福州的訂婚與結(jié)婚

［美］盧公明著   陳俱譯

訂婚的方式
在中國(guó)，一般來(lái)說(shuō)，對(duì)訂婚最有切身關(guān)系的兩個(gè)當(dāng)事人毫無(wú)作為。他們的訂婚由父母或監(jiān)護(hù)人替他們操辦，大體方式如下：
    請(qǐng)一個(gè)媒人，來(lái)往于雙方家庭之間。俗話說(shuō)：“沒有媒人，訂婚不成?！泵饺四腥伺私钥僧?dāng)。媒人通常由動(dòng)議的一方家庭來(lái)請(qǐng)，而后由雙方家庭請(qǐng)他出面洽談。
    洽談一般由男方家庭起始。媒人拿到一張單子，寫明男方（準(zhǔn)備當(dāng)新郎的人）姓氏和年庚八字，即出生的年、月、日、時(shí)。他拿了這張單子到指定的家庭，代表男方向女方提出婚姻的建議。這位女子的父母或監(jiān)護(hù)人打聽了男方家庭情況，如果同意考慮，就將男的年庚八字找算命先生請(qǐng)教，看看是否合宜、吉利。如果合宜，女方也將年庚八字交給媒人帶回去給男方家庭。于是男方雙親也找算命先生，算一算這一對(duì)男女的年庚八字如何。如果算命先生宣稱吉利，而且雙方家庭就婚姻的細(xì)節(jié)取得一致，就正式表態(tài)同意訂婚。每一方家庭接到年庚八字單子之后進(jìn)行考慮，以三天為期，假如其間發(fā)生不吉利的事，比如打破了碗，或丟失東西，洽談立即告吹，單子退還對(duì)方。在這幾天中，單子常常放在這一家祖宗牌位面前的香爐底下，同時(shí)點(diǎn)燃香、燭。
    如上所述，有時(shí)媒人受到提示，指定向某家提出親事；如果沒有任何明確意向，媒人自己找一家估計(jì)能夠使東家滿意的。如是，他總是先問(wèn)問(wèn)這兩家，看看能否接受，接著，向女家提交男方八字單子，做到雙方對(duì)這門親事都滿意?？磥?lái)好像很奇特的是，最親密友好的兩家也總要請(qǐng)媒人來(lái)辦兒女訂婚的事。另一種情況是先前兩家完全不認(rèn)識(shí)，僅在聲望上有所了解，于是通過(guò)媒人的主動(dòng)提議來(lái)辦兒女的訂婚，不必親自出面。
只有兩家交換了婚書，訂婚才算有了約束力?；闀悬c(diǎn)像書的封面，有兩張硬紙板。從邊緣上看，更像紙板盒的蓋子。外面糊著紅紙，紅紙上面貼著龍或鳳的形象（龍代表男，鳳代表女），龍和鳳都是涂金的紙制成的。像封面的硬紙板可以合起來(lái)，兩張的邊緣用紙糊好，有點(diǎn)像書的封面那樣，兩部分牢牢地連接在一起。里面的表層用紅紙整齊地蓋著。
新郎的家庭準(zhǔn)備好兩份這樣的婚書，其一上面有描金的龍，另一份是描金的鳳。有龍的一份，里面端正地寫著男方父親的姓名，新郎本人的名字和八字，媒人姓名，等等。還準(zhǔn)備好兩根長(zhǎng)長(zhǎng)的紅絲線和四枚大針。兩枚針穿上一根絲線，針在線的一端，以特別的方式從婚書外面描龍的地方別到婚書里面。另一份婚書空白，還有兩枚針和一根絲線，連同已經(jīng)填好男方情況的婚書，附有針和絲線，一起交給媒人拿到女方家里。這份婚書也填寫女方家庭情況，內(nèi)容和已經(jīng)填好的一份相一致。針和線也以同樣方式別在描鳳的婚書上。全做好了，送回男方家里，細(xì)心地保存起來(lái)，作為訂婚的憑證。寫著男方情況、描龍的婚書，由女方家庭留著，好好保存，這就是她訂婚的證明。書寫這些證書的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)在家中祖宗牌位面前，點(diǎn)亮香燭，擺在牌位前符合慣例的地方。
兩家這樣交換婚書，訂婚算是圓滿完成，成了合法的。此后，沒有極其重大的理由，任何一方不能毀棄婚約。同英國(guó)、美國(guó)相比，中國(guó)的訂婚更為持久，不那么輕易廢除。雙方到了結(jié)婚的年齡，非常少見有一方拒絕履行婚約的。
當(dāng)帖子送交女方家中的時(shí)候，還有一個(gè)慣例，就是送一副金鐲或銀鐲作為禮物給她本人，送給她家里各種食品，如，一對(duì)豬腳、一對(duì)家禽、兩尾魚等等。女方給男方送帖子，同樣要送禮，禮品是一定數(shù)量的人造金花，還有線面和糕餅。金花分給家中女眷和親戚。按中國(guó)人的觀點(diǎn)，這時(shí)送的禮物是給最親密的人們以吉祥的預(yù)兆。
