(xiàn)了獨(dú)立自主、實(shí)事求是、艱苦奮斗、集體主義、英雄主義等豐富的精神內(nèi)涵⑤。這些整體(集體)精神,既貫穿于黨的理論、政策、路線、方針、策略、原則、經(jīng)驗(yàn)以及基本立場、觀點(diǎn)和方法之中,又是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中所創(chuàng)造的革命精神的凝聚。

三、黨的精神家園建設(shè)的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義

1、歷史價(jià)值：精神家園，對(duì)一個(gè)人而言，是精神支柱、情感寄托和心靈歸宿；對(duì)一個(gè)國家而言，是全體社會(huì)成員共有的精神、意志、觀念、理想、目標(biāo)和追求。一個(gè)民族的覺醒首先是精神的覺醒，一個(gè)國家的強(qiáng)盛離不開精神力量的支撐。中國共產(chǎn)黨之所以不斷地強(qiáng)調(diào)精神的力量，一是出于對(duì)馬克思主義唯物辯證法的理解。馬克思主義強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)在社會(huì)發(fā)展中的決定性作用，也充分肯定精神活動(dòng)對(duì)人們改造客觀世界的巨大能動(dòng)作用。精神雖然不能直接改變世界，但它可以改變?nèi)?，而人是能夠改變世界的。二是出于?duì)中外歷史上國家和民族興亡盛衰規(guī)律的總結(jié)。一個(gè)國家或民族能夠興旺發(fā)達(dá)、傳承久遠(yuǎn)，總是得益于自立自強(qiáng)、不懈進(jìn)取;反之，一個(gè)國家或民族從興盛轉(zhuǎn)向衰敗，總是先從道德滑坡、精神萎靡、信念失落開始。90年來,黨通過精神家園的建設(shè),領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的完成確立社會(huì)主義基本制度、領(lǐng)導(dǎo)人民通過30多年的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了輝煌的成就,整個(gè)國家綜合國力不斷增強(qiáng)、人民生活水平不斷提高。

2 、現(xiàn)實(shí)意義：（1）精神家園建設(shè)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有重要的推動(dòng)和促進(jìn)作用?！熬窦覉@具有為人的精神世界確立秩序的功能,它是連接個(gè)體與整體的一個(gè)紐帶。在這個(gè)有秩序的世界里,個(gè)體有一種回家的感覺,心理上感到安逸,具有歸屬感,價(jià)值上具有確定感。假如在精神上沒有這種家園感,個(gè)體會(huì)感到失望,以至于對(duì)生存的意義感到迷茫。沒有這種家園感,團(tuán)體會(huì)解體,民族會(huì)分裂,文化會(huì)消解。反之,它會(huì)把一個(gè)民族的力量凝聚在一起,同時(shí)也會(huì)制約一個(gè)民族的思維方式,并確定價(jià)值的取向。精神家園予人以希望,否則便是絕望;予人以方向感,賦予個(gè)人以行為準(zhǔn)則,價(jià)值上善惡分明,堅(jiān)信社會(huì)正義,行善會(huì)有回報(bào),如幸福感、自豪感,為人們提供人生的信念”⑥。

     （2）建設(shè)黨的精神家園是辨別和抵制各種錯(cuò)誤思潮、保持政治敏銳性的需要。目前,一些西方價(jià)值觀念對(duì)不發(fā)達(dá)國家的滲透，而且由于它們與許多傳統(tǒng)價(jià)值觀念形成鮮明對(duì)照，故常常引起不發(fā)達(dá)國家的緊張和騷動(dòng)。中國目前已“躍居”為世界第二大奢侈品消費(fèi)國，社會(huì)中拜金主義、享樂主義思想泛濫，這些現(xiàn)象值得警惕。建設(shè)黨的精神家園,充分發(fā)揮教育的社會(huì)化功能,加深黨員的國家責(zé)任感，促進(jìn)了解中華民族飽經(jīng)滄桑、艱難曲折的奮斗歷程。和民族義務(wù)感,通過共有精神家園的建設(shè)，在很大程度上消除了文化差異所帶來的對(duì)立和沖突，增強(qiáng)了民眾的國家認(rèn)同感，提高了政府的動(dòng)員力量。在當(dāng)前這樣一個(gè)思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的新時(shí)代，以積極的姿態(tài)面對(duì)各種思想文化激蕩帶來的新挑戰(zhàn)。

     （3）建設(shè)黨的精神家園是承擔(dān)責(zé)任和使命，是保持先進(jìn)性的需要。努力構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代要求和人民精神文化需求的精神家園，不斷提高黨的執(zhí)政水平,對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)偉業(yè)、實(shí)現(xiàn)“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展，具有十分重大現(xiàn)實(shí)的意義。

四、現(xiàn)階段加強(qiáng)黨的精神家園建設(shè)的基本路徑

1、高舉旗幟不動(dòng)搖，確保精神家園建設(shè)的方向。旗幟就是方向,旗幟就是形象。建設(shè)我們的精神家園，就要“毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用馬克思主義中國化最新成果武裝思想，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，打牢團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”⑦。全面貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，以思想建設(shè)為前提，以政治建設(shè)為根本，以組織建設(shè)為基礎(chǔ)，以作風(fēng)建設(shè)為關(guān)鍵，以制度建設(shè)為保證，以執(zhí)政能力建設(shè)為重點(diǎn)，以先進(jìn)性建設(shè)為主線，以反腐倡廉建設(shè)為保障，把精神家園建設(shè)的要求貫穿和體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個(gè)方面。在我們的精神家園里，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是核心，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人在科學(xué)判斷時(shí)代特征、全面總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、準(zhǔn)確把握億萬群眾根本利益的基礎(chǔ)上確立的，因此要不斷加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。

