對民族傳統(tǒng)節(jié)日在新時期進行保護和利用的可行性探討
對民族傳統(tǒng)節(jié)日在新時期進行保護和利用的可行性探討
作者簡介:姜杰敏,男(1983~),中共福州市委文明辦科員。郵編:350001
[提要]進入新時期,民族傳統(tǒng)節(jié)日面臨著諸多的挑戰(zhàn)與機遇,在這樣的條件下,“如何對其進行有效的保護和利用”,是一個有必要也必須思考和實踐的問題。2005年以來,福州市利用“拗九節(jié)”這一地域性民族傳統(tǒng)節(jié)日,成功地策劃、組織開展了以“孝敬和關愛”為主題的系列活動,取得了良好的社會反響,積累了一定的經(jīng)驗。結合此個案,筆者嘗試對該問題進行探討,提出一些設想。
[關鍵詞]拗九節(jié)民族傳統(tǒng)節(jié)日保護和利用
“拗九節(jié)”源于福州歷史傳說中“目蓮救母”的故事。一直以來,每年到了
從2005年開始,福州市對“拗九節(jié)”進行積極保護和利用,開展了以“孝敬和關愛”為主題的系列活動,取得了良好的社會反響,包括《人民日報》(華東版)在內(nèi)的多家媒體進行了相關報道。進入2006年,福州市再接再勵,市委文明辦聯(lián)合市老齡辦、市貿(mào)發(fā)局、市婦聯(lián)、團市委、市廣電集團、福州日報社、福州聚春園集團、市公交公司、市個私協(xié)會、市民俗文化研究會、福海文教基金會等部門、企業(yè)和民間組織,共同搞好這一節(jié)日。進一步擴大了節(jié)日規(guī)模與影響,由2005年時的一個活動儀式會場發(fā)展到如今的一個主會場,四個分會場,并在全市區(qū)的學校、社區(qū)、公交線路等場所開展了各具特色的系列活動,多家省、市新聞媒體都對此進行了深入報道,社會反響強烈,引起了廣泛的共鳴。
民族傳統(tǒng)節(jié)日,一般指的是一個民族每年在一個特定的時間點或時間段發(fā)起的民眾參與的公開的或規(guī)范的民俗活動。民族傳統(tǒng)節(jié)日是傳承民族文化、寄托民族感情、體現(xiàn)民族認同感的舞臺,是植根于民間的文化瑰寶。它對維護社會穩(wěn)定,促進青少年思想道德教育有積極作用,是推動兩個文明建設的有力抓手。對其加以保護和利用,具有重要的歷史和現(xiàn)實意義。
二、傳統(tǒng)節(jié)日在新時期面臨的問題和機遇
進入新時期,面對全球化浪潮,人們的觀念和生活內(nèi)容都在發(fā)生深刻的變化,傳統(tǒng)節(jié)日何去何從?這必須要全面分析其面臨的問題和機遇后才可能回答。我們先來看問題:
(一)對傳統(tǒng)節(jié)日的挖掘和創(chuàng)新不夠,只停留在物質(zhì)消費上。
我國有很多文化內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日,但這些傳統(tǒng)節(jié)日缺乏與時代交融的過節(jié)理念和過節(jié)方式,以至于對于節(jié)日內(nèi)涵的理解越來越單一。比如元宵節(jié),它不僅蘊涵著合家團圓的寄托,而且蘊涵著“月上柳梢頭,人約黃昏后”的美好愛情;傳統(tǒng)習俗里“
據(jù)中國社會調(diào)查事務所的一份調(diào)查顯示,53.6%的年輕人是為了快樂才喜歡“洋節(jié)日”的,57.1%的男性認為“中國傳統(tǒng)節(jié)日停留在吃、穿等物質(zhì)消費上,而洋節(jié)更注重精神交流”,60.7%的女性認為“洋節(jié)日輕松自在,中國傳統(tǒng)節(jié)日過得累”。
(二)政府的忽視、傳統(tǒng)文化教育的缺失和語言教育的誤區(qū),導致人們特別是青少年對傳統(tǒng)節(jié)日缺乏認同感。
首先,政府對民族傳統(tǒng)節(jié)日文化宣傳教育引導不夠。傳統(tǒng)節(jié)日的保護和利用是一項不容易出政績的需要長期進行的系統(tǒng)工程,這就使其很難進入一部分地方政府的議事日程。逢年過節(jié)放放假了事,無法形成濃厚的節(jié)日大氛圍。
