構(gòu)建和諧福州小學(xué)教育為先

林書芳

 作者簡介：林書芳，女（1973～），福州兒童學(xué)園，教師。郵編：350001

［提要］小學(xué)教育是教育事業(yè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是為生命終身發(fā)展奠基。確保小學(xué)生德智體美全面發(fā)展，直接關(guān)系到和諧福州建設(shè)的一件大事。時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新，小學(xué)教育更需要?jiǎng)?chuàng)新。要改變“教師講學(xué)生聽”的注入式教育為啟發(fā)引導(dǎo)；要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)敢于發(fā)展表意見、敢于質(zhì)疑問難的寬松環(huán)境；要盡快減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，給孩子一個(gè)快樂的童年?？傊?jiǎng)?chuàng)造條件，去激活、去展示生命的靈動(dòng)與發(fā)揚(yáng)，促進(jìn)每個(gè)兒童創(chuàng)造性地、富有個(gè)性的發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］和諧社會(huì)小學(xué)教育

 和諧社會(huì)是人性健全、追求卓越的社會(huì)。在構(gòu)建和諧社會(huì)中，教育事業(yè)所起的作用是先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性的。尤其小學(xué)教育作為教育事業(yè)的基礎(chǔ)，更是為生命終身的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。福州市現(xiàn)有2081所小學(xué)，在校生53.86萬人。確保全市小學(xué)生德智體美全面發(fā)展，直接關(guān)系千家萬戶家庭的和諧幸福，是關(guān)系到和諧福州建設(shè)的一件大事。

一、以人為本、小學(xué)教育是終身教育的奠基階段

眾所周知，小學(xué)教育的主要功能在于基礎(chǔ)性。長期以來，對(duì)于基礎(chǔ)性的理解，只是局限于制度化教育的框架中。在目的上，把它作為進(jìn)入中學(xué)的基礎(chǔ)，為升入中學(xué)做準(zhǔn)備。如此觀念，小學(xué)教育就成為中學(xué)教育的預(yù)備，中學(xué)教育又是大學(xué)教育的預(yù)備，因此，小學(xué)教育是升入大學(xué)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。近些年，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，日益激烈的“應(yīng)試教育”，也已經(jīng)從中學(xué)蔓延到小學(xué)。于是眾多家長就把小學(xué)視為起跑線上的競(jìng)爭(zhēng)，提前演繹了升學(xué)的壓力。在這生態(tài)環(huán)境下，許多教學(xué)提高班、精英班等各類培訓(xùn)班也應(yīng)運(yùn)而生?？墒牵?dāng)人們正在為升學(xué)率而陶醉時(shí)，兒童對(duì)學(xué)習(xí)的熱情卻正在明顯地隨年級(jí)的升高而降低。兒童失去了他本該歡樂的童年，換來的是對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡和逃避。全國少工委和中國青少年研究中心提供的《當(dāng)代中國少年兒童報(bào)告》藍(lán)皮書表明，有近14%的小學(xué)生感到“學(xué)習(xí)已成為一種沉重的負(fù)擔(dān)，希望自己能快點(diǎn)離開學(xué)校。”

應(yīng)當(dāng)看到，小學(xué)教育不僅是升學(xué)教育的基礎(chǔ)，也是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。在當(dāng)今不斷進(jìn)步的社會(huì)中，小學(xué)教育是終身教育的奠基階段，它要為人的一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，并具有可持續(xù)性發(fā)展的本性。為此，對(duì)小學(xué)教育“基礎(chǔ)性”主要任務(wù)的新定位，已經(jīng)不再是基本知識(shí)、技能、技巧的訓(xùn)練和掌握，而必須把每個(gè)學(xué)生潛能的開發(fā)、健康個(gè)性的發(fā)展、為適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展變化所必需的自我教育、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的初步形成作為重要的任務(wù)。小學(xué)教育應(yīng)該教會(huì)兒童學(xué)會(huì)做人、做事、學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)與其他人共同生活，為其終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

“做人”和“做事”是人生的兩大主題，教育也應(yīng)當(dāng)圍繞兩大主題而進(jìn)行。相對(duì)于職業(yè)或?qū)I(yè)教育而言，小學(xué)教育屬于基礎(chǔ)教育，它更偏重于“做人”的教育，同時(shí)為以后“做事”和終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。所以，由雅克德洛爾任主席的國際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告中，十分強(qiáng)調(diào)“學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步賦予學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和樂趣、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力以及對(duì)知識(shí)好奇心”。

