旗幟·道路·思想體系
旗幟·道路·思想體系
薩本珪
作者簡(jiǎn)介:薩本珪,男(1929~),原福州市委宣傳部副部長(zhǎng)。郵編350001
[提要]回顧革命、建設(shè)和改革開放的歷史征程,表明新中國(guó)的建立,是當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步的政治前提和制度基礎(chǔ);從改革開放初期“摸著石頭過河”到當(dāng)今形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。“實(shí)踐永無止境,創(chuàng)新永無止境。”中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟的內(nèi)涵、最根本的具有兩個(gè)方面,一是道路,即走什么路的問題,二是理論體系,即用什么理論引領(lǐng)走好這條路。
[關(guān)鍵詞]回顧歷程理解內(nèi)涵自覺實(shí)踐
黨的十七大精神的內(nèi)容極為豐富,集中起來就是凝結(jié)在胡錦濤同志大會(huì)報(bào)告的標(biāo)題上,即高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗;更體現(xiàn)在大會(huì)的主題上,即高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,繼續(xù)解放思想,堅(jiān)持改革開放,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。我認(rèn)為黨的十七大的精髓和最強(qiáng)音就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。
一、回顧歷程
我們不能割斷歷史。正如十七大報(bào)告很有針對(duì)性地指出:“我們要永遠(yuǎn)銘記,改革開放偉大事業(yè),是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立毛澤東思想,帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民建立新中國(guó),取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就以及艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。這主要是兩個(gè)方面:一是無數(shù)革命英烈流血犧牲所建立起來的新中國(guó)為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ);否則,一切都無從談起。二是十一屆三中全會(huì)以前對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的前無古人的艱辛探索,包括諸多挫折,也包括我們黨自身的錯(cuò)誤,積累起來的正反兩方面經(jīng)驗(yàn),都是黨的寶貴精神財(cái)富。而改革開放正是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,并不是改變也不會(huì)改變我們制度的性質(zhì)。
在20世紀(jì)80年代,即我國(guó)改革開放初期,鄧小平同志曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)要以“摸著石頭過河”的探索精神去尋求如何從我國(guó)國(guó)情出發(fā)建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。回顧改革開放近30年來走過的路,我們從“摸著石頭過河”有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義;我們從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,我們從擺脫和摒棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心兩個(gè)文明一起抓政治、經(jīng)濟(jì)、文化(精神)三位一體經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展,是在黨的第二代、第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民一代接一代、繼續(xù)努力奮斗取得的。
從“摸著石頭過河”到“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”回答了從鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想到科學(xué)發(fā)展觀在理論創(chuàng)新重大成果的關(guān)系問題,表明我們黨是在理論上更加成熟的黨;中國(guó)特色社會(huì)主義還將成為探索人類社會(huì)發(fā)展重要規(guī)律之一。
十七大報(bào)告回顧改革開放以來近三十年的偉大歷史進(jìn)程,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),終于得出這樣極為寶貴的經(jīng)驗(yàn):“改革開放以來我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來就是:開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系?!边@就是說:改革開放以來我們?nèi)〉贸煽?jī)和進(jìn)步的原因有許多,其中根本原因有二,一是開辟了道路(中國(guó)特色社會(huì)主義道路),二是形成了理論體系(中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系)。換一個(gè)視角,從指導(dǎo)今后實(shí)踐的角度來看,以往成功的原因就成為今后繼續(xù)指導(dǎo)行動(dòng)的指南,即“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,最根本的就是要堅(jiān)持這條道路(中國(guó)特色社會(huì)主義道路)和堅(jiān)持這個(gè)理論體系(中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系)?!?BR> 回顧歷史,得出這樣的結(jié)論:1 偉大的事業(yè)總要經(jīng)歷諸多艱難、磨難和挑戰(zhàn)。近三十年來,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和道路的態(tài)度,有敵意的,有半信半疑的,但事實(shí)表明他們都錯(cuò)了:事實(shí)表明只有中國(guó)特色社會(huì)主義能救中國(guó)。因此,在今后不論國(guó)際風(fēng)云如何變幻,還會(huì)遇到什么風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),我們都必須始終高舉這面旗幟。2 中國(guó)特色社會(huì)主義,所以能成為旗幟,首先是它堅(jiān)持了社會(huì)主義基本原則。科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)造人只是揭示了人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì),并沒有(也不可能先驗(yàn)地)描繪未來新社會(huì)的具體情節(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義從本質(zhì)上講就是科學(xué)社會(huì)主義的當(dāng)代實(shí)現(xiàn)形態(tài)之一。其次,它根植于當(dāng)代中國(guó)的國(guó)情。從殖民地半殖民地脫胎出來的人民共和國(guó),有太沉重的歷史包袱。雖經(jīng)近30年的改革開放我們國(guó)家現(xiàn)在是今后仍將長(zhǎng)期地處于社會(huì)主義初級(jí)階段??茖W(xué)社會(huì)主義必定賦予各民族以各自的特征和所賦予的時(shí)代特色。