中國(guó)人說(shuō)到紅線的用處時(shí)，提到一則流傳很廣的故事，據(jù)說(shuō)是從唐朝傳下來(lái)的。故事是這樣說(shuō)的：
“唐朝的時(shí)候，有個(gè)叫韋固的人到宋城做客，看到月光底下有個(gè)老人在看書，老人告訴他：‘這是天下男女婚姻的登記冊(cè)。’老人還說(shuō)：‘我的袋子里有紅繩，將來(lái)成為夫妻的人，我就將紅繩系在他倆的腳上。盡管雙方家庭是冤仇，或者在不同的國(guó)家，一經(jīng)系上，就不可能改變他倆的命運(yùn)。你未來(lái)的妻子是在北面店鋪賣菜的老婦的女兒?！^(guò)幾天，韋固去看看她，見到老婦人抱著一個(gè)大約一周歲的女孩子，長(zhǎng)得特別丑。他雇了一個(gè)人去把她殺掉，他以為已經(jīng)辦成。十四年后，商丘太守戴默將他的女兒嫁給韋固。她長(zhǎng)得很美。她的眉邊總是戴一朵假花。韋固一再問(wèn)她為什么戴這花，她最后只好說(shuō)：‘我是太守兄弟的女兒。當(dāng)我還是嬰孩的時(shí)候，父親死在宋城，我的保姆是賣菜老婦。有一天，她抱我上街，有個(gè)強(qiáng)盜打中了我，從此眉邊留下了傷疤?！?BR>紅線表明，訂約雙方的婚姻是牢不可變的。俗話說(shuō)：倆人的腳已經(jīng)系在一起，其起源就是上述故事。中國(guó)人似乎確信，“命”或者“天”的意志決定了誰(shuí)和誰(shuí)結(jié)成夫妻，父母為子女婚姻所做的事不過(guò)是天意或命運(yùn)的代表者。這和西方諺語(yǔ)所說(shuō)“配偶天成”是相吻合的。
有的說(shuō)，這些紅線要留著，等到結(jié)婚那一天，新郎新娘飲酒時(shí)將酒杯系在一起。有時(shí)候他們真的是這樣做的。不過(guò)，更經(jīng)常的是用新的紅線，舊的紅線給新郎扎辮子，或者為新娘縫制結(jié)婚那天穿的鞋子，這些都是吉祥的兆頭。使用大針對(duì)訂婚的雙方也是吉利的。有的說(shuō)，將針引線。假如沒有針，只一根線有何用？這是很聰明的問(wèn)題。鑒于這一點(diǎn)，針的作用就十分明顯了。
訂婚與婚期之間所遵行的慣例
從訂婚到結(jié)婚，其間的時(shí)日，短的一兩個(gè)月，長(zhǎng)的達(dá)18至20年，大半依雙方年齡而定?；榍暗囊恢寥齻€(gè)月，就要選定一個(gè)吉慶的日子。一般來(lái)說(shuō)，新郎家中有個(gè)人或是親信朋友將已訂婚雙方及其父母（如果在世的話）的年庚八字給算命先生，由他選定吉日良辰，何時(shí)結(jié)婚，何時(shí)剪裁結(jié)婚禮服，何時(shí)安置新床，何時(shí)掛好床幔，何時(shí)繡枕頭，新娘何時(shí)上轎。這幾項(xiàng)寫在一張紅紙上，由媒人親手交給女方家庭。如果得到同意，辦好上述特定事項(xiàng)的時(shí)間就定下來(lái)了，雙方對(duì)臨近的結(jié)婚慶典進(jìn)行必要的準(zhǔn)備。
接著，男方就要給新娘家里送結(jié)婚糕餅和新娘婚服的衣料。時(shí)間一般定在婚期之前的一個(gè)月。結(jié)婚糕餅叫做“禮餅”，送的數(shù)量從幾十塊至幾百塊不等。餅是圓的，厚約一英寸，直徑近一英尺，每塊重量有一磅又10至12盎斯。餅是面粉做的，中間有糖、豬油和小塊肥肉，拌上面糊，然后烘烤，其實(shí)是一種肉餡餅。還要送一筆或多或少的錢，金額按先前約定；一定數(shù)量的紅布或絲綢，一般不少于五種，供新娘使用；還有五種干果，幾種小糕餅，一對(duì)公雞母雞，一對(duì)公鵝母鵝。送禮品經(jīng)過(guò)街道，在一疊疊糕餅的最高處有幾個(gè)面粉做的小人兒，幾英寸高，用竹簽固定，插在上面。女方家里收到這些結(jié)婚糕餅，分給親戚朋友。小糕餅也同樣分送。送來(lái)的錢一般用于采辦新娘的全套嫁妝。