當(dāng)然，“空袋不能直立”，知識(shí)是我們的精神成長和提升生命質(zhì)量不可缺少的營養(yǎng)素，離開對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，不可能有生命的延續(xù)和發(fā)展。但如果學(xué)習(xí)的目的僅止于知識(shí)的獲得，那么我們的生命也會(huì)黯然失色。知識(shí)一旦不具備生命的意義，就會(huì)成為生命的負(fù)擔(dān)，使學(xué)習(xí)者苦不堪言。所以，教育不僅是“占有”知識(shí)，而要“生成”知識(shí)。只有與人構(gòu)建意義關(guān)系的知識(shí)，才能夠轉(zhuǎn)化為生命的一部分。同時(shí)，教育必須關(guān)注知識(shí)的“安置”方式：它使兒童越來越熱愛學(xué)習(xí)，還是越來越厭倦學(xué)習(xí)？是越來越提高自我學(xué)習(xí)能力，還是越來越依賴?yán)蠋煛杏谒伎?？是在獲得知識(shí)同時(shí)，體驗(yàn)到自尊、自信，還是變的自卑、消極？是變的越來越熱愛生活，不斷增長對(duì)社會(huì)的愛心和責(zé)任，還是變的越來越悲觀、萎縮、感情冷漠？如果答案是后者的話，無論我們教了什么知識(shí)，教了多少知識(shí)，都是失敗的。因?yàn)?，脫離了生命意義的知識(shí)，對(duì)主題來說變成了假知識(shí)。

二、育人為本，小學(xué)教育促進(jìn)生命的自由生長

小學(xué)教育不是精英教育，不能隨意拔高；小學(xué)教育是素質(zhì)教育，要讓每一個(gè)學(xué)生都成為“最好的自己”。一位老教育家說過，“我曾多次告訴我的每一個(gè)學(xué)生：你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀……在未來的人生路上，你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通勞動(dòng)者里最好的那一個(gè)！”因此，業(yè)界不少學(xué)者提出，小學(xué)教育要育人為本，必須做到三個(gè)促進(jìn)：

首先是促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。當(dāng)哲學(xué)家把人定義為“理性的動(dòng)物”時(shí)，情緒作為非理性的代名詞，注定被排斥在教育之外。所以，長期以來教育就成了理智的教育、認(rèn)知的教育。小學(xué)教育的任務(wù)從掌握知識(shí)和技能到發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，都沒有跳出這一臼巢。人的完整的、豐富多彩的生命世界，在近代科學(xué)的遮蔽下，成為只有理性而無人性的“單面人”。把人情感排除在教育之外，勢(shì)必造成教育的畸形，從而扭曲人的生命發(fā)展。日本的教育家井深大認(rèn)為，惟智的教育“忘記了方向”，是“丟掉了另一半教育”。

實(shí)際上，完整的生命不只包括知識(shí)、智力、智慧等認(rèn)知因素，而且包括情感因素。情感是人的生命的重要組成部分，沒有情感的生命，是黯然失色的；有情感伴隨的生命是最具活力。小學(xué)教育要為生命的發(fā)展奠基，首先就要促進(jìn)生命中認(rèn)知和情感的和諧發(fā)展，使生命中的知與情相互作用、相互提升。

其次，促進(jìn)生命的自主發(fā)展。自由是生命的靈魂。自主是自由的第一要求。兒童發(fā)展的自主性，要求高度尊重兒童，而不是用成人的世界和眼光去要求他們的生命，使他們被動(dòng)服從。18世紀(jì)教育家盧梭早就指出：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造就一些早熟的果實(shí)，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛；我們將會(huì)造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。兒童是有他們特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情。”盧梭近兩個(gè)世紀(jì)之前說的這些話，至今還令我們無數(shù)老師讀來汗顔。

睜眼看看我們當(dāng)前的小學(xué)教育現(xiàn)實(shí)，我們的一些家長、教師總以“考試要考的”、“將來用的著”等為理由，逼迫孩子學(xué)這學(xué)那，而從來不問他們對(duì)此感不感興趣。一味把教育當(dāng)成兒童未來的準(zhǔn)備，當(dāng)做成人生活的模仿，這是教育的悲哀。其實(shí)，兒童不只是一個(gè)未來的存在，他更是一個(gè)當(dāng)前的存在。關(guān)心兒童的現(xiàn)實(shí)，就要從兒童的需要興趣出發(fā)，造就一個(gè)適合他們的教育。為此，我們現(xiàn)在所能做的就是把兒童身上失落的東西——自主還給兒童，把精神生命發(fā)展主動(dòng)權(quán)還給兒童，使他們擁有自我選擇和自我決定的權(quán)利。使教育凸顯生命的靈動(dòng)，使課堂充滿生活，使班級(jí)充滿成長的氣息。

