加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)培育創(chuàng)新型農(nóng)民

陳 亮

作者簡(jiǎn)介：陳亮，男(1975.12~)福州市晉安區(qū)文化體育局辦公室主任，郵編：350011。

    ［提要］建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村需要培養(yǎng)和造就千千萬(wàn)萬(wàn)的創(chuàng)新型農(nóng)民。廣大文化工作者要深刻把握“文化育人”的規(guī)律，通過(guò)深化農(nóng)村文化載體建設(shè)，宣傳創(chuàng)新理念；積極鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化，進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐；實(shí)現(xiàn)文化科技互動(dòng)聯(lián)動(dòng)，提升創(chuàng)新合力；大力發(fā)展文化教育事業(yè)，增強(qiáng)創(chuàng)新后勁。以此，充分發(fā)揮先進(jìn)文化對(duì)創(chuàng)新型農(nóng)民的培育、塑造和引領(lǐng)作用。

［關(guān)鍵詞］新農(nóng)村文化建設(shè)   創(chuàng)新型農(nóng)民

 
    建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)發(fā)展史上具有偉大歷史意義的創(chuàng)造，是中華民族在新的歷史時(shí)期所進(jìn)行的偉大創(chuàng)新實(shí)踐。新農(nóng)村建設(shè)需要千千萬(wàn)萬(wàn)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的農(nóng)村勞動(dòng)者。億萬(wàn)農(nóng)民是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主體，培養(yǎng)和造就千千萬(wàn)萬(wàn)創(chuàng)新型農(nóng)民就成為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村一項(xiàng)艱巨而又緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。2006年初，在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的大背景下，黨中央、國(guó)務(wù)院又作出了“實(shí)施科技規(guī)劃綱要，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”的戰(zhàn)略決策，對(duì)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步、農(nóng)村創(chuàng)新型人才培養(yǎng)、農(nóng)民科技素質(zhì)提高提出了新的更高的要求。

文化作為知識(shí)和精神的載體，對(duì)人的培養(yǎng)提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。因此，廣大文化工作者要深刻把握“文化育人”的規(guī)律，認(rèn)真貫徹落實(shí)《中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見(jiàn)》，用新農(nóng)村文化建設(shè)推動(dòng)農(nóng)村創(chuàng)新人才培養(yǎng)，充分發(fā)揮農(nóng)村文化對(duì)創(chuàng)新型農(nóng)民的培育、塑造和引領(lǐng)作用。

一、加快文化載體建設(shè)，宣傳創(chuàng)新理念

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的偉大創(chuàng)新工程，培育創(chuàng)新型農(nóng)民，需要良好的社會(huì)環(huán)境和有力的輿論支持，需要文化宣傳工作的強(qiáng)大支撐。農(nóng)村文化建設(shè)肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的氛圍營(yíng)造、精神支撐和智力支持的重要使命。無(wú)形的文化需要有形載體的支持，需要物化為具體可感的活動(dòng)、觸手可及的設(shè)施、明確可依的制度，方能彰顯出文化的宣傳功效和思想滲透力。農(nóng)村文化載體建設(shè)可分為三大類：活動(dòng)載體建設(shè)、固定載體建設(shè)和制度載體建設(shè)。

農(nóng)村活動(dòng)載體建設(shè)。農(nóng)村活動(dòng)載體建設(shè)形式多樣，如“文化下鄉(xiāng)”、“電影下鄉(xiāng)”、“送戲下鄉(xiāng)”、“送書下鄉(xiāng)”，舉辦“民間文化藝術(shù)節(jié)”和鄉(xiāng)土特色文化活動(dòng)等等，力求用農(nóng)民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)吸引農(nóng)村男女老少?gòu)V泛參與。福州市晉安區(qū)在利用文化活動(dòng)載體，宣傳農(nóng)民創(chuàng)新理念方面做了許多有益的探索和實(shí)踐，例如在“電影下鄉(xiāng)”工作中，在放映正片前，先放映幾分鐘介紹農(nóng)業(yè)新技術(shù)、生產(chǎn)新工藝、管理新方法等內(nèi)容的宣教片，然后再放映反映以農(nóng)村領(lǐng)軍人物解放思想、改革創(chuàng)新，帶領(lǐng)群眾脫貧致富的農(nóng)村題材故事片，深受農(nóng)民觀眾的歡迎。晉安區(qū)的曲藝工作者創(chuàng)作了許多表現(xiàn)先進(jìn)農(nóng)民創(chuàng)新農(nóng)村手工藝，改造傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)；掃除封建迷信，創(chuàng)新生活方式，形成健康文明生活習(xí)慣；農(nóng)民走出農(nóng)戶大院，開(kāi)拓市場(chǎng)等內(nèi)容的評(píng)話、閩劇、相聲、小品，并將此作為“文化下鄉(xiāng)”和“民間藝術(shù)節(jié)”的禮物奉獻(xiàn)給農(nóng)村群眾。