上文所述的禮品種類和數(shù)量，更適合于社會(huì)上貧窮的較低的階級(jí)。富裕家庭送的禮物比上述更值錢得多。送禮時(shí)經(jīng)過(guò)大街，十分排場(chǎng)，每個(gè)人都看得見。貴重的禮品有婦女佩戴的頭飾、手鐲和其它裝飾品。加上兩個(gè)酒甕，一個(gè)畫龍，一個(gè)畫鳳。還有一對(duì)公羊母羊，十件（或者更多）綢緞紗羅，分五個(gè)不同的品種或顏色。以錢為禮，還要送給新娘的一個(gè)叔伯和一個(gè)舅舅，如果有這樣的親戚在世的話。這些物件，用紅紙包得很雅致，寫上吉祥的字眼或句子。
給新娘家送禮品的時(shí)候，要附上兩張大紅帖。一張的外邊是龍的圖像，另一張是鳳的圖像。有龍的一張寫著新郎父母親的姓氏，媒人的姓，往往還寫著吉祥的字句。另一張寫的是新娘父母親的姓氏，媒人的姓，還有吉祥句子。
新娘的父母親（或監(jiān)護(hù)人）只收下一部分送來(lái)的禮品，退回其余部分，加上一些東西給新郎的父母親。女方收下了錢，收下給新娘使用的綢緞，每對(duì)禽畜只留下雄的，一甕酒，一部分大禮餅和小糕餅，還有別的東西，都按照習(xí)慣所要求的比例收下。其余東西，如，雌的禽畜，一些糕餅等等，連同新娘家庭姓氏的帖子，都送還對(duì)方。他們還送一對(duì)龍鳳彩燭，一對(duì)錫镴大燭臺(tái)，兩包線面，一對(duì)緞靴，一頂紅官帽，做禮服的料子，大量用絲絨或木髓紙（通稱“米紙”）做的假花。
許多窮人家不可能回贈(zèng)那么貴重的禮物，而不少富裕家庭送的更體面。每個(gè)家庭依自己能力所及，盡量辦得奢華，這是由于強(qiáng)烈的普遍愿望，喜歡炫耀，顯示大方。
送回新郎家的大禮餅切成四塊或八塊，分給近親或非常親密的好友，還加上一些線面和一朵假花。這樣在親戚好友中間分贈(zèng)禮餅，表明家里有兒子很快就要結(jié)婚了。這些家庭可以期待著在適當(dāng)時(shí)候接到婚禮的請(qǐng)柬。
在確定的婚期之前幾天，新郎家里又送各種食物和其它物品到新娘家中，如，公雞母雞各一，豬腿豬腳，羊腿，八塊小蒸包，八支火炬，三對(duì)大紅燭，一定數(shù)量的線面，幾捆鞭炮。還要送一條腰帶，一件首飾，一條遮蓋頭臉的絲巾，幾件現(xiàn)成衣服，通常是借的或租來(lái)使用的。結(jié)婚那天早上，新娘穿戴這些，坐上轎子到她的丈夫家中。送來(lái)的食品，或者其中一部分，包括公雞在內(nèi)，是她那天早上要吃的。鞭炮在路上放，火炬是在她進(jìn)新家時(shí)點(diǎn)燃的。八塊包子上面分別寫了古體的大紅字：福、祿、壽、喜；另外的四塊上面可能有“鸞鳳和鳴”或“鴛鴦偕侶”的字樣。按照嚴(yán)格的慣例，送來(lái)的蒸包收下四塊，其余四塊和母雞退回送禮的一方。蒸包和線面都是好兆頭，依據(jù)的是當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)音的雙關(guān)語(yǔ)以及物品形狀所提示的?！鞍痹诜窖灾杏小氨ＷC”之意，線面很長(zhǎng)，表示“長(zhǎng)壽”；四塊蒸包由新娘家里留著，等她上轎的早晨用。
確定的婚期之前兩三天，新娘的家送來(lái)一張紅帖，寫明嫁妝有那些家具，分裝幾擔(dān)。送紅帖的人（通常即媒人）告知新郎一家何時(shí)嫁妝可到。主要目的是讓男方準(zhǔn)備好適當(dāng)數(shù)量的錢，用紅紙包好，或紅線扎好，拿給搬運(yùn)嫁妝的人。搬運(yùn)工一到，立即將如此備好的錢遞上，這是符合常例的；在這樣的時(shí)刻，一切事情都要順順當(dāng)當(dāng)，如果沒有做好準(zhǔn)備，難免手忙腳亂。這些搬運(yùn)工搬幾次就可以得到幾次賞錢，如果這一家很富裕，他們的勞動(dòng)就很值得。