其次,傳統(tǒng)節(jié)日的危機,也是我們長期以來割裂傳統(tǒng)、破壞文化的結果。胡適在1921年提出了打倒孔家店的口號,各地紛紛響應,到1929年甚至廢除了農(nóng)歷。上世紀50年代以來,政府發(fā)動大規(guī)模社會運動破除節(jié)慶、婚慶、喪葬習俗,試圖代以新風尚。到了80年代,很多城市禁止民眾燃放煙花爆竹。這種做法潛移默化地影響了兩三代人的生活方式與精神狀態(tài),使得他們沒有通過家庭這一節(jié)日禮儀和風俗傳承的主要載體把這些傳給自己的孩子,從而使孩子們過傳統(tǒng)節(jié)日的文化本能趨向微弱。傳到我們手中的文化也僅存一些形式上的東西,難有吸引力。
再次,青少年之所以熱衷于洋節(jié)日,與目前我國學校教育過分強調(diào)外國語言學習特別是英語學習不無關系。語言是文化的載體,如果把他國語言被強調(diào)到不切實際的程度,甚至超過本國語言,那么,外國文化“乘虛而入”乃至“后來居上”也就在所難免了。
(三)商家為獲利而對洋節(jié)日進行炒作,冷落了傳統(tǒng)節(jié)日。
洋節(jié)日文化個性化強,沒有固定模式,對好奇心強、愛趕時髦、愛模仿的年輕人有吸引力。商家當然不會錯過這樣的商機,使出渾身解數(shù)將洋節(jié)日演繹成一個商味十足的“消費日”,其威力甚至讓傳統(tǒng)的春節(jié)消費相形見絀。
據(jù)報道,2006年的情人節(jié)與中國傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)幾乎同時,情人節(jié)的風頭顯然已經(jīng)蓋過了傳統(tǒng)的元宵節(jié),各大商家為情人節(jié)所做的準備遠遠超過了為元宵節(jié)做的準備。玫瑰花、巧克力、情人套餐、情侶手機、情侶飾品、甚至內(nèi)褲卷成的“玫瑰花”等極具特色的情人節(jié)商品風靡整個中國。一項調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,在沈陽,以城市白領為主體的25歲到35歲的職業(yè)人群中,情人節(jié)的平均消費在200元至400元之間。沈陽一家大型百貨商場的負責人介紹,
機遇與挑戰(zhàn)永遠是并存的,筆者也對機遇做了如下歸納:
(一)現(xiàn)代社會的巨大壓力使人們特別是年輕人紛紛從傳統(tǒng)節(jié)日中尋求精神慰籍。
北京師范大學
的確,現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活和激烈競爭,使許多國人特別是年輕人經(jīng)受著巨大的心理壓力。中國人幾千年來對以家庭為核心的親情文化的認同,以及農(nóng)耕文化強調(diào)的自然與和諧,為他們找到了緩解現(xiàn)實沖突的精神資源,使煩躁的心靈感到安寧和慰藉。洋節(jié)日形式上的歡樂并不能取代居民過傳統(tǒng)節(jié)日的那份內(nèi)心的感動,而傳統(tǒng)節(jié)日最核心的內(nèi)涵——民族精神的感召力與親情的凝聚力,在人情日漸淡薄的今天正在得到相應強化。
(二)世界文化交流的逐漸頻繁使傳統(tǒng)節(jié)日有了發(fā)展的必要和動力。
全球性的多元文化互動使得文化交流和相互影響的機會在增加,面對這種世界性文化的大交流舞臺,應對的態(tài)度的積極與否決定著一個民族的文化是發(fā)揚光大還是停滯不前。正是在這個意義上,民族傳統(tǒng)節(jié)日作為一個民族文化的象征符號,應該保持、弘揚,它是讓全民族精神振奮的力量,也是讓世界了解民族文化、尊重民族文化的必要渠道。
同時民族傳統(tǒng)節(jié)日作為一個群體的精神和價值表達的代表,具有文化和政治建設的參與作用。它為人們提供一個交流和學習、理解的過程,讓人們在欣賞節(jié)日文化的同時,也會更多地思考民族的文化權利和生存利益。這正符合全球化的文化多樣性進程對民主機制的要求,即能夠更民主、更開放地傾聽各種文化的聲音和利益訴求,以便把許多群體的要求帶入選擇和決策的過程,從而成為民主機制建設的一個有益的成分。