固定載體建設(shè)。固定載體建設(shè)即通過(guò)墻報(bào)、宣傳欄、村廣播室、村民圖書室或閱覽室、文化宣傳車以及其他文化宣傳設(shè)施的建設(shè)和完善，普及科學(xué)知識(shí)、推廣科學(xué)技術(shù)，介紹新經(jīng)驗(yàn)、新成果、新思想，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，宣傳農(nóng)民創(chuàng)新典型事跡。

制度載體建設(shè)。制度載體建設(shè)即各級(jí)黨委、政府以及宣傳、文化部門制定相關(guān)的政策和規(guī)章制度，明確規(guī)定農(nóng)村文化活動(dòng)組織策劃、節(jié)目?jī)?nèi)容編排、文藝創(chuàng)作、書報(bào)訂閱、文化設(shè)施建設(shè)等具體工作中必須積極宣傳和體現(xiàn)農(nóng)村先進(jìn)人物創(chuàng)業(yè)范例、創(chuàng)新典型，滲透農(nóng)業(yè)環(huán)保、技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)開(kāi)拓等創(chuàng)新理念，通過(guò)制度安排和明文規(guī)定，形成工作制度，同時(shí)促使其轉(zhuǎn)化為文化工作者的文化自覺(jué)。深化農(nóng)村文化載體建設(shè)，目的在于使創(chuàng)新理念在農(nóng)村具有牢固多樣宣傳陣地和途徑，讓文化對(duì)思想觀念的滲透作用和熏陶感染作用得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。

二、鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化，進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐

通過(guò)宣傳教育，農(nóng)民群眾有了一定的創(chuàng)新理念和創(chuàng)新意識(shí)后，關(guān)鍵在于要把思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，進(jìn)行自覺(jué)的創(chuàng)新實(shí)踐。農(nóng)民創(chuàng)新實(shí)踐的對(duì)象和范圍很廣，這里僅就農(nóng)民自辦文化的創(chuàng)新實(shí)踐進(jìn)行探討。農(nóng)民自辦文化是農(nóng)民根據(jù)生產(chǎn)生活實(shí)際和當(dāng)?shù)匚幕Y源狀況，結(jié)合自身?xiàng)l件進(jìn)行的個(gè)人或群體性的文藝活動(dòng)、文化生產(chǎn)、文化經(jīng)營(yíng)等文化實(shí)踐活動(dòng)。農(nóng)民自辦文化組織形式多樣，可就地獲取文化資源，并能充分發(fā)揮個(gè)體或群體的聰明才智，因而具有很大的靈活性和主動(dòng)性，農(nóng)民自辦文化為農(nóng)民群眾創(chuàng)新實(shí)踐提供了廣闊的空間。因此，各級(jí)黨委、政府以及文化部門和農(nóng)村基層組織要積極鼓勵(lì)和創(chuàng)造條件，讓農(nóng)民群眾在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)展自辦文化，鍛煉才干，同時(shí)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)事業(yè)發(fā)展。

福州市晉安區(qū)農(nóng)民自辦文化是以傳承和發(fā)展創(chuàng)新民間藝術(shù)為主。晉安區(qū)民間語(yǔ)文化藝術(shù)品類達(dá)五十多種，大多分布在廣大農(nóng)村地區(qū)。2000年、2003年，晉安區(qū)和晉安區(qū)新店鎮(zhèn)先后被國(guó)家文化部授予“中國(guó)民間藝術(shù)(壽山石)之鄉(xiāng)”和“中國(guó)民間藝術(shù)(腰鼓)之鄉(xiāng)”榮譽(yù)稱號(hào)。

