甘肅
【甘快看】文物中的馬形象
【甘快看】文物中的馬形象
文物中的馬形象貫穿中華文明發(fā)展歷程,既見證歷史變遷,又承載文化精神。出土于甘肅武威雷臺(tái)漢墓的銅奔馬(俗稱"馬踏飛燕")是其中杰出代表,三足騰空、后蹄踏鳥的造型展現(xiàn)了駿馬疾馳的瞬間動(dòng)態(tài),僅憑一足屹立千年,工藝令人驚嘆。這件文物也是2026年"歡樂(lè)春節(jié)"吉祥物"吉祥馬"的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源。
甘肅與馬淵源深厚,既是家馬傳入中原的重要通道,也是漢唐時(shí)期的馬政要地和絲路要沖。嬴秦先祖因養(yǎng)馬有功而受封,秦始皇陵兵馬俑的恢宏氣勢(shì)亦與此相關(guān)。獨(dú)特的地理環(huán)境使甘肅保存了大量珍貴馬文物:武威磨嘴子漢墓出土的木馬形態(tài)各異,呈現(xiàn)悠然閑適的生活氣息;西北漢簡(jiǎn)中記錄馬的飼養(yǎng)、醫(yī)療等內(nèi)容,懸泉置遺址出土的簡(jiǎn)牘記載200余個(gè)馬名及迎大宛天馬的史實(shí)。
河西魏晉畫像磚中馬的形象豐富,《驛使圖》中四足騰空的驛馬傳遞出急迫感;敦煌壁畫既有現(xiàn)實(shí)中的凡馬,也有神異的"天馬",晚唐《張議潮統(tǒng)軍出行圖》千乘萬(wàn)騎卻布局精妙。唐三彩馬造型常見,天水出土的胡人騎馬俑見證絲路民族交融。隋唐以降,韓干、李公麟、趙孟頫等名家畫馬佳作迭出,現(xiàn)代徐悲鴻更以奔馬寄托民族精神。
從甲骨文的象形文字到歷代藝術(shù)創(chuàng)作,馬的形象由古貫今。盡管現(xiàn)代社會(huì)已不復(fù)古代車馬盛景,但馬在文明進(jìn)程中的汗馬功勞不應(yīng)被忘卻。文物作為馬歷史的見證和文化載體,昭示新時(shí)代仍需驊騮奮躍之精神,新征程更需騏驥奔騰之氣概。
作者:劉濤(甘肅省博物館)
圖①:東漢銅奔馬。
圖②:漢代彩繪木馬。
圖③:唐三彩男騎馬俑。
以上圖片均為甘肅省博物館提供
圖④:夕陽(yáng)下奔跑的馬群。
王德生攝
圖⑥:工作人員看護(hù)小馬駒。
大青山自然保護(hù)區(qū)管理局供圖
《人民日?qǐng)?bào)》(2026年02月15日 第 07 版)
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