最后是促進(jìn)兒童創(chuàng)造性地、富有個(gè)性地發(fā)展。根據(jù)心理學(xué)家研究，個(gè)性本來就有探究和創(chuàng)造的本能。但是，個(gè)體的創(chuàng)造性無論是從內(nèi)容還是從其形式上說，都不是這種本能的產(chǎn)物，而是后天社會(huì)生活的結(jié)果。兒童創(chuàng)造性的發(fā)展有賴于學(xué)校教育?！敖逃扔信囵B(yǎng)創(chuàng)造精神的能力，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量。”關(guān)鍵是看有無創(chuàng)造性生長的土壤和環(huán)境。

然而，我們的教育太缺少這種環(huán)境。以學(xué)科知識(shí)為核心的課程計(jì)劃和以規(guī)范管理為目標(biāo)的課堂生活制度，不僅沒有孕育兒童的創(chuàng)造性，反而把天生具有的創(chuàng)造性潛能扼殺在萌芽狀態(tài)。在這種計(jì)劃和制度下，兒童是被動(dòng)的學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)被認(rèn)為是他們的天職，他們不需要形成和提出自己的“問題”，不需要就某個(gè)問題發(fā)表自己的“意見”，因?yàn)椤袄蠋熓沁@樣說的”。教學(xué)是劃一的，同一的教材，統(tǒng)一的進(jìn)度，統(tǒng)一的要求，按年齡統(tǒng)一地組成一個(gè)班級(jí)，而不管這個(gè)班級(jí)的個(gè)性差異。教學(xué)時(shí)間和空間被分成無數(shù)的小單位，每個(gè)單位都預(yù)先為學(xué)生設(shè)置了任務(wù)，在使每個(gè)學(xué)生有“軌”可循之時(shí)，也使他們失去了個(gè)性化“選擇”的自由。課堂的管理是嚴(yán)厲的，鮮活生命被異化為了一個(gè)安靜的環(huán)境和井然有秩序。標(biāo)準(zhǔn)化的考試，如同溫柔的陷阱，對(duì)客觀化、規(guī)范化的刻意追求束縛了學(xué)生想象力和創(chuàng)造性。如此教育環(huán)境，只有使一個(gè)個(gè)小愛迪生、小瓦特死在襁褓之中。這樣的環(huán)境不改變，屬于中國的諾貝爾不僅遙遙無期，而且根本是一種天真的夢(mèng)幻。

三、思考與建議

我們這個(gè)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新，我們這個(gè)社會(huì)需要和諧。小學(xué)教育是教育事業(yè)發(fā)展和人生成長的奠基教育。直接關(guān)系到教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和青少年學(xué)生的終身發(fā)展，直接關(guān)系到社會(huì)和諧。為此必須大力加強(qiáng)小學(xué)教育的改革：

一要改變“教師講學(xué)生聽”的注入式教育為啟發(fā)引導(dǎo)。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情景，讓他們發(fā)散式地思考，培養(yǎng)他們樂于探索的積極態(tài)度，掌握科學(xué)探索的方法，形成發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

二要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)敢于發(fā)表意見、善于質(zhì)疑問難的寬松環(huán)境。對(duì)于學(xué)生提出的各種觀點(diǎn)，哪怕是不成熟的點(diǎn)滴想法，教師都要充分地尊重和鼓勵(lì)，用積極的語言消除學(xué)生的恐懼心理。創(chuàng)造性的火花只有在一個(gè)暢所欲言的、寬松的環(huán)境中，通過相互的碰撞，才能迸發(fā)出來。

三要盡快減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，給孩子一個(gè)快樂的童年?，F(xiàn)在學(xué)校、家長通過“周末班”壓在孩子身上的“技能”要求實(shí)在太多了，孩子已經(jīng)不堪其累。當(dāng)前，雖然已引起社會(huì)廣泛關(guān)注，但愿能有結(jié)果。當(dāng)然，對(duì)于未來社會(huì)而言，孩子多一項(xiàng)特長，便多了一份生存的能力是件好事。問題是，無論學(xué)什么，都應(yīng)注意其是否符合孩子的興趣與天賦？如果否，那便是家長把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，是不足取的。還有，是否以剝奪孩子的休閑快樂為代價(jià)？如果孩子因此而失去了周末，失去了假日，失去了田野上的奔跑，那么，孩子在“得到”某些知識(shí)的同時(shí)，可能已經(jīng)失去了童年應(yīng)有的歡樂！于是，在孩子們的意識(shí)中，沒有了童話，沒有了夢(mèng)想；他們的目光一天天呆滯，心靈一天天沉重！面對(duì)此情此景，家長、老師于心何忍！

總之，小學(xué)教育是基于生命的事業(yè)。生命的潛能是無限的，教育要?jiǎng)?chuàng)造條件，去激活、去展示生命的靈動(dòng)與發(fā)揚(yáng)，促進(jìn)每個(gè)兒童創(chuàng)造性地、富受個(gè)性地發(fā)展。鑒于此，我們的教育任重道遠(yuǎn)，構(gòu)建和諧福州，小學(xué)教育任重道遠(yuǎn)。