2、要緊密結(jié)合新的實(shí)際,體現(xiàn)時(shí)代性、民族性、包容性。（1）時(shí)代性。創(chuàng)造出屬于自己時(shí)代的精神傳統(tǒng),也即創(chuàng)造出自己時(shí)代的精神家園。每個(gè)時(shí)代的人固然都需要傳統(tǒng)所提供的價(jià)值體系,但同時(shí)又需要?jiǎng)?chuàng)造自己時(shí)代的新傳統(tǒng),以便能夠解決過去不曾遇到的問題。于是,每一代人都需要締造出自己時(shí)代的偉大思想家,他們是新價(jià)值系統(tǒng)的創(chuàng)造者。（2）民族性。建構(gòu)中國共產(chǎn)黨的精神家園，落腳點(diǎn)在共產(chǎn)黨，重點(diǎn)卻在于中國，要有中國的特色，符合中國的實(shí)際，即體現(xiàn)民族性。保持民族性是維系民族認(rèn)同感和歸宿感、建設(shè)共有精神家園的基本保障，弘揚(yáng)、創(chuàng)新和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。（3）包容性。建設(shè)我們的精神家園，必須以開放開明的態(tài)度，積極吸取外來優(yōu)秀的人類精神成果，以寬闊的胸懷包容“異質(zhì)性思維”，努力探索、創(chuàng)新對(duì)外文化交流的新途徑。

3、建設(shè)黨的和諧家園。以和諧文化為支撐，積極倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規(guī)范，使人們正確對(duì)待自己、他人和社會(huì)，正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù)，自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，在加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高公民文明素質(zhì)、形成良好社會(huì)風(fēng)尚、促進(jìn)人與自然和諧等方面取得實(shí)效。

4、要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重群眾的首創(chuàng)精神。中國共產(chǎn)黨是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，精神家園建設(shè)同樣也離不開黨的堅(jiān)強(qiáng)而正確的領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)又要堅(jiān)持馬克思主義歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持黨的群眾路線，相信群眾，依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神。給個(gè)人以充分的發(fā)展空間，保護(hù)個(gè)人合法權(quán)益，鼓勵(lì)個(gè)人提高創(chuàng)新能力，不斷自我完善。

5、利用新型傳媒等，采取靈活多樣的培育方式。精神家園屬于意識(shí)的范疇，來源于長期的社會(huì)實(shí)踐，貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)層面。因此，塑造和培育共產(chǎn)黨精神家園可以通過政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種途徑進(jìn)行，建設(shè)手段也是豐富多彩。除了學(xué)校教育和大眾傳媒，在精神家園的建設(shè)過程中，各國都采用多樣化的形式，包括直接途徑和間接途徑、顯性方式和隱性方式。

6、注重制度建設(shè)，建立筑牢共產(chǎn)黨人精神家園的長效機(jī)制。制度是精神家園建設(shè)的根本保障。杜克海姆說，在社會(huì)失范的情況下，個(gè)人不具備自我實(shí)現(xiàn)與獲得幸福的條件，制度是維系世俗家園實(shí)現(xiàn)公平、正義、秩序的基本保障⑧。制度是精神孕育的土壤。有何種制度，就孕育何種精神，占主導(dǎo)地位的社會(huì)關(guān)系體制是相應(yīng)精神觀念產(chǎn)生的基礎(chǔ)。為了保證通過學(xué)習(xí)、宣傳、教育、培訓(xùn)等途徑長期而有效地豐富共產(chǎn)黨人的精神家園，必須注重制度建設(shè)。制度建設(shè)更具根本性、全局性和長期性。

7、黨的精神家園建設(shè)實(shí)踐路徑。精神家園建設(shè)要與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)振興、科學(xué)發(fā)展相結(jié)合，要與社會(huì)進(jìn)步、社區(qū)建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合，要與公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，精神家園建設(shè)要通過與大眾文化、生活方式、個(gè)人修養(yǎng)相結(jié)合等等把黨的精神家園建設(shè)落到實(shí)處，落到生產(chǎn)生活的實(shí)踐中。

 

注釋：

①宮麗：《“精神家園”國內(nèi)研究現(xiàn)狀述評(píng)》，《理論與現(xiàn)代化》　2010年第3期。

②③④《黨的建設(shè)70年1921-1991》，中央黨史出版社，1992版，第65～66、100、91頁。

⑤肖力等：《中國共產(chǎn)黨精神建設(shè)研究》，《河北學(xué)刊》2006年第9期。

⑥嚴(yán)春友：《“精神家園”綜論》，《太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第1期。

⑦胡錦濤《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗━━在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上的報(bào)告(2007年10月15日)》。

⑧李小三《堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園》，《江西社會(huì)科學(xué)》2009年第3期。

　　

作者簡介：俞慈珍(1965～)，男，中共福州市委黨校政治教研部教授。郵編 350014