一般說(shuō)來(lái)，全套嫁妝送出去的前一天下午或傍晚，新娘在一兩個(gè)婦人幫助之下舉行一種十分奇特的儀式，叫做“篩四目”，被認(rèn)為是吉祥的兆頭。婦人是雇來(lái)的，作為新娘婚前婚后幾天中的幫手。舉行這種儀式時(shí)，用一個(gè)竹篾編的大圓篩，直徑約3－4英尺；還有一個(gè)直徑約2－3英尺、高約一英尺的銅盆，放在支架上，使之略高于地面。盆里放一些燒著的木炭，然后她們將一件件嫁衣（也可以順手多拿幾件）放在篩上，以輕微的篩東西的動(dòng)作越過(guò)銅盆。然后，取出這些衣服，放上另外一些，以同樣的方式篩一遍，衣服、鞋子、首飾，也一一篩過(guò)。有時(shí)，類似的儀式還將新娘準(zhǔn)備到夫家使用的小物件也都篩過(guò)。拿篩的人在篩的過(guò)程中，不斷念著祝詞，特別適宜于這種場(chǎng)合的吉利的話，如：“千目萬(wàn)目篩出去，金銀財(cái)寶篩進(jìn)來(lái)”。這樣做的時(shí)候，篩上面放了十雙筷子，其含意是，盡管這么多衣服、家具隨著女兒送出去，就要變成別人家的財(cái)產(chǎn)，而衣食仍然留著給父母親。這樣說(shuō)的道理在于，按福州方言，筷子稱“箸”，正好和“駐”同音，可是這兩個(gè)詞寫起來(lái)全不相干。
為什么這種儀式叫做“篩四目”（篩死目），中國(guó)人自己的解釋大不相同。許多人雖然肯定它的流行，而對(duì)其含意并無(wú)明確的概念。他們認(rèn)為有一種凈化或純化的效果。在某些方面來(lái)說(shuō)，他們完全相信，篩了新娘的衣服就可以驅(qū)邪避兇。篩過(guò)了的東西，娘家的人要小心地避免接觸。他們還設(shè)想，孕婦、戴孝的人，碰了已經(jīng)篩過(guò)而還未送往男家的東西，對(duì)這個(gè)快要出嫁的女子和她的男人是非常不吉利的。如果發(fā)生這種情況，可能導(dǎo)致男方家庭有人死去或她自己流產(chǎn)，也許是夫妻兩人爭(zhēng)吵不和，以及種種不幸的結(jié)局。每一件篩過(guò)的東西都細(xì)心地包裝好，等到家具、衣箱運(yùn)往新郎家，就會(huì)感到大大松了一口氣。
和“篩四目”相似的儀式，婚期前幾天在新郎家里舉行，叫做“除穢”，針對(duì)他本人的衣服，尤其是結(jié)婚禮服，目的在于避開有害的影響。
帖上指定的時(shí)間一到，運(yùn)送新娘嫁妝的行列經(jīng)過(guò)街道，按家具等物的數(shù)量，盡可能搞得風(fēng)光體面。并不少見的是，盡管兩家是近鄰，搬運(yùn)工和挑夫的隊(duì)伍不走近路，而繞到大街上，兜了一大圈子，讓大家看看全套裝置。富裕人家往往有大量高級(jí)家什，如，衣柜、桌、椅、皮箱、綢緞面的被子和床罩，還有許多不那么顯眼、卻很貴重的東西，就這樣列隊(duì)通過(guò)街道。雇用來(lái)運(yùn)送這些東西的人有時(shí)多達(dá)一百，甚至更多。那些出得起錢的人家，用紅綢、紅紗或紅布的帶子來(lái)捆扎東西或捆綁在扁擔(dān)上。對(duì)于關(guān)系最密切的家庭來(lái)說(shuō)，這是大喜大慶的日子，和這行列相關(guān)的每件事物都為了炫耀來(lái)安排的。說(shuō)到新娘的全套嫁妝，也許在中國(guó)和西方國(guó)家一樣，都講究虛榮和排場(chǎng)。
怎么搞到這套嫁妝，在大多數(shù)情況下，新郎的家庭盡力向新娘家庭提供金錢，作為專用。如果是富裕之家，盡管對(duì)方給新娘家庭送來(lái)值錢的財(cái)禮，女方實(shí)際上并不怎么依靠這筆收入。窮人家嫁女兒，通常不可能花費(fèi)太多，不可能大大超過(guò)從未來(lái)女婿家里所收到的錢。
按照慣例，新娘家里凡是收到“禮餅”的親戚朋友都要給她家贈(zèng)送禮品，衣料、人造花、首飾。這些禮物構(gòu)成了嫁妝的一部分。
安床是一項(xiàng)重要的儀式。選定的日子到了（一般定在婚期的三兩天前），床架擺到洞房里合宜的地點(diǎn)，而后在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)不予移動(dòng)，以免遭到歹運(yùn)。安放床架時(shí)要有繁多的迷信動(dòng)作。以五個(gè)皇帝在位時(shí)鑄造的銅錢五枚分散地?cái)[在床底—－就是說(shuō)，放在床上所需的席子底下。有時(shí)還需要四疊銅錢放在床下，床腳旁邊各放一疊。安床粽長(zhǎng)約4－6英寸，用紅紗線扎起來(lái)，共有五束，掛在帳架上。其中一束特別大，掛在帳架的中央，其余較小的四束掛在四個(gè)角落。中央的一束叫做“母”，角落的四束是“子”。