(三)傳統(tǒng)節(jié)日的不佳境況已經(jīng)引起了許多政府部門、民間組織及有識之士的重視。
中宣部、中央文明辦、教育部、民政部、文化部等五部委于
與此同時,許多民間組織和社會有識之士也在積極行動。在互聯(lián)網(wǎng)上可以看到許多有關他們的報道,成立了眾多協(xié)會、促進會,民俗專家到各地演講,向人們尤其是向年輕人揭示中國傳統(tǒng)節(jié)日的美好精神底蘊。各個以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的網(wǎng)絡論壇也是熱鬧異常,無數(shù)人都在獻計獻策,互相鼓勵。他們正在努力通過自己的行動來影響媒體、引導商家。重要的是要讓人們相信,中國傳統(tǒng)節(jié)日確實可以充實生命,拉近感情,讓生活更美好。
(四)科學技術的迅猛發(fā)展使傳統(tǒng)節(jié)日的保存及創(chuàng)新有了更多的途徑。
隨著聲、光、電和網(wǎng)絡技術的迅猛發(fā)展,以圖像保存?zhèn)鹘y(tǒng)節(jié)日早已不是難事,許多寶貴的節(jié)日民俗資料得以記錄和流傳。更為重要的是,大量現(xiàn)代手段的運用,使得傳統(tǒng)節(jié)日在保留原有內(nèi)涵的基礎上,能夠以更為豐富、精彩、時尚的形式展現(xiàn)出來,并通過更快捷、直觀的途徑傳播到世界的各個角落,從而更易被現(xiàn)代人接受,形成新亮點,擴大影響力。
三、對傳統(tǒng)節(jié)日進行保護和利用所應該遵循的原則
對傳統(tǒng)節(jié)日而言,保護和利用是一件好事,但不能沒有認真思考就一哄而上,隨意作為,這容易好心辦壞事。因此,必須遵循以下原則:
(一)客觀性原則
客觀性原則要求研究者、開發(fā)者堅持實事求是的科學態(tài)度。面對一個未開發(fā)利用的民族傳統(tǒng)節(jié)日,都應客觀地、真實地去認識、分析其內(nèi)在價值與開發(fā)利用潛力,對于具有潛力的節(jié)日,要立足其自身的特性,根據(jù)市場的真實需求,進行理性的開發(fā)利用。
在現(xiàn)代社會里,雖然物質(zhì)條件越來越優(yōu)越,但是親情觀念卻正在淡薄,許多人特別是年輕人精神空虛,福州市正是關注到了這一現(xiàn)狀,利用“拗九節(jié)”這一載體,充分發(fā)掘其積極因素,起到溝通感情的作用。
(二)發(fā)展性原則
民族傳統(tǒng)節(jié)日總是隨著社會的發(fā)展而逐漸變化的,其發(fā)展過程是一個動態(tài)演變的過程。這就要求研究者、開發(fā)者在對民族傳統(tǒng)節(jié)日進行保護和利用時,要堅持用發(fā)展的觀點對民族節(jié)日文化進行動態(tài)研究,不僅要闡明民俗文化發(fā)展的歷史,還要總結那些隨著自然、社會環(huán)境變化而出現(xiàn)的新特點,并且要探索形成這種現(xiàn)象的原因,從而根據(jù)相關的理論、原則,對其發(fā)展做出預測。
結合現(xiàn)代生活節(jié)奏較快和家庭成員分散居住的新情況,在拗九節(jié)期間,福州市通過各種媒體向大眾傳遞這樣一個理念,即“回歸親情,充實心靈,其實并不難”。孝敬和關愛,只需一個感恩的眼神、一個問候的電話或一次替父母洗腳的簡單行動就能表達出來,這一舉措得到了各界特別是年輕人的積極回應。
(三)特色性原則
在民族傳統(tǒng)節(jié)日開發(fā)利用過程中,不僅要保護好民族節(jié)日的特色,而且要盡最大可能突出這一特色。要出新招,做出新意,爭取作到“人無我有”、甚至“人無我優(yōu)”。從民族的區(qū)域獨特性、節(jié)日類型的獨特性、節(jié)日歷史的悠久性、節(jié)日的美學特色與節(jié)日活動的組合特色等方面尋找和突出節(jié)日的特色。