晉安區(qū)廣大農(nóng)民群眾特別是農(nóng)村民間藝術(shù)家立足鄉(xiāng)土實(shí)際，積極開(kāi)展民間藝術(shù)的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，如為發(fā)展壽山石文化，藝人們創(chuàng)新壽山石雕刻技法，形成了圓雕、浮雕、高浮雕、微雕、鏤雕、印鈕、薄意等二十余種雕刻技法；同時(shí)進(jìn)行題材創(chuàng)新，在傳統(tǒng)的山水、人物、動(dòng)物、建筑、風(fēng)景的基礎(chǔ)上，又拓展到環(huán)保理念、和諧社會(huì)、新農(nóng)村建設(shè)等反映時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的民俗活動(dòng)、生活場(chǎng)景、新聞事件的創(chuàng)作題材。壽山石文化不斷創(chuàng)新，藝術(shù)價(jià)值不斷提升，多件作品被評(píng)為中國(guó)工藝美術(shù)最高獎(jiǎng)“百花獎(jiǎng)”中的“金杯獎(jiǎng)”，有近十位藝人被評(píng)為中國(guó)工藝美術(shù)大師。腰鼓是晉安農(nóng)村最具群眾基礎(chǔ)的民間文藝表演形式，近年來(lái)，廣大農(nóng)民群眾自發(fā)地對(duì)腰鼓的表演動(dòng)作、舞步、隊(duì)伍、配樂(lè)、服飾、道具進(jìn)行創(chuàng)新升級(jí)，形成了具有晉安特色、晉安風(fēng)格、晉安氣派的晉安鼓；晉安區(qū)農(nóng)民秧歌隊(duì)創(chuàng)新表演風(fēng)格，獨(dú)俱特色，先后榮獲2003年福建省“億萬(wàn)農(nóng)民健身秧歌大賽”第一名和2005年全國(guó)“億萬(wàn)農(nóng)民健身秧歌大賽”第二名的優(yōu)異成績(jī)；晉安區(qū)西園村農(nóng)民為改變被譽(yù)為榕城工藝之寶的——軟木畫瀕臨衰亡的命運(yùn)，以新老藝人為基礎(chǔ)，以專家學(xué)者為顧問(wèn)，成立了“軟木畫藝術(shù)研發(fā)中心”，進(jìn)行軟木畫雕刻技藝和包裝裝璜的創(chuàng)新以及新產(chǎn)品研發(fā)……我國(guó)廣大農(nóng)村文化資源豐富，農(nóng)村文化人才眾多，加上當(dāng)前中央關(guān)于農(nóng)村一系列方針政策的實(shí)行，農(nóng)民群眾的文化創(chuàng)新實(shí)踐必將迎來(lái)一個(gè)新的發(fā)展階段。