通常，每一束安床粽中間又有一個(gè)較大的在中央，旁邊四個(gè)較小，這樣，大的叫“母”，小的叫“子”。五個(gè)芋頭，一個(gè)大的，四個(gè)小的，也擺在床下的地板上，靠近床腳，大的放在中間。一個(gè)方形木斗，漆得很光滑，上部比底部大些，可容一配克（譯注：英美谷物等的容量單位），放在床中央。里面裝半斗米，上面鋪一張紅紙。紙上擺著各種各樣的東西，其中有十雙筷子，一面小銅鏡，一把剪刀，一把尺，一個(gè)裝著戥子的小盒，五種干果，一個(gè)橘子（假如季節(jié)相符的話），一盞盛著油的玻璃燈，還有兩支蠟燭插在斗前兩角。燈和燭全點(diǎn)亮，斗放在床上不可觸摸，等到燈油和蠟燭點(diǎn)盡后移走。要小心千萬(wàn)別讓燈燭被風(fēng)吹或不慎之故而熄滅，如此過(guò)早熄滅必定會(huì)給這張床的使用者帶來(lái)惡兆。整個(gè)來(lái)說(shuō)，這一無(wú)意義的儀式，其目的在于使這一對(duì)新人婚后能得到幸福，特別關(guān)系到他們家中一代又一代生育子孫。五個(gè)皇帝在位時(shí)鑄造的五枚銅錢、豐盛果實(shí)等等，預(yù)示著新娘多子多福，家庭繁榮昌盛。盡管是大白天，燈和燭都點(diǎn)亮著，他們認(rèn)為對(duì)于驅(qū)趕妖魔鬼怪特別靈驗(yàn)。
照例，婚期前一天，新娘依照她的社會(huì)階級(jí)已婚婦女的式樣做頭發(fā)，試穿她上轎時(shí)穿的以及翌日到夫家后要穿一些日子的衣服。對(duì)她家里來(lái)說(shuō)，這是很有趣的場(chǎng)合。她的父母親請(qǐng)來(lái)女性親友參加宴會(huì)。試裝的用意在于看看如何穿戴才合適，是否一切齊全，到她上轎的時(shí)候不至于手忙腳亂。這樣裝扮好（只剩下到夫家時(shí)要戴的遮住臉的厚面紗這時(shí)未戴上），她點(diǎn)了香，走到祖宗牌位面前，對(duì)自己父親的列祖列宗進(jìn)行婚前最后一次的跪拜。她也對(duì)雙親、對(duì)祖父母（如果在世的話）、對(duì)伯叔姑嬸（如果在場(chǎng)的話），一一跪拜；同樣，第二天她到了夫家，也要對(duì)他的雙親、祖父母和祖宗牌位跪拜。在新娘試裝和拜父母、祖宗的場(chǎng)合，如果女性親友中有戴孝的人在場(chǎng)，就會(huì)認(rèn)為是不吉利的。

新娘花轎
新娘的花轎由新郎家里選定，一般是婚禮當(dāng)天的下午時(shí)分到達(dá)新娘住處，伴隨著樂(lè)隊(duì)一些人舉著點(diǎn)燃的火把，兩人拿著一對(duì)大紅燈籠，里面的蠟燭也點(diǎn)亮，另一人拿著大紅傘，有一兩個(gè)親友或隨從?；ㄞI一定是紅的，通常用細(xì)布或富麗昂貴的料子遮蓋著。由四個(gè)戴紅纓帽的人來(lái)抬。樂(lè)隊(duì)和行列中所有雇用的人都戴類似的帽子。如果新娘、新郎的家里都很富，隨從就比上面所說(shuō)的更多，衣著講究，因?yàn)檫@對(duì)他們來(lái)說(shuō)是很方便的。樂(lè)隊(duì)在路上時(shí)時(shí)奏起樂(lè)來(lái)。接近新娘住宅時(shí)，整個(gè)行列秩序井然。到了門前，樂(lè)隊(duì)奏得十分歡快，人人按部就班，盡可能表現(xiàn)得儀表堂堂。伴隨花轎的人由新娘家設(shè)宴款待。晚上，樂(lè)隊(duì)時(shí)時(shí)奏樂(lè)，增添喜慶氣氛。主人為他們提供住處，因?yàn)榈诙煸缟线€有事情要做。
結(jié)婚之日所遵行的禮儀
結(jié)婚那天早晨，新娘起得很早，沐浴、穿衣。她洗澡的時(shí)候，樂(lè)隊(duì)要演奏。理論上說(shuō)。她吃的早餐是雞肉煮線面，由已經(jīng)許婚的夫家送來(lái)?？墒?，依照中國(guó)人非常奇特的觀念（如果不算迷信的話），事實(shí)上，她在結(jié)婚這天早上以至一整天，吃喝很少，其道理不宜細(xì)說(shuō)。她的虛有其名的早餐是個(gè)好兆頭，祝愿夫妻長(zhǎng)壽，百年偕老。她的長(zhǎng)袍，還有丈夫特地為她準(zhǔn)備的面紗，繡著華麗的龍。這是古代某個(gè)皇后慷慨的允諾，讓新娘結(jié)婚的早晨這樣穿戴，也允許乘四人抬的轎子，而且可以戴非常華貴的頭飾，本來(lái)只有高級(jí)官員夫人才可以戴的。