“拗九節(jié)”做為福州特有的民俗節(jié)日,優(yōu)勢得天獨厚。因此,福州市全力塑造其“親情可貴,孝敬感恩”的主旨精神。不僅在各中小學校開展了“為長輩做一件好事”的活動,而且通過征集和發(fā)送節(jié)日溫馨提示短信、向全社會發(fā)出孝敬倡議書、在各大媒體反復播放節(jié)日系列報道等方面,在各個年齡層和行業(yè)中深化這一主旨,形成明確的“拗九節(jié)”概念。
(四)參與性原則
當?shù)鼐用窦仁敲褡鍌鹘y(tǒng)節(jié)日的組成要素,又是潛在的受益者,所以,在開發(fā)利用傳統(tǒng)節(jié)日時,一方面,要提供條件,讓當?shù)鼐用駨V泛地參加到傳統(tǒng)的節(jié)日中去;另一方面,還需要建立參與居民受益機制,使居民既參加了活動,得到了精神上的滿足,又真正從經(jīng)濟上獲益,從而保證居民能持續(xù)地參與。
拗九期間福州市一方面發(fā)動社區(qū)和商家的力量,在許多社區(qū)、酒家、飲食店都設立煮粥點,社區(qū)居民皆可到點上免費取粥,對行動不便的居民還送粥上門,方便了居民的參與,提高了商家的知名度;另一方面,組織青年志愿者深入社區(qū)為孤寡老人開展義務清潔活動,并向一部分孤寡老人贈送慰問金和衣物,擴大受惠面;再一方面,對長期致力于民俗保護的代表方炳
四、進一步加強對傳統(tǒng)節(jié)日的保護和利用的措施
在社會發(fā)展日新月異的今天,只有繼續(xù)加強我們的工作,不斷開拓創(chuàng)新,才可能讓傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揚光大。筆者結合“拗九節(jié)”今后的發(fā)展,提出一些建議,以供參考。
(一)挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,去糟取精,重新建設節(jié)日文化。
隨著社會的發(fā)展,如果傳統(tǒng)節(jié)日文化總是一成不變,就很難對大眾產(chǎn)生吸引力。因此,傳統(tǒng)節(jié)日文化需要隨著時代發(fā)展自發(fā)的調(diào)節(jié)流變,摒棄一些不良的落后的風俗習慣,而將其豐富的文化內(nèi)涵發(fā)揚光大。同時,對作為民族標志象征的具有文化遺產(chǎn)價值的重要節(jié)日文化,如剪紙、年畫、戲劇、皮影,以及重要的文化方式,如除夕團圓守歲、鬧元宵等等,進行保護傳承。與此同時,需要將西方節(jié)日文化中的文明的、適合中國國情、有利于青少年身心健康的東西吸納進來,充實到我國傳統(tǒng)節(jié)日文化中,做到中西結合,共存共榮,促進中華節(jié)日文化的健康發(fā)展,從而讓世界更加細化而全面地了解中華文明,讓中華文明為人類的繁榮做出更大的貢獻,樹立青少年的民族自信心和自豪感,為他們接受傳統(tǒng)節(jié)日的優(yōu)秀文化內(nèi)涵創(chuàng)造良好的環(huán)境。
“拗九節(jié)”內(nèi)涵豐富,需要用心挖掘??梢詣?chuàng)意舉辦中國“‘孝’文化論壇”和“‘壽’文化論壇”,以這兩個中國歷史上極為博大精深的話題為主線,舉辦名家講座、中國“十大孝星”和“十大壽星”評選、健康養(yǎng)生知識學術會議、醫(yī)療保健技術設備博覽會、“老齡化社會”研討會、“尊老愛老”公益廣告評選等活動,吸引社會各界的關注和參與,打響“拗九節(jié)”品牌。
(二)創(chuàng)新組織、參與、激勵機制,形成全民參與的局面。
傳統(tǒng)節(jié)日文化活動要提高、要發(fā)展,必須創(chuàng)新。首先要創(chuàng)新組織結構。按傳統(tǒng)運行機制,是由宣傳文化主管部門,或鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站包攬一切文化活動,從而在人力物力方面都陷入被動。應創(chuàng)建“統(tǒng)一安排、分項承辦、部門配合、責權包干”的新組織機構,特別是責權包干,更有利于充分調(diào)動組織者積極性,真正起到社會辦節(jié)日群眾文化的作用。