三、文化科技互動(dòng)聯(lián)動(dòng)，提升創(chuàng)新合力

文化和科技是創(chuàng)新的兩翼，文化可以拓展創(chuàng)新的內(nèi)涵和境界，為創(chuàng)新提供智力支持和精神動(dòng)力；科技則提供創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)要素。同時(shí)，文化豐富了科技的表現(xiàn)形式，科技又展拓了文化表現(xiàn)空間和表現(xiàn)效果。這樣，加強(qiáng)文化與科技的互動(dòng)聯(lián)動(dòng)，對(duì)于增強(qiáng)農(nóng)民的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提供創(chuàng)新條件，提高創(chuàng)新水平都具積極的意義。從領(lǐng)導(dǎo)工作層面上講，各級(jí)黨委、政府要把農(nóng)村科技工作和農(nóng)村文化工作一同考慮，一同謀劃，一同部署，一同安排，一同組織實(shí)施，讓文化的魅力吸引農(nóng)民對(duì)科技的注意力，讓科技的實(shí)際效果增加農(nóng)民對(duì)文化認(rèn)同。從具體操作層面上講，要加強(qiáng)區(qū)文化館與區(qū)農(nóng)技服務(wù)中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站與鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)技站、村文化協(xié)管員與村農(nóng)技員的聯(lián)合協(xié)作，建立廣泛密切的關(guān)系，形成互動(dòng)聯(lián)動(dòng)工作機(jī)制，并立各級(jí)文化科技部門機(jī)構(gòu)聯(lián)席會(huì)議制度，共同研究落實(shí)文化科技互動(dòng)聯(lián)動(dòng)工作。在當(dāng)前建設(shè)社會(huì)新農(nóng)村的新的歷史時(shí)期，廣大文化、科技工作者要重點(diǎn)研究文化與科技“稼接”的新途徑、新方法，創(chuàng)新工作思路，在表現(xiàn)內(nèi)容上要重點(diǎn)反映農(nóng)民群眾依靠科技創(chuàng)新，發(fā)展生產(chǎn)；管理創(chuàng)新，提高效益；觀念創(chuàng)新，勇于接受新物；生活方式創(chuàng)新，養(yǎng)成現(xiàn)代文明生活方式；技術(shù)技藝創(chuàng)新，改造升級(jí)傳統(tǒng)民間工藝等等，通過(guò)文化科技互動(dòng)聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和資源整合，提升創(chuàng)新合力。

四、發(fā)展文化教育事業(yè)，增強(qiáng)創(chuàng)新后勁

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)農(nóng)民平均受教育年限只有7.3年，全國(guó)92%的文盲半文盲在農(nóng)村。在4.9億農(nóng)村勞力中，高中以上文化程度占13%，初中文化程度占49%，接受短期培訓(xùn)的只占20%左右，接受中等職業(yè)技術(shù)教育的只有0.13%。知識(shí)是創(chuàng)新的基石，教育狀況直接決定創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新水平。我國(guó)農(nóng)民低水平的受教育狀況已嚴(yán)重影響了農(nóng)村創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。因此，農(nóng)民群眾文化教育和勞動(dòng)培訓(xùn)的工作迫在眉睫。加強(qiáng)農(nóng)民文化教育和勞動(dòng)培訓(xùn)，可以從四方面著手：一是依托文化部門進(jìn)行教育和培訓(xùn)。文化部門要根據(jù)中央提出的“全面發(fā)展農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)”的精神，圍繞培養(yǎng)農(nóng)民的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)制度，聯(lián)合其他部門，結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋馁Y源和區(qū)域經(jīng)濟(jì)特色，運(yùn)用文化手段加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民職業(yè)教育和文化知識(shí)教育，建立多渠道、多層次、多形式的社會(huì)化農(nóng)民技術(shù)教育培訓(xùn)體系。二是依托農(nóng)村中小學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)。農(nóng)村中小學(xué)的師資、設(shè)備、校舍為農(nóng)民進(jìn)行文化教育和勞動(dòng)培訓(xùn)提供了就近而豐富的資源，應(yīng)充分加以利用。三是利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和村民文化活動(dòng)中心的現(xiàn)代多媒體技術(shù)設(shè)備和遠(yuǎn)程教育技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)。四是文化教育和創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)要從農(nóng)村娃娃抓起，立足當(dāng)前，著眼未來(lái)?？傊?，對(duì)農(nóng)民的文化教育和勞動(dòng)培訓(xùn)要早抓、抓早，堅(jiān)持不懈，持之以恒，擴(kuò)大覆蓋面，并形成長(zhǎng)效機(jī)制，才能為培育創(chuàng)新型農(nóng)民奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不斷增強(qiáng)發(fā)展后勁。

綜上所述，新農(nóng)村建設(shè)需要一批“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)”的新型農(nóng)民；增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，需要培養(yǎng)和造就無(wú)數(shù)創(chuàng)新型農(nóng)民為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村創(chuàng)新工程服務(wù)。農(nóng)村文化建設(shè)要貼近時(shí)代，貼近生活，貼近農(nóng)民，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，在文化的綠葉上盛開(kāi)創(chuàng)新之花，讓新農(nóng)村文化建設(shè)成為培育創(chuàng)新型農(nóng)民的一條有效途徑。

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