上轎的時(shí)間一般在早晨五點(diǎn)到八點(diǎn)，事先由算命先生定好。梳妝的最后一道由母親或父親來(lái)做，拿厚厚的面紗罩住她的頭，把臉完全遮起來(lái)。這時(shí)，由一位女性助手領(lǐng)她走出房間，花轎已在客廳放著，她進(jìn)轎坐好。從房間到轎子這一段路上鋪著紅毯，以免她的腳踩到土地。當(dāng)她上轎的時(shí)刻，鞭炮和音樂(lè)齊鳴。按習(xí)慣要求，這天早晨，新娘、她的母親、家里許多人，都在盡情地大哭——無(wú)疑，通常這是真摯而自然的。
當(dāng)她進(jìn)轎坐好，還沒起步的時(shí)候，她的雙親或家里一些人抓住一床被子的四角，來(lái)到轎前，新娘的一位助手將四個(gè)蒸包一個(gè)個(gè)拋上空中，讓它落到被上。這些蒸包是新郎家連同公雞、線面一起送來(lái)的。這個(gè)女人一邊這樣做，一邊不停地念著祝福的詞句，別的人隨聲附和。被子和蒸包一起，立即送進(jìn)靠近的房間。
據(jù)稱，這一儀式的目的在于對(duì)新娘雙親一家人有好處，是個(gè)好兆頭，按中國(guó)人的理解，被子和包子保留在家中，當(dāng)?shù)胤窖裕鞍焙小氨ＷC”、“放心”的意思。一做好這件事，新娘的行列向?qū)Ψ降淖≌斑M(jìn)，一路上鞭炮和樂(lè)器之聲迸發(fā)。

結(jié)婚之日送新娘的行列前往新郎家的途中
隊(duì)列前頭，兩個(gè)人舉著點(diǎn)亮了的大燈籠，上面貼著紅紙剪的新郎家族的姓氏。隨后兩個(gè)人也拿著相似的燈籠，貼的是新娘家的姓氏。這是屬于她家的，只伴著她走一段路程。然后是一把大紅傘，跟著的是舉著正在燃燒的火把的人，還有樂(lè)隊(duì)?？拷ㄞI的是新娘的兄弟和女方親友；也有幾個(gè)新郎的兄弟朋友，當(dāng)天一大早男方家里派他們來(lái)迎接和護(hù)送新娘。有時(shí)，這個(gè)代表團(tuán)在新娘出發(fā)之前就到她家，于是，全程陪同。隊(duì)列到達(dá)雙方住家之間大約一半的路上，停在街中，正式舉行“接新娘”的重要儀式。新娘的親友站在一塊，新郎的親友站在略遠(yuǎn)些。前一伙人拿出一張大紅帖，上寫女方姓氏；后一伙人也拿出相似的帖子，寫著男方的姓氏。兩者相互交換，并按中國(guó)人的方式拱拱手，朝著對(duì)方鞠躬。隊(duì)列前頭拿著新郎姓氏燈籠的兩個(gè)人這時(shí)向后轉(zhuǎn)，從花轎和新娘姓氏燈籠之間穿過(guò)，繞過(guò)新娘姓氏的燈籠，又回到隊(duì)列的原來(lái)位置。這時(shí)，拿新娘姓氏燈籠的人轉(zhuǎn)到相反的方向，和新娘的兄弟親友一起，打道回新娘原來(lái)的家。這時(shí)，余下的隊(duì)列朝著新郎的家前進(jìn)，樂(lè)隊(duì)奏起歡快的調(diào)子。沿著街道時(shí)時(shí)響起鞭炮聲。據(jù)稱，正好兩家燈籠分手那一刻，新娘原來(lái)的姓改變?yōu)榉蚣业男樟?；貼著夫家姓氏的燈籠仍留在隊(duì)列中，貼著她娘家姓氏的燈籠則拿回到她父親家中。從此時(shí)此刻起，她生活在完全陌生的人們中間，唯有留在隊(duì)列中的女性助手將一直跟隨她，無(wú)論她去什么地方。
到了新郎家門口，放了大量的鞭炮，樂(lè)隊(duì)使勁地奏樂(lè)。拿火把的，拿燈籠的，還有樂(lè)隊(duì)，都停在門邊。花轎抬進(jìn)接待室，那張“篩四目”用的篩子放在轎頂?shù)拈T上面。從下轎的地方到洞房鋪著紅地毯，以免新娘的腳觸及地面。一位曾經(jīng)生男育女（至少生過(guò)男孩）而且與丈夫和睦美滿的婦人，來(lái)到轎門口，說(shuō)著各種吉祥的話。如果她的家境富裕，雙親健在，出身于有教養(yǎng)的家庭，那就更好了。一個(gè)六、七歲的男孩手拿一面銅鏡，鏡面朝著轎子的座位，來(lái)請(qǐng)新娘下轎。同時(shí)，那位說(shuō)吉利話的婦人走上前，好像要開轎門，跟在隊(duì)列中的伴娘就把轎門打開。這位婦人和男孩是新郎家請(qǐng)來(lái)的，可以得到小額的禮物，這兩位所做的是吉利的事，因而關(guān)系重大。男孩拿的鏡子可以抵擋從轎里鉆出來(lái)的一切致命的邪惡勢(shì)力。