其次要創(chuàng)新參與機制。參加節(jié)日文化活動的單位和個人是群眾文化的主體,力圖通過節(jié)日文化活動來體現(xiàn)自己的表現(xiàn)價值和審美價值。但傳統(tǒng)參與機制是通過行政、經(jīng)濟途徑來發(fā)動和組織群眾參與活動,常常費力不討好。所以應多層次、多角度、多樣化,滿足不同年齡、不同文化需求,實行兼顧策略,對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化,城市需求與農(nóng)村需求,參與型與觀賞型等盡可能兼而有之,只有這樣才能讓更多群眾參與進來。再則是創(chuàng)新激勵機制。對節(jié)日活動開展得豐富多彩,文明健康,廣泛深入的地區(qū)和單位,要給以表揚和獎勵,對好的做法和經(jīng)驗,要積極推廣;對那些節(jié)日文化活動開展得不好的地區(qū)和單位要給以批評幫助,使其引起重視,自覺引導群眾開展好節(jié)日文化活動。
“拗九節(jié)”要逐步實現(xiàn)社會化運作,按“誰主辦,誰受益”的原則,吸引民間力量介入。同時走出市區(qū),在周邊農(nóng)村廣泛開展活動,傳統(tǒng)節(jié)日與農(nóng)業(yè)文明的天然聯(lián)系使得“拗九節(jié)”在農(nóng)村有著潛在的巨大市場,完全可以逐步開發(fā)。
(三)學校加強傳統(tǒng)文化教育,營造弘揚民族文化的校園環(huán)境。
學校在鼓勵師生積極參與節(jié)日活動的同時,更要引導他們對傳統(tǒng)節(jié)日所承載的文化傳統(tǒng)進行理性思考,通過認真反思,批判地繼承吸收。在節(jié)慶活動期間或節(jié)慶活動后,有選擇地給學生布置一點主題明確的自由作文,以討論會、故事會等形式,讓學生充分發(fā)揮自己的想像,抒發(fā)自己的觀點和見解。另外,我們還可以在校園網(wǎng)或宣傳欄開辟傳統(tǒng)節(jié)日欄目,開展有關傳統(tǒng)節(jié)日的討論,建設校園民族文化長廊,制作體現(xiàn)民族精神的雕塑、語錄牌等,讓學生進一步了解我國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵。
福州市可以在中小學校推廣晉安區(qū)鼓山苑小學“中國民俗進校園——元宵、拗九”系列綜合實踐活動的成功經(jīng)驗。如新學期開學伊始,就在校園掛起紅燈籠、擺上學生自制的年畫、剪紙、對聯(lián)等富有節(jié)日色彩的作品,營造了濃厚的節(jié)日氣氛。另外,在“拗九節(jié)”給每位學生布置“學著煮一碗拗九粥給父母品嘗”的家庭作業(yè),感動了許多家長。
(四)政府、傳媒需重視傳統(tǒng)節(jié)日文化建設,加大引導和宣傳力度。
政府的支持與引導對傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展有積極作用,各級政府應重視節(jié)日文化建設,把它納入領導工作議程,安排分管領導,責成有關部門落實,加強調(diào)查研究,總結經(jīng)驗,實施有力指導。把搞好傳統(tǒng)節(jié)日文化作為加強精神文明建設,提升民族素質(zhì)的重要途徑和內(nèi)容。
傳媒應該有系統(tǒng)地宣傳和普及民俗文化。傳媒首先要重視民俗文化,也要很好地研究它。通過我們的傳媒,把即將消失的東西趕快搶救、記錄;對還在傳承的東西要細心報道、加以引導;通過多種形式有體系化地進行宣傳,這樣才能從點到面鮮活地把傳統(tǒng)知識宣傳給年輕人。
可以考慮將“拗九節(jié)”進行商標注冊和形象標志設計,并建立“拗九節(jié)”官方網(wǎng)站,這樣既有利于文化遺產(chǎn)保護,又有利于品牌整體開發(fā)。福州市的傳媒可以開辟福州傳統(tǒng)文化專欄或主題節(jié)目,向公眾介紹福州的悠久歷史和燦爛文化,從而營造良好的輿論氛圍。
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