二、領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵
中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的內(nèi)涵,最根本的有兩方面內(nèi)容:一是道路,即走什么路的問題;一是理論體系,即用什么理論來引領(lǐng)走好這條路的問題。
1 走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)革命,歷來有走什么“路”之爭(zhēng)。近代以來,怎樣才能振興中華?是走康梁改良之路,還是走孫中山民主革命之路?十月革命一聲炮響,給中國(guó)帶來馬克思主義,然而是照搬蘇聯(lián)的先攻占中心大城市,還是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)走“農(nóng)村包圍城市”的道路?遵義會(huì)議后,更有是走北上抗日之路,還是走張國(guó)燾南下分裂紅軍之路?……而今,在國(guó)際風(fēng)云變幻之復(fù)雜環(huán)境下,不僅在黨外,而且在黨內(nèi),有人要走美國(guó)式的資本主義道路,有人要走民主社會(huì)主義道路,也有人糊涂地認(rèn)為不管“什么道路不道路,只要‘走’就都是‘路’!”因此,胡錦濤同志在“6 25”重要講話和在十七大報(bào)告中,都一再強(qiáng)調(diào)只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,才是唯一的正確的出路。這對(duì)我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員,尤其是每一個(gè)黨的干部不能不清醒明辨的。道路問題,大是大非。歷史上如此,今天如此,在今后漫長(zhǎng)的征程中仍如此。正如大會(huì)報(bào)告指出的“中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步,關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。”
2 用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來引領(lǐng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”是十七大報(bào)告提出的一個(gè)極為重要的思想理論概念。怎樣理解這個(gè)理論體系呢?我通過學(xué)習(xí),認(rèn)為要把握以下幾層意思:第一,它是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。毛澤東曾指出:“指導(dǎo)我們事業(yè)的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義?!泵珴蓶|思想,是馬列主義中國(guó)化而引領(lǐng)中國(guó)革命取得勝利的政治和精神財(cái)富,而中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系則是當(dāng)今建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治和精神財(cái)富,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ);第二,它是科學(xué)的理論體系。它從改革開放初期“摸著石頭過河”到如今已構(gòu)成包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這里說“科學(xué)發(fā)展觀等”,這個(gè)“等”就包括科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義榮辱觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、建設(shè)和諧世界等理論概念的整體。作為理論體系,就不僅是一些個(gè)別的有理論色彩的觀點(diǎn)了。加“體系”二字,有助于從整體上把握這個(gè)理論。它表明我們黨在掌握建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的規(guī)律上從“必然王國(guó)”到“自由王國(guó)”已經(jīng)又實(shí)現(xiàn)一個(gè)大飛躍。第三,它是不斷發(fā)展的開放的理論體系。毛澤東在七十年前(1937年7月)寫的《實(shí)踐論》就曾指出:“客觀現(xiàn)實(shí)世界的變化運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)沒有完結(jié),人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)真理的認(rèn)識(shí)也就永遠(yuǎn)沒有完結(jié)。馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理,而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道路?!币舱缡叽髨?bào)告強(qiáng)調(diào)指出的“實(shí)踐永無止境,創(chuàng)新永無止境?!薄霸诋?dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義。”
三、自覺實(shí)踐
對(duì)我們已經(jīng)從工作崗位上離退下來多年的、有較長(zhǎng)黨齡的老黨員、老干部來說,學(xué)習(xí)貫徹十七大精神主要是要做到:
1 進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,努力用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝自己的思想。在思想政治上,堅(jiān)定地與黨中央保持一致。活到老,學(xué)到老,學(xué)無止境;由于老年人思想相對(duì)遲鈍、固勢(shì),有長(zhǎng)期形成的舊的思維定勢(shì),所以就更要學(xué),更要刻苦學(xué),才能永葆共產(chǎn)黨員思想的先進(jìn)性和活力,才能不忘理想信念,永遠(yuǎn)與黨同心,做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者。
2 在力所能及的情況下,一如既往地努力做好黨交給自己的任務(wù)。對(duì)我們長(zhǎng)期從事黨的思想、宣傳、理論工作的老同志,更要力所能及地宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義的“旗幟、道路、理論體系”。符合這個(gè)“旗幟、道路、理論體系”的話就說,不符合的就不說;符合這個(gè)“旗幟、道路、理論體系”的事就做,不符合的就不做。努力做中國(guó)特色社會(huì)主義“旗幟·道路·理論體系”的吹鼓手和宣傳員。
3 努力加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)和主觀世界改造。對(duì)老年人來說,更要“慎獨(dú)”,明榮知恥,保持晚節(jié),努力做一個(gè)社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者,科學(xué)發(fā)展觀的宣傳員和執(zhí)行者,社會(huì)和諧(家庭和諧、代際和諧、老少和諧、社區(qū)和諧、交往和諧)的積極促進(jìn)者。在群眾的眼里,每一個(gè)共產(chǎn)黨員,不論你年老、年輕,都代表黨的形象,都是一面旗幟,作為老黨員更要終身為黨樹立正面的好的形象,這樣就能團(tuán)結(jié)和影響周圍的群眾,為實(shí)現(xiàn)全面小康的共同目標(biāo)而添磚加瓦、努力奮斗!
(責(zé)任編輯:張忠松)
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