這時(shí)，新娘由伴娘扶著出了轎。當(dāng)她要走向房門的時(shí)候，原來(lái)放在轎門上邊的篩或則舉到她的頭上，或則剛好放在轎門口，讓她踩上去。這段時(shí)間內(nèi)，看新娘的人根本看不到她的面貌，離開娘家之前她的雙親給她戴上厚厚的面紗，遮得密密的。
新娘的隊(duì)列一到，新郎從來(lái)這里賀喜的親朋好友人群中消失了，他站到床架旁邊，面對(duì)著床。新娘由伴娘引著進(jìn)了房間，他轉(zhuǎn)了身，仍然站在那里，面向前。當(dāng)她一走到他身邊，兩人一起靠著床沿，同時(shí)坐下。新郎往往設(shè)法坐在她的裙邊上面，這預(yù)示日后她會(huì)順從。有時(shí)，新娘十分小心，坐下的時(shí)候整整衣裳，不僅不讓新郎壓著，而且盡可能將新郎的衣邊壓到自己身下，這樣，今后即使不能叫他完全聽從自己的意志，至少她表明決心保持自己適當(dāng)?shù)莫?dú)立性。兩人這樣默默地坐一會(huì)兒，新郎起身，走出房間。在他出去之前，新娘的伴娘往往會(huì)請(qǐng)求他揉揉新娘的腳，意思是這樣揉一下將來(lái)她的腳就不會(huì)疼痛。
新郎在廳堂等著新娘。即將進(jìn)行的儀式可以說(shuō)是這個(gè)地區(qū)非基督教徒的中國(guó)人結(jié)婚習(xí)俗的關(guān)鍵部分，在全中國(guó)基本上都一樣，只有一些無(wú)關(guān)緊要的差別。
新郎新娘向男家祖宗牌位跪拜
總的說(shuō)來(lái)，這個(gè)儀式稱為“拜堂”。一張桌子擺在廳堂前方。他們說(shuō)這桌子是放在“天前”。桌上有兩個(gè)燭臺(tái)插著正燃燒的蠟燭，香爐點(diǎn)著香，香爐放在燭臺(tái)的中間。除了別的物品之外，有兩只白糖做的小公雞，五種干果，一束筷子，一根尺，一面鏡子，一把剪刀，一個(gè)裝著戥子的小盒。這些東西往往放在柳條做的淺盤里面。兩個(gè)形狀奇特的高腳酒杯，用一根幾尺長(zhǎng)的紅絲線或紅紗線系在一起，也放在桌上。一切都準(zhǔn)備好，領(lǐng)新娘出房，坐在桌旁，在新郎的右邊。兩人的臉都向著桌子，就是朝著天空的光線。新娘要在幾個(gè)伴娘幫助下行動(dòng)，當(dāng)一個(gè)伴娘發(fā)出某種信號(hào)，兩人跪拜了四次，靜默無(wú)聲。然后站起來(lái)，兩人交換位置，新娘站到新郎的左邊，和上次一樣又跪拜了四次。這一儀式稱為“拜天地”。這時(shí)他們轉(zhuǎn)身，面向廳堂的內(nèi)側(cè)（剛才面向外邊），新娘又是站在她丈夫的右邊。祖宗牌位原先已經(jīng)放在桌上，位于廳堂的后側(cè)，香、燭已點(diǎn)亮，按習(xí)慣擺在靠近牌位的地方，新郎、新娘就像剛才拜天地那樣，朝著祖宗牌位跪拜八次。（原注：有時(shí)，婚禮的第一天省略拜祖宗的儀式，特別是在婚禮儀式不全擠在一天內(nèi)辦完的地方。）他們又站到原先的位置，不過(guò)現(xiàn)在不是并排，而是面對(duì)面。兩人距離只有幾尺，跪下四次，每次頭彎向地面。然后站起來(lái)，默默相對(duì)而立，飲結(jié)婚酒。一個(gè)伴娘從桌面拿起兩個(gè)高腳酒杯（說(shuō)是用紅線系在一起），傾入攙和蜂蜜的酒，在杯中來(lái)回倒了幾次。然后她將一杯送到新郎嘴邊，另一杯送到新娘嘴邊，兩人面對(duì)面，啜了一小口。然后伴娘將杯交換一下，剛才新郎啜的杯給新娘，新娘的杯給了新郎，兩個(gè)杯仍然系在一起。有時(shí)伴娘只用一個(gè)杯給兩人飲酒。飲了酒，她把杯放到桌上，掰一點(diǎn)糖雞給新郎、新娘，或許還將備好的五種果分一點(diǎn)給他們。這時(shí)，新郎一手拿筷子，一手拿戥盒，假裝要挑起遮住新娘頭臉的面紗。這只是假動(dòng)作，他又把筷子、戥盒放回原位。通常，禮儀到此結(jié)束。那位新娘到時(shí)說(shuō)吉利話并引她進(jìn)房間的婦人，這時(shí)把蠟燭拿進(jìn)洞房，新郎陪伴新娘進(jìn)房，不過(guò)他很快回到大廳，新娘留下，讓伴娘為之裝扮，準(zhǔn)備就宴。
新郎新娘同飲婚酒
按中國(guó)人的觀點(diǎn)，當(dāng)舉行婚禮時(shí)，所有食物和家用物品全擺在桌上，是和諧興旺的預(yù)兆。吃同一只糖雞，飲同一杯酒，是他們一輩子融洽的象征。結(jié)婚的喜慶日子，一切辦得體面有序，是頭等重要的事。
直到此時(shí)為止，新娘穿戴的是沉重的繡花袍子、頭飾，等等，這是她上轎時(shí)所必須的?，F(xiàn)在可以脫下來(lái)了。她的頭發(fā)，按照社會(huì)上本階級(jí)的式樣，細(xì)心地梳理，同時(shí)穿上自己的婚服。有的人頭上打扮很豪華，戴珍珠寶石，有真有假，根據(jù)家庭力所能及，或買、或租、或借。
她梳洗完畢，一切就緒，新娘新郎并肩同坐飲洞房宴。這時(shí)往往是新郎有生以來(lái)第一次見到自己妻子的容顏。新郎可以盡桌上所有，吃個(gè)痛快，可是按照既定習(xí)俗，新娘不敢動(dòng)一下筷子。她必須靜靜地坐著，鎮(zhèn)定端莊。大門開著，來(lái)賓、新郎的雙親和親戚，利用機(jī)會(huì)細(xì)看新娘，觀察她的舉止。
新郎新娘在婚宴上一起進(jìn)餐
這一天，如果住處近便，新娘家里好幾次送點(diǎn)心來(lái)給她吃。這是要致以謝意的，給送的人一些小意思。按慣例，不允許她享用父母親送的點(diǎn)心，但是有必要這樣做。
下午時(shí)分，男賓圍著可坐八人的餐桌坐下來(lái)，座位按照中國(guó)人微妙的禮節(jié)來(lái)定。這里流行古怪的習(xí)慣，所依據(jù)的是每個(gè)受邀請(qǐng)的客人給新郎家里送來(lái)的禮金。照理這是婚期前一天送到的，有時(shí)由客人赴宴時(shí)自己帶來(lái)。禮金的數(shù)額完全隨意，多的兩三百元，少的十五到二十元，憑客人的財(cái)力和關(guān)系親疏而定。即使發(fā)了正式請(qǐng)柬而人沒到，被請(qǐng)的人不在家，仍然要送禮，不送是很不體面的。以現(xiàn)金作為禮品，對(duì)婚禮的花費(fèi)大有幫助。
按照這里的另一個(gè)既定習(xí)慣，除了辦婚事的是官員士紳之家以外，婚禮當(dāng)天晚上，鄰居、未受邀請(qǐng)的朋友、甚至完全陌生的人，只要愿意，都允許進(jìn)來(lái)看新娘。這對(duì)她是難堪的折磨，因?yàn)樗荒芫芙^人家看，也不能逃脫公眾的注視。她只好站在那兒，讓人們品頭論足。他們常常十分放縱地談?wù)撍?，她只好?zhèn)靜地聽。 她必須舉止得體，不能笑，不能發(fā)脾氣，也不能和伴娘談話，她們一直在照顧她，扶著她行走站立，表現(xiàn)出心平氣和、不動(dòng)聲色的樣子，不理觀眾的詼諧玩笑或粗俗無(wú)禮。那些在別的場(chǎng)合可能算是粗鄙下流的話，她只好裝作沒聽見。假如她讓自己笑出聲來(lái)，或者忘了控制自己以至生氣，以后會(huì)感到煩惱懊悔的。這天晚上，她的丈夫往往不在場(chǎng)。他的親密朋友和鄰居與他一起呆得很晚，不肯離開，除非他保證給他們一大筆錢，讓他們第二天歡宴一番，這也是常有的事。
“拜天地”的禮儀結(jié)束，大蠟燭從大廳移到洞房，可以整天點(diǎn)著，直到晚上。洞房里的蠟燭整夜點(diǎn)亮，這是頂要緊的事，為此，傍晚?yè)Q上一對(duì)新的，估計(jì)可以點(diǎn)到天明。蠟燭差不多有兩英尺長(zhǎng)，顏色彤紅。通常，制燭時(shí)，一支畫了顏色鮮明的黃龍，用金箔或液體的“金油”來(lái)畫，另一支畫鳳，代表新郎和新娘。有時(shí)燭上還寫了吉祥的字句?；槎Y那天晚上點(diǎn)著，安放在洞房的桌上，整夜通明，越久越好。若因偶然事故而熄滅，就是很不吉利的事。如果半夜里有一支滅了，或是兩支都滅了，就預(yù)示他們兩人或其中一人死非其時(shí)。蠟燭燒熔的油不能讓它在旁邊流著，這是壞兆頭，像臉上流著的眼淚，象征這一對(duì)新人的家庭煩惱，不能幸福地共同生活。假如兩支蠟燭同時(shí)燒完，預(yù)示兩人壽命相近；若是有一支燃燒的時(shí)間長(zhǎng)得多，就說(shuō)明有一人活得更長(